11.455. Tại sao một số người Việt hải ngoại ủng hộ tổng thống Donald Trump?

Thạch Đạt Lang

25-1-2017

Lần đầu tiên trong lịch sử nước Mỹ, với hơn 240 năm lập quốc, vào ngày thứ bảy 21.01.2017 vừa qua, đã xảy ra hàng trăm cuộc biểu tình chưa từng có, đồng loạt nổ ra khắp nơi trên nước Mỹ (và cả thế giới), phản đối tổng thống vừa tuyên thệ nhậm chức. Ở tiểu bang California, từ San Francisco, San Jose, tới Los Angeles, Long Beach, Santa Ana, San Diego… Ở Washington, từ Seattle tới Portland, qua Chicago (Illinois), Austin (Texas), Minneapolis, New York tới Washington D.C.

Riêng tại Washington D.C, báo chí ước lượng có hơn 1 triệu người tham gia, căn cứ vào số lượng người dùng xe điện ngầm làm phương tiện di chuyển. Ở thành phố Los Angeles, ước tính lên tới 750.000 người tham gia. Và nhiều cuộc biểu tình diễn ra ở các thành phố lớn, nhỏ khác, mà hai giáo sư Jeremy Pressman và Erica Chenoweth, thuộc trường Đại học Connecticut và Denver cho biết, có khoảng 680 cuộc biểu tình diễn ra trên toàn quốc, ước tính lên đến 5 triệu người.

11.334. Quyền Tự Do của ca sĩ Mai Khôi

Kông Kông

13-1-2017

Chuyện cờ vàng, cờ đỏ “xưa như trái đất” bây giờ dậy sóng trở lại! Và sẽ còn bao nhiêu lần khác nữa?

Bà Mai Khôi, ông Mai Khôi, chú Mai Khôi, cô Mai Khôi, anh/chị Mai Khôi hay ca sĩ Mai Khôi… với tôi cũng thế thôi. Lẽ ra chẳng có gì mà ầm ĩ như đang xảy ra (!) chỉ vì mỗi người đã dứt khoát chọn đứng hẵn về một phía. Hành động dứt khoát đứng về một phía thì tự nó đã không thể thỏa hiệp, vì mỗi người đều có lý do chính đáng riêng. Mà đã bảo “chính đáng” thì đương nhiên phải được tôn trọng.

Đó là tôn trọng cái riêng! Nhưng còn cái chung?

11.322. “CỜ VỀ CHIỀU TUNG BAY PHẤP PHỚI, GỢI LÒNG NÀY…”

FB Phạm Đoan Trang

13-1-2017

Thanh niên mang cờ vàng diễn hành Tết ở Little Saigon. Nguồn: internet

Tháng 4/2014, trong một cuộc gặp gỡ cộng đồng người Việt ở Bắc Mỹ, tôi để ý có một người khoảng ngoài 60 tuổi, vẻ mặt khắc khổ, chỉ lừ lừ nhìn diễn giả suốt buổi mà không nói năng gì.

Tới giờ nghỉ, ông đến gần tôi, nhìn thẳng vào mặt tôi và hỏi:

– Tại sao cô đến đây được?

Tôi ngẩn ra, chưa hiểu câu hỏi là gì. Ông dằn giọng:

– Tại sao cô không bị chặn? Tại sao cô ra ngoài được? Tại sao cô sang được đây? Cô là an ninh nằm vùng phải không?

Tôi có cảm giác như bị một cái tát vào mặt. Như vậy có nghĩa là tất cả những lời chúng tôi đã nói trước đó, bằng tất cả lòng nhiệt tình và niềm tin, về tình hình Việt Nam, về những cơ hội bị bỏ lỡ, về những mong ước bị vùi dập của tuổi trẻ, về cảnh sống cực nhọc, không dám nghĩ đến tương lai của những bạn trẻ “trót” quan tâm đến xã hội… Tất cả những lời đó đều chẳng lọt vào tai người đàn ông ấy. Ông chỉ thấy một điều, rằng tôi sinh ra và lớn lên ở miền Bắc cộng sản, tôi ra được nước ngoài mà không bị an ninh chặn giữ, như vậy thì tôi là cộng sản, là an ninh nằm vùng, chỉ thế thôi.

7941. BÀN VỀ VIỆC LÀ/ KHÔNG LÀ NGƯỜI VIỆT NAM

DiaCRICTICS

28-2-2015

Nguyễn Thanh Việt. Photo: Getty Images/Mireya Acierto

“Là người Việt Nam” nghĩa là gì? Tổng Biên Tập trang diaCRITICS Nguyễn Thanh Việt cho rằng có lẽ đã đến lúc nên hỏi một câu khác.

Mùa Tết lại vừa qua đi, và những dịp lễ tết của người Việt luôn làm tôi băn khoăn về việc là người Việt Nam, hay không là người Việt Nam thì có nghĩa là gì. Tôi không quan tâm lắm đến bản thân câu hỏi, bởi vì không có một câu trả lời nào thỏa đáng cả. Điều mà tôi quan tâm hơn cả là hàm ý của nó. Câu hỏi này hàm ý rằng có một cái gì đó được coi là “đặc điểm Việt Nam,” và có thể định nghĩa nó bằng cả một danh mục dài: bạn là người Việt nếu bạn có thể phân biệt được đâu là phở ngon hay phở dở; bạn là người Việt nếu bạn có một hãng nước mắm ưa thích; bạn là người Việt nếu bạn xúc động đến rơi nước mắt khi nghe Khánh Ly hát; bạn là người Việt nếu bạn biết đến nhóm nhạc Modern Talking; bạn là người Việt nếu… Danh mục này cứ thế dài ra. Câu hỏi người Việt Nam nghĩa là gì chỉ thú vị bởi cái nguyên cớ làm sao mà tôi, hay chúng ta, hay bất kì ai, lại thốt ra câu hỏi này.

7382. NỖI LÒNG CỦA NHỮNG NGƯỜI CON XA XỨ

Thanh Tôn

6-3-2016

Gần bốn triệu người con gốc Việt, số lượng người còn lớn hơn là dân số của nhiều quốc gia trên thế giới hiện nay như Uraguay, Albania, Kuwait, Qatar… mà dân số của họ chỉ là dưới ba triệu rưỡi. Vâng, gần bốn triệu những con người có chung gốc Việt từ Mẹ Âu Cơ da vàng tóc đen, nay đang sống ở hải ngoại và đang là công dân Hoa Kỳ-Canada-Pháp-Úc-Anh… Họ, những người con gốc Việt tha hương này đông và mạnh đến mức mà nhìn ở góc độ dân số, kinh tế, nguồn gốc dân tộc, văn hóa, lịch sử, ngôn ngữ… đều có thể xem như là đang có một nước Việt hải ngoại ở bên ngoài biên giới Việt. Và cái đặc trưng chung nhất của họ chính là ở sự liên kết tinh thần, ở mối quan tâm chung nhất, lớn nhất là họ vẫn đang ngày đêm đau đáu cùng tự nguyện hướng về quê Mẹ.

7365. Bình mới, rượu cũ và bệnh mau quên của người Việt hải ngoại

Thạch Đạt Lang

5-3-2016

Bình mới, rượu cũ hay bình cũ, rượu mới là những thành ngữ được sử dụng trong dân gian. Câu bình mới, rượu cũ được dùng để ám chỉ những sự việc chỉ thay đổi hình thức bề ngoài còn nội dung bên trong vẫn như cũ hay là vũ như cẫn. Còn bình cũ, rượu mới thì ngược lại, nội dung thay đổi hoàn toàn, chỉ có hình thức được giữ nguyên.

Ở đây tôi chỉ muốn nói đến chuyện bình mới, rượu cũ mà thôi.

Tại sao? Bởi vì nó dính dáng đến một căn bệnh trầm kha mà nhiều người Việt tị nạn cộng sản đang mắc trầm trọng, đó là bệnh mau quên.

Bệnh mau quên này không dính dáng gì tới bệnh Alzheimer hết. Bệnh Alzheimer, còn được gọi là bệnh lú lẩn thường gặp những người già khoảng từ 75-80 tuổi hoặc hơn do tế bào não bị thoái hóa.

6976. Bốn loại Việt kiều

Đôi lời: Nhiều người Việt tị nạn Cộng sản ở Mỹ không muốn bị gọi là Việt kiều. Với họ, cụm từ “Việt kiều” dành cho những người có quan điểm thân Cộng, thường là những người con cưng hay con ruột của chế độ, những người đi du học, hoặc những người của chế độ mang tiền qua Mỹ mua nhà cửa, làm ăn. Còn những người là cựu quân nhân VNCH, bị buộc phải bỏ nước ra đi, hoặc những người đến Mỹ theo diện khác nhưng họ chống CS, họ muốn được gọi là “Người Việt tị nạn CS” hay “Người Việt hải ngoại”, họ không muốn bị gọi là Việt kiều. Theo như bài viết này thì họ bị xếp vào “loại thứ tư”.

___

Nguyễn Văn Tuấn

10-2-2016

Các con cưng của chế độ đang đón ông Nguyễn Tấn Dũng và phu nhân của ông ở Paris, Pháp. Nguồn ảnh: VTC

Năm ngoái, có dịp ra Hà Nội công tác, trong một dịp tán gẫu, một anh bạn trong lúc ngà ngà nói rằng chính quyền VN phân biệt 4 loại Việt kiều. Hôm về VN mấy tuần trước ở trong Nam, tôi lại nghe một nhận xét giống giống như thế …

Loại thứ nhất là những người “con cưng” của chế độ. Họ là những người từ miền Bắc, được Nhà nước cho đi du học, nhưng vì lí do gì đó, ở lại nước ngoài. Họ là những người “đỏ” và tuyệt đối trung thành với chế độ.

Loại thứ hai là những người “con ruột” của chế độ. Họ cũng là những người từ miền Bắc, từng đi học hay lao động nước ngoài. Đa số là màu đỏ, nhưng một số màu xanh. Tuy nhiên, nói chung họ thân thiện với chính quyền.

6520. 40 năm: Ta đã trưởng thành?

Thạch Đạt Lang

13-1-2016

Chữ Ta trong bài viết này có nghĩa là chúng ta – Người Việt hải ngoại sống ở khắp nơi trên thế giới, những người còn ưu tư, lo lắng về vận mệnh, tương lai đất nước, về tiền đồ dân tộc. Hai chữ trưởng thành ngụ ý nói về nhận định, suy nghĩ, cách hành xử trong các vấn đề chính trị liên quan đến Việt Nam, cộng đồng NVHN.

Với những người thờ ơ, không quan tâm đến tình hình chính trị trong nước, những diễn biến thời sự, không xót xa trước những cảnh màn trời, chiếu đất của dân oan đi khiếu kiện vì bị cướp đất, không giận dữ vì những cái chết tức tưởi, bí ẩn trong đồn công an, không chướng mắt vì cảnh theo dõi, bắt giữ, đàn áp người dân đi biểu tình chống Trung cộng có hành động xâm lăng…không nằm trong hai chữ chúng ta mà người viết nói tới.

6445. Góp ý với bài viết “Người Việt Có Yêu Nước Không?”

Thạch Đạt Lang

8-1-2016

Tôi đọc bài viết của tác giả Song Chi vào những ngày cuối năm một cách thờ ơ, do bận rộn tiếp một vài người bạn từ xa đến. Hôm nay bạn bè đã chia tay, ngồi đọc lại bài viết, tôi xin được đóng góp một số ý kiến.

Yêu nước là một tình cảm thiêng liêng chẳng ai không có nhưng đồng thời cũng là một khái niệm mơ hồ. Dùng hai chữ thiêng liêng để diễn tả, vì theo tôi lòng yêu nước kết thành do nhiều yếu tố như lịch sử, tiếng nói, văn hóa, phong tục, giáo dục, môi trường sống… từ khi chào đời đến khi trưởng thành, khôn lớn.

Đồng thời yêu nước cũng là khái niệm mơ hồ vì phải làm gì mới chứng tỏ được lòng yêu nước? Tình yêu đất nước khác với tình yêu trai gái hay tình yêu vợ chồng, cha mẹ, con cái. Tình yêu trai gái, giữa vợ chồng, cha mẹ, con cái…có thể trở thành thù ghét, vô cảm vì một lý do nào đó nhưng tình yêu đất nước thì không.

6176. Phía sau ‘người Việt ở hải ngoại được ứng cử tại Việt Nam’ ẩn giấu gì?

Blog VOA

Phạm Chí Dũng

15-12-2015

Tổng bí thư Đảng cộng sản Việt Nam Nguyễn Phú Trọng. Ảnh: AP

Liệu đang tồn tại một thế lực chính trị nào trong đảng muốn mượn hơi hướng “tranh cử độc lập” của người Việt hải ngoại và giới dân chủ trong nước như một tiền đề chuẩn bị cho xu thế tách đảng và đa đảng khó tránh khỏi trong vài ba năm tới?

‘Lãnh đạo rất cao cấp’

Cùng với câu chuyện muôn thuở về “tàu lạ” mang quốc tịch Trung Quốc bắn giết ngư dân Việt, một hiện tượng lạ khác cũng đang len lén xâm nhập vào đời sống chính trị ở Việt Nam: người Việt ở hải ngoại có thể được tham dự bầu cử và ứng cử tại “quê hương”.

Ngày 9/11/2015, Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, Ban Tuyên giáo Trung ương, Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, báo Nhân Dân tổ chức một cuộc hội thảo, trong đó có nói về vai trò của người Việt ở hải ngoại. Chi tiết được giới quan sát chú ý là trong cuộc hội thảo này đã có ý kiến đề nghị “cho người Việt ở hải ngoại được tham dự bầu cử và ứng cử tại Việt Nam”.