Đôi lời của người viết: Trong kho tàng Trí tuệ Trung hoa, Quỷ Cốc tử, chiếm vị trí đặc biệt. Cổ – kim; đông – tây, chẳng nhiều tác phẩm, sánh ngang với nó. Không tuân theo qui luật “Sinh – Lão – Bệnh – Tử” của Tự nhiên, kiệt tác này, đi vào lòng người và giá trị của nó, không phai tàn theo năm tháng. Doanh nhân – binh gia – nhà chính trị…, đều có thể đọc và rút ra ở đó, những bài học, cho riêng mình. Nó dạy con người ta, hết sức tỉ mỉ. Nhỏ, dạy phép tu tâm – dưỡng tính và coi đó, là cái gốc trong rèn luyện nhân cách của mỗi con người. Tâm có định, chí mới bền. Chí bền, làm nên việc lớn.
Cố Tổng thống Ngô Đình Diệm, là 1 ví dụ. Ở Ngài, hội tụ đủ cả lí tưởng kiên định và ý chí sắt son. Ngài phủ dụ thuộc cấp: “Nếu tôi tiến, các ông tiến theo tôi. Nếu tôi lùi, các ông cứ giết tôi. Nếu tôi chết, các ông hãy theo gương tôi!”. Một con người, vĩ đại. Nhân cách của Ngài, so với bọn tráo trở CS, giống như, ngày và đêm.Đọc tiếp »
Cao Bằng bị tàn phá trong chiến tranh biên giới 1979. Ảnh: VTC
1- Dù CS có cố tình trốn tránh sự thật, ngày 17 tháng 2 năm 1979, vẫn vĩnh viễn đi vào Lịch sử.
Ngày ấy, trên nửa triệu quân Tàu được trang bị những vũ khí “hiện đại” nhất, đã tràn xuống Việt nam. Bước qua biên giới, đứa nào trong số chúng, cũng hăm hở muốn được sờ tay vào đít “con hổ tiểu bá quyền Việt nam” và, muốn dạy cho nó, một bài học. Sờ được đít hổ rồi, chúng giật bắn mình: mùi nước đái của nó, khai nồng. Té ra, hổ thật. Chẳng phải là thứ “hổ giấy”, như chúng vẫn thường ngộ nhận. Thiên la – địa võng, nhanh chóng bủa vây quân thù. Mỗi xóm làng – mỗi góc phố, thoắt cái, đã biến thành pháo đài, để đánh giặc. Chỉ chạm mặt với Bộ đội Biên phòng và Dân quân – du kích của Việt nam thôi, chúng đã bị đánh cho thất điên – bát đảo. Nhiều khi, bị đối phương ghim chặt xuống đất. Muốn ngóc đầu lên, cũng không được. Rơi vào thảm cảnh đó, bởi chúng không chịu học Lịch sử và quên đi bài học xương máu, mà cha ông chúng đã nếm mùi, khi đem quân xâm lược Việt nam.Đọc tiếp »
1- Thời tiết thay đổi, khi nắng – khi mưa. Vận nước lên xuống, lúc suy – lúc thịnh. Tiền đồ của Dân tộc, khi còn – khi mất. Thịnh – suy hay được – mất, đều có quy luật. Quy luật này, được Khương Tử nha đúc kết trong sách “Lục thao”: 君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治：祸福在君不在天时. Quân bất tiếu, tắc Quốc nguy nhi Dân loạn; Quân hiền thánh, tắc Quốc an nhi Dân trị; Họa – phúc tại Quân, bất tại thiên thời.
Tạm dịch: Kẻ đứng đầu Đất nước mà hủ bại: chắc chắn, Quốc nguy – Dân loạn. Người đứng đầu Đất nước mà thánh minh: chắc chắn, Quốc an – Dân trị. Họa – phúc của 1 Quốc gia, nằm trong tay người đứng đầu Đất nước. Thiên thời, vô can – Địa lợi, miễn bàn – Dân trí, khoan vội xét.
2- Nguyễn Phú Trọng, Tổng Bí thư của cái Đảng CS, đã có lần phởn lên, mà hỏi ngược 1 số cử tri rằng: “Nhìn tổng quát, đất nước có bao giờ được thế này không?”. Cử tọa, nhìn nhau và họ sẽ chẳng bàng hoàng, nếu ngay sau đó, được nghe ông giảỉ thích thêm: “Bởi, Đất nước đang phải đối mặt với 1 cuộc khủng hoảng toàn diên và tuyệt đối, về mọi mặt. Từ Chính trị – Kinh tế – Ngoại giao – Văn hóa – Giáo dục – Đạo đức – Môi trường… cho tới, lòng tin của dân chúng và chúng ta, chưa tìm được lối thoát. Chúng ta, chỉ còn biết cầu Trời – khấn Phật và mong, cuộc Cách mạng Dân chủ sẽ sớm xảy ra. Chỉ có phép màu này, mới có thể dọn dẹp sạch sẽ cái mớ rác rưởi, mà Đảng CS của chúng tôi, đã chót bĩnh ra”.Đọc tiếp »
Hồ Ly tinh ạ, từ giác độ của nhà lão, trước hết, phải nói với cậu câu này: “Đảng Cộng sản của các cậu, gồm một cái lũ: nửa lưu manh – côn đồ, nửa còn lại, là khốn nạn”. Nợ hàng chục tỷ VND của lão Dân già, chúng cố tình lờ đi, không trả. Đã thế, chúng còn câu kết với nhau, triệt hết đường làm ăn của lão. Năm hết – Tết đến, thằng lớn bảo thằng bé thu hồi mặt bằng và không cho lão thuê nhà để mở quán nữa.
Đồ đạc, thì nhiều – thời gian, lại gấp gáp. Kèm thêm vào đó, nửa phải chuyển về Xuân mai – nửa còn lại, đưa về nơi ở trọ mới (Cách nhau, trên bốn chục cây số). Việc, chất như núi – chạy, như cờ lông công. Giữa lúc túi bụi, nhận được tin nhắn của người thân: “Hồ Ly tinh, chưa chừa. Nó vừa gửi lời thách đấu đến em rồi đó”. Sốt ruột, nhưng cũng chẳng có thời gian và cũng chẳng có cách nào mà đọc được. Bởi, mạng ở 544 đường Láng, đã bị cắt. Tạm ổn định được nơi ở mới, ưu tiên hàng đầu, là nối thông mạng. Đánh vào từ khóa: “Tiếp chuyện nhà dân chủ Nguyễn Tiến Dân”, lòi ra 3 trang mạng cùng có bài này: “Nhân văn Việt nam” – “Học viện Chính trị” và “Giữ trọn lời thề”.Đọc tiếp »
1- “Nghe đài – đọc báo của ta”, thấy nói rằng thì là: Hoàng Sa và cả Trường Sa nữa, đều là 1 phần lãnh thổ hết sức thiêng liêng của Tổ quốc. Phần lãnh thổ này, đời ông – đời cha, đã chiếm hữu – đã khai phá – đã tôn tạo và đã thu hoạch ở đó. Cháu – con, phải có trách nhiệm nối tiếp nhau gìn giữ. Ai bảo vệ và giữ gìn mảnh đất thiêng này, Tổ quốc ghi công. Ngược lại, sẽ bị coi là quân bán Nước và sẽ bị mang trọng tội với Dân tộc. Theo cái logic ấy, Hải chiến Hoàng Sa, xứng đáng đi vào sách giáo khoa Lịch sử – Ngụy Văn Thà và đồng đội, xứng đáng được tôn vinh đời đời. Luận điểm này, được ngay cả nguyên Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và nguyên Chuẩn đô đốc Lê Kế Lâm, công khai ủng hộ. Được truyền cảm hứng từ ông Lâm và ông Dũng, hôm nay, mình đội mưa rét, cùng mọi người ra Bờ Hồ, thắp hương tưởng niệm các Liệt sỹ đã bỏ mình ở Hoàng Sa.
Văn chương, mình chẳng tài. Bởi thế, nhường phần tường thuật cho các blogger chuyên nghiệp. Tính mình, nhút nhát. Bởi thế, chỉ dám đứng xa xa mà ngó vào và lắc đầu – lè lưỡi, cảm phục các bác ấy. Họ kề vai – sát cánh, kết thành một cộng đồng lớn và thành kính dâng hương. Trời rét, nhưng nhìn ánh mắt họ, mình thấy ấm lòng.Đọc tiếp »
Thưa các ông/bà Đại biểu Quốc hội Khóa XIV nước CHXHCN Việt nam
Tôi chỉ là một thường dân áo vải – một trong số những Cử tri vô danh và tiểu tốt của quí vị. Dưới cái con mắt thiển cận – ác độc và lúc nào cũng thiên lệch của nhà cầm quyền, tất cả chúng tôi, đều có giá đồng hạng, là zero. Chỉ khi, cần đến tiền thuế và cần đến cái lá phiếu rởm của Cử tri: chúng tôi, mới được nhắc đến. Lúc đó, Đảng CS của quí vị, đành phải trở mặt và thoắt cái, chúng tôi bỗng trở thành “chủ nhân ông của Đất nước”. Xong 2 cái việc đó, chúng tôi lại bị ném ra ngoài đường. Hữu sự, tìm đường đến nhà quí vị, còn khó hơn cả tìm đường lên sao Hỏa. Nói gì đến cái diễm phúc: được cầm tay – nắm cẳng quí vị. Để, trình bày những nỗi oan khuất của mình hoặc tham gia bàn bạc, về những chuyện “quốc gia đại sự”. Tỷ như:
Vào cái ngày 22- 11- 2016, Quốc hội của quí vị đã biểu quyết và chính thức, ném cái Dự án điện Hạt nhân Ninh thuận, vào sọt rác. Nghe hung tin ấy, dân đen như tôi bàng hoàng và có cảm giác, đất dưới chân mình sắp sập. Chúng tôi không ngạc nhiên, khi lũ đày tớ hỗn láo, dám quyết chuyện tày trời, mà chưa 1 lần hỏi qua ý kiến của các ông/bà chủ. Bởi chuyện đó, có ngày nào mà chúng không làm. Đọc tiếp »
Mình là cái thằng lười nhác, ham ăn – biếng làm. “Thức khuya – dậy sớm”, là cụm từ, chưa bao giờ có trong tư duy của mình. Ngày thường, Mặt trời lên bằng con sào, mình vẫn tay ôm – chân quặp Sư tử và cả hai, vẫn thi nhau kéo gỗ.
Sáng qua, phá lệ. Ngay từ 8h, bác Dư luận viên bữa trước, đã gọi điện đến. Nghe giọng, tưởng bác vừa trúng lô – đề: “Ông hãy vào mạng và gõ dòng chữNguyễn Tiến Dân thêm một lần gây tội ác – NHÂN VĂN VIỆT NAM. Hãy chuẩn bị tinh thần, để khăn gói quả mướp mà nhập kho. Nghe rõ chửa?”.
Nghe lời bác, mình vội nhẹ nhàng đặt đôi chân thon thả của Sư tử xuống giường và lên máy. Cái đầu tiên đập vào mắt mình, đó là dòng chữ “Chống diễn biến hòa bình” và dòng chữ “QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM” của cái trang mạng này. Một ý nghĩ, thoáng qua trong đầu: Phải chăng, đây là phụ bản của Báo Quân đội Nhân dân? Kiểm tra lại, hóa ra không phải. Có lẽ, đó chỉ là “đứa con ngoài giá thú” của họ. Mang cái tên Nhân văn, nhưng nội dung, lại do cái bọn ôn vật viết. Bởi thế, nồng nặc mùi phân bắc. Thế mới biết, “cái áo, chẳng làm nên ông thày tu”. Mình đành phải bịt mũi, cố kiên nhẫn, đọc cho hết cái bài viết ngô nghê của Ly ly (Hồ ly tinh).Đọc tiếp »
Sáng nay, mình có khách. Đó là một cao niên, “mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao”. Chạm mặt, bác đã tự giới thiệu: “Tôi là một Dư luận viên cao cấp. Không đồng hạng với cái loại bặm trợn, như Trần Nhật Quang và không hàm hồ, như cái đám Mõ làng. Hôm nay đến đây, để chấn chỉnh và uốn nắn những lệch lạc trong tư tưởng và nhận thức của cái lão Dân già”. Bác trao cho mình, cái cạc- vi- dít. Trên đó, ghi một lô xích xông những cái của nợ. Nào là, chức danh – nọ là, chức vụ. Có cả học hàm và không thiếu học vị. Chữ tây, xen lẫn với chữ ta và còn độn thêm cả một ít chữ tàu. Nhìn, hoa cả mắt. Mình miễn cưỡng, nhận cái mảnh bìa nhỏ xíu đó và hờ hững, đút nó vào túi quần. Đoạn, thong thả thưa lại:
– Rất tiếc, tôi chỉ là 1 phó thường dân. Vô danh – không địa vị. Bởi thế không dám in danh thiếp, để lòe thiên hạ.Đọc tiếp »
1- Phụ nữ, mỗi tháng, họ hành kinh 1 lần. Cộng sản, cứ 5 năm,Đại hội Đảng 1 đận. Đận sau, bao giờ cũng hoành tráng hơn, so với đận trước. Kể cả, cái bánh vẽ. Chỉ có mỗi 1 thứ, không bao giờ thay đổi. Đó là, “Báo cáo Chính trị của Đại hội”. Báo cáo nào, rồi cũng vẫn “kiên định chủ nghĩa Mác – Lê”. Kèm theo tí dưa góp, “Tư tưởng Hồ Chí Minh”. Xem lắm, thấy nhàm. Nhàm đến mức, Báo cáo Chính trị của Đại hội này, chỉ cần sửa vài từ, là có thể, dùng cho Đại hội sau. Đến kì hành kinh, à quên, đến kì Đại hội Đảng các cấp, chỉ có mỗi một vấn đề khiến người ta tò mò: Dân Việt, sẽ bị kẻ nào cai trị trong 5 năm tới. Và, sau bao lâu nữa, chúng sẽ giúp Việt nam, soán được cái ngôi đội sổ của thiên hạ.
Đại hội lần thứ 12 vừa rồi, chẳng phải là ngoại lệ. Phần lớn thời gian của nó, được dùng cho việc đấu đá và tranh giành ngôi vị. Đó là kì Đại hội, chỉ của riêng 2 ông: Phú Trọng và Tấn Dũng. Trước khi bước vào Đại hội, nhiều người bán nhà, để đặt cửa Tấn Dũng. Chẳng phải, họ yêu quí ông ta. Chỉ vì, thế và lực của ông ta, quá mạnh. Chỉ những kẻ xổng chuồng ở trại “Tâm thần Trâu quỳ” ra, mới cổ vũ cho Phú Trọng. Một cái anh chàng, văn dốt – võ nhát. Cả đời, chỉ biết đánh võ mồm. Nói gì, cũng sai – làm gì, cũng hỏng. Sức thì yếu – tuổi lại phá khung.Đọc tiếp »
Dưới ánh sáng của nền Văn minh Trung hoa cổ đại: Chủ nghĩa cộng sản ở Việt nam – Những bất cập và sự sụp đổ tất yếu của nó – Bài 16: Tam nghi.
Nguyễn Tiến Dân
18-9-2016
Tam nghi
Đối diện với bè lũ Độc tài, bất cứ phong trào Dân chủ nào, cũng vấp phải 3 trở ngại lớn: Thực lực của chúng, vượt trội – Nội bộ của chúng, câu kết chặt chẽ – Người dân sợ chúng, do đó, không dám dấn thân.
Ngay cả những bậc Thánh nhân, ở thời @, cũng không dễ gì, giải được bài toán đó. Bằng chứng, trên Trái đất này, còn ối chế độ Độc tài.
Thiên này, giới thiệu với độc giả, cách hóa giải những trở ngại đó của Khương Tử nha. Cụ thể: Tìm cách, làm chảy máu cường địch, khiến chúng yếu đi – Li gián, khiến chúng không thể câu kết với nhau – Làm cho người dân, nhìn rõ bộ mặt thật của chúng. Từ đó, lôi kéo quần chúng về phía mình.Đọc tiếp »
Dưới ánh sáng của nền Văn minh Trung hoa cổ đại: Chủ nghĩa cộng sản ở Việt nam – Những bất cập và sự sụp đổ tất yếu của nó – Bài 15: Cử hiền.
Nguyễn Tiến Dân
12-9-2016
举贤 – Cử hiền
文王问太公曰：君务举贤，而不能获其功. 世乱愈甚，以致危亡者，何也？Văn vương vấn Thái công viết: Quân vụ cử hiền, nhi bất năng hoạch kì công.Thế loạn dũ thậm, dĩ trí nguy vong giả, hà dã?
Văn vương hỏi Thái công: Vua Chúa, ai cũng phải nỗ lực tìm kiếm hiền tài. Ngặt nỗi, trong chốc lát, không dễ gì để biết được sự lợi hại của đối phương. Thiên hạ, ngày một hỗn loạn. Nguy vong, có thể rơi xuống đầu bất cứ lúc nào. Làm sao bây giờ?
Trải qua bao thăng trầm của Lịch sử, cổ nhân đúc kết: “Phi nông, bất ổn – phi trí, bất hưng – phi công, bất phú – phi thương, bất hoạt”. Chân lý ấy, vĩnh hằng.
Luận về hiền tài, người xưa cho rằng: “Hiền tài, là nguyên khí của quốc gia. Nguyên khí thịnh, thế nước mạnh mà hưng thịnh. Nguyên khí suy, thế nước yếu mà thấp hèn. Vì thế, các bậc đế vương thánh minh, không đời nào không coi việc giáo dục nhân tài – kén chọn kẻ sĩ – vun trồng nguyên khí quốc gia làm công việc cần kíp”.Đọc tiếp »
Dưới ánh sáng của nền Văn minh Trung hoa cổ đại: Chủ nghĩa cộng sản ở Việt nam – Những bất cập và sự sụp đổ tất yếu của nó – Bài 14: Tướng uy.
Nguyễn Tiến Dân
23-8-2016
Tướng uy
Muốn có uy, nguyên tắc cơ bản nhất: Vua, phảỉ ra vua – Thầy, phải ra thầy – Cha, phải ra cha.
Đạo làm Vua, phải có Nhân – Đức – Nghĩa – Đạo. Đạo làm Tướng, phải có Trí – Tín – Nhân – Dũng – Nghiêm. Làm Cha hay làm Thầy, cũng phải thế. Không có những thứ đó, chẳng thể lập uy. Không có uy, không được mọi người tôn trọng. Không được mọi người tôn trọng, chẳng dễ gì, lãnh đạo được người ta.
Thiên này, dạy Vua Chúa và Tướng lĩnh, cách tạo lập uy quyền.
将威
武王问太公曰：将何以为威？何以为明？何以禁止而令行？Võ vương vấn Thái công viết: Tướng hà dĩ vi uy? Hà dĩ vi minh? Hà dĩ cấm chỉ nhi lệnh hành?
Võ vương hỏi Thái công: Chủ tướng, phải làm cách gì, để tạo lập uy nghiêm? Phải làm cách gì, để chứng tỏ, mình anh minh? Phải làm cách gì, để ba quân tướng sĩ: đã cấm, tất thảy, phải dừng bước – đã ra lệnh, toàn quân, phải quán triệt để thi hành?Đọc tiếp »
Dưới ánh sáng của nền Văn minh Trung hoa cổ đại: Chủ nghĩa cộng sản ở Việt nam – Những bất cập và sự sụp đổ tất yếu của nó – Bài 13: Thưởng phạt
Nguyễn Tiến Dân
8-8-2016
Bàn về thưởng – phạt, Tôn Tử, chỉ gói gọn trong có 4 từ: 赏罚孰明. Thưởng phạt thục minh. Ngắn gọn như thế, nhưng ông không hề xem nhẹ nó. Thậm chí, còn xếp nó vào 1 trong 7 nhân tố quyết định, để làm nên Chiến thắng. Chẳng riêng, có mình Tôn tử. Trước và sau ông, Thiên hạ dành nhiều thời gian và công sức, để nghiên cứu về nó. Hãy nghe Chu Văn vương và Khương Tử nha, luận bàn về chuyện này.
赏罚
文王问太公曰：赏所以存劝，罚所以示惩.Văn vương vấn Thái công viết: Thưởng sở dĩ tồn khuyến, Phạt sở dĩ thị trừng.
Đàm đạo cùng Khương Tử nha, Văn vương cho rằng: Mục đích của việc khen thưởng, đó là, khuyến khích người tốt – việc thiện. Mục đích của việc trừng phạt, đó là, trừng trị kẻ xấu và ngăn chặn cái ác lộng hành. Cái đó, đảm bảo cho Xã hội phát triển hài hòa.Đọc tiếp »
Tên cháu, là Ken. Sang năm, cháu tròn 4 tuổi. Cháu đẹp trai, cực kì. Môi, đỏ như son – da, trắng như tuyết – tóc, đen như gỗ mun. Nhìn cháu, ai cũng thích. Riêng ông ngoại, có vẻ không. Lấy mình làm chuẩn, ông bảo, đã là con trai, phải cao – to – đen – hôi. Da ông đen, vì ông cày cuốc suốt ngày. Người ông hôi, vì ông tắm theo tháng và gội đầu theo quí. Cháu, cũng muốn vậy. Nhưng, chẳng lại với mẹ. Mẹ cháu, dữ tợn. Mẹ không cho cháu, được làm như thế. Mẹ thương cháu, theo kiểu đàn bà: Bằng mọi giá, cháu phải học giỏi và nổi tiếng, như Giáo sư Ngô Bảo Châu. Mẹ đâu biết, Ngô Bảo Châu cũng đã phải tịt ngòi, khi đặt chân lên cái Tổ quốc thân yêu của chính mình.Đọc tiếp »
Ngày xửa – ngày xưa, nước mình có bà phó Chủ tịch, họ Nguyễn – tên Doan. Xinh đẹp, tuyệt vời – Thông minh, tột đỉnh. Bằng Tiến sĩ, bà có dăm ba cái, giắt cộm cạp quần. Có điều, chẳng mấy khi, phải dùng đến nó. Trừ những lúc, bị Đảng cưỡng bức, bắt phải đi… “nhóm lò”. Xinh, là thế – giỏi, là thế. Nhưng, những thứ đó, chẳng thể, sánh với oai phong của bà. Chỉ cần, ho ra một câu, cả thiên hạ, phải nhảy lên rào rào. Như tôm tươi, cho vào chảo nóng. Kèm theo với nó, cơ man nào, là giấy mực: “Chế độ CS, xét về bản chất, Dân chủ gấp vạn lần, so với bọn Tư bản(!)”. Xong câu đó, bà đếch thèm nói nữa. Bà sợ, tinh hoa phát tiết, sẽ bị chết non. Từ đó, chú tâm vào công việc của mình. Ở bất cứ nơi đâu, có việc Hiếu – Hỉ, mang tầm cỡ Quốc gia, hoặc có kèn bú-dích, thổi tò toe – tí toét, cấm có thấy, sểnh cái mặt bà. Các bác xấu bụng, chê bà: “hữu danh – vô thực”. Thủi thui, cái mồm của các bác ấy.Đọc tiếp »
Ở xứ Cù lần, có một lão nông, họ Tập. Tham và ác, nổi tiếng. Ngứa mắt, là lão đánh người – Không thích, là có thể, giết người ta như ngóe. Dòng tộc, cũng chẳng từ. Riêng cái khoản ngu, lão vô đối thủ. Ngu lâu – dốt bền. Ngu từ đời này, sang đời khác và chưa hề có dấu hiệu, sẽ hạ nhiệt. Quê lão, “chó ăn đá – gà ăn sỏi”. Thu hoạch, thất thường – Đói, triền miên. Đã thế: chồng, rượu chè – vợ, cờ bạc – con, nghiện ngập. Lấy đâu ra, của ăn – của để. Nghèo, kiết xác. Nhưng cả nhà, vẫn thường xuyên đi vay nặng lãi, để ăn chơi. Ăn, tàn bạo – chơi, ngông cuồng. Đã thế, ăn và chơi cái gì, cũng phải, “xứng tầm khu vực và thế giới”. Quí ai, lão đem mấy hòn đá ra, đục sơ – đẽo vội, làm thành tượng. Sau đó, đặt cùng đường. Thiếu chỗ trang trọng, cầu ao và chuồng lợn, cũng có thể được huy động, để đặt những “hình nhân thế mạng” đó.Đọc tiếp »
1- Lão và ông: Sinh ra, phải thời loạn lạc – Lớn lên, gặp lúc thế Nước rối ren. Xuống biển, bị bọn hải tặc Trung cộng, chặn đường. Ra ngõ, chạm ngay lũ cướp ngày và bị chúng trấn lột, từ cửa. Ngồi trong nhà, cũng chẳng chút bình yên. Đinh tai – nhức óc, nghe lũ khuyển dương, buông lời lếu láo. Ruột đau như cắt – nước mắt đầm đìa. Chỉ hận, tuổi cao – sức yếu; tài hèn – chí cùn. Bởi thế, không thể trừ họa cho dân. Đành phải ngồi nhà, mà đọc sách Thánh hiền, cho qua ngày – đoạn tháng.
Một ngày kia, soi đến tấm gương oanh liệt của Triệu Thị Trinh, cùng câu nói để đời của Bà: “Tôi chỉ muốn: cưỡi cơn gió mạnh – đạp bằng sóng dữ – chém cá kình ở Biển Ðông – đánh đuổi quân Ngô – giành lại giang san – cởi ách nô lệ. Chứ không chịu khom lưng, làm tì thiếp người ta”. Lão, sa xẩm mặt mày. Choáng váng, như bị ai đó, gõ búa vào đầu. Xấu hổ, vô cùng. Cho mình và cho những đấng nam nhi râu quặp của nước Việt.Đọc tiếp »
Biển, bị đầu độc. Bao nhiêu người, đổ dồn tội cho Formosa. Trường hợp ấy, nếu có, thì vô cùng tồi tệ. Nhưng, hoàn toàn, có thể ngăn chặn và khắc phục được. Cho dù, phải tốn nhiều thời gian và tiền bạc. Sợ nhất, là kịch bản: Đã có, 1 cuộc tấn công toàn diện, bằng Sinh học và Hóa học, nhằm vào Đất nước của chúng ta. Ai tiến hành và với mục đích gì, chẳng quá khó, để nhận ra. Có phải, các ngài, đã lờ mờ nhận ra, 1 cái điều gì đó. Và, các ngài, đã không dám công bố sự thật. Bởi, sợ rằng, sự thật đó, sẽ làm ra 1 cơn địa chấn và hệ quả tất yếu, là 1 cơn sóng thần của lòng dân.
_____
Nguyễn Tiến Dân
12-5-2016
1- Từ những kinh nghiệm của Lịch sử, người Trung hoa, đã tổng kết: 尧舜帅天下以仁，而民从之。桀纣帅天下以暴，而民从之. Nghiêu – Thuấn, soái thiên hạ dĩ Nhân, nhi dân tòng chi. Kiệt – Trụ, soái thiên hạ dĩ bạo, nhi dân tòng chi (sách Đại học). Tạm dịch: Cùng trên mảnh đất Trung hoa, các đời vua Nghiêu – Thuấn, họ dùng Nhân – Nghĩa, để lãnh đạo. Bá tánh, cũng cung kính dùng Nhân – Nghĩa, để đối xử với nhau. Thiên hạ, thái bình – thịnh trị. Đến đời Kiệt – Trụ, chúng dùng bạo lực, để cai trị. Cái ác, ngang nhiên hoành hành. Xã hội, loạn lạc – Dân chúng, lầm than.Đọc tiếp »
1- Nước Nam mình, giàu có và tươi đẹp. Con người, nhân hậu – Của cải, vô vàn – Phong cảnh, hữu tình. Những tưởng, chỉ với chừng ấy thứ, cũng đủ để cho dân mình, có cuộc sống, còn sướng hơn cả Tiên, ở trên Thiên đường. Nào ngờ, Trời xanh ghen ghét. Ông cố tình, sắp đặt cho Nước mình, nằm ngay cạnh thằng khổng lồ phương Bắc. Thằng kia, khốn nạn. Nhìn xuống nước mình, nó thèm nhỏ rãi. Chưa bao giờ, nó nguôi giấc mộng, thôn tính và sát nhập nước Nam. Để thực hiện giấc mộng đó, nó triền miên gây chiến. Khiến Nước mình, chẳng lúc nào yên. Bao nhiêu lần đến – bấy nhiêu lần, chúng bị tống cổ về. Ấy thế mà, vẫn chẳng chừa.
Đến Nước mình, thì dễ. Bởi, thế và lực của giặc, vượt trội. Đã thế, còn được sự tiếp tay của bè lũ bán nước. Tiêu biểu, như Lê Chiêu Thống, Trần Ích Tắc… Lũ táng tận lương tâm này, ươn hèn với giặc. Nhưng, lại hết sức tàn ác, với đồng bào của mình. Tài hèn – trí cùn, muốn độc quyền và đặc lợi, chúng buộc phải, dựa vào ngoại bang. Cho nên, quì gối bán nước và mở toang cửa, để rước giặc vào nhà. Sau đó, cả bọn cướp nước, lẫn bè lũ bán nước, dựa vào nhau, để hà hiếp dân mình. Dối Trời, lừa Dân – Gây binh, kết oán. Tội của chúng, chất chồng.Đọc tiếp »
1- Tam Quốc diễn nghĩa, là một trong tứ đại danh tác của Trung hoa. Trong tuyệt tác này, có vô vàn nhân vật. Chính, hằng hà – Tà, chẳng thiếu. Tùy theo khẩu vị, người ta có thể, yêu người này và không thích người kia. Nhưng, có 1 nhân vật, ai cũng mến. Đó là, Quan công. Theo mô tả của La Quán Trung: Quan công cao lớn, uy nghi lẫm liệt. Đan phượng nhãn (Mắt, phượng đỏ) – Ngọa tàm mi (Mi, tằm nằm) – Diện như trùng táo (Mặt, như có 2 quả táo, chồng lên nhau) – Thanh như cự chung (Giọng nói, như tiếng của cái chuông lớn). Tướng mạo, dị thường – Tài năng, xuất chúng. Trung – Hiếu – Tiết – Nghĩa, cái gì cũng có. Không những có, mà còn dư thừa. Ông trung thành với Lưu Bị, đến mức: Bảo sống, là sống – Bảo chết, là lăn đùng ra, chết liền. “Bất cần biết, đúng hay sai”. Mình chỉ kể, 1 ví dụ.Đọc tiếp »
Thưa cái nhà bác Mõ làng, không thân và cũng chẳng quí.
Thưa cái Ban Tuyên giáo CS. Cái ban, đầu não về tuyên truyền nhồi sọ. Dẫn đầu, trong lĩnh vực, ăn bằng hết – nói lấy được. Mở mồm ra, là lí sự cùn. Những lí luận, chỉ nói ra, cho sướng cái mồm. Chứ không hề, được thực tiễn kiểm nghiệm. Các bác, thừa xứng đáng, để nhận danh hiệu “Mõ Trung ương”.
Dân già tôi, vô cùng cảm động, khi được Mõ làng và Mõ Trung ương (sau đây, gọi chung là các bác cho nó gọn), chiếu cố đến. Trên trang Mõ làng của mình: Các bác ngoa ngoắt, chửi lão Dân già và trang Basam không tiếc lời. Qui chụp cho lão và trang Basam, đủ mọi điều xấu xa. Nghe các bác chửi bậy, thoạt tiên, thấy ngạc nhiên. Sau đó, cười buồn. Không ngờ, kiến thức và trình độ của các bác, lại kém đến vậy. Khác với các bác, Dân già, luôn bình tĩnh và lắng nghe những lời phản biện. Đối với lão:Đọc tiếp »
Dân già tôi, tình cờ vào trang mạng, có cái tên Mõ làng. Thật thú vị, khi thấy họ, mang mình ra “đấu tố”. Can “tội”, dám viết bài “Hạ nhiệt cơn sốt Đinh La Thăng”. Để nói xấu và xúc phạm, đến đồng chí Bí thư Thành ủy kính mến của họ.
Này cái nhà bác, có tên là Mõ làng. Chẳng có nhẽ, các bác, cùng với cả cái gọi là hệ thống Tuyên giáo CS, lại phải sợ lão Dân già đến mức: Chỉ dám, chửi thầm đằng sau lão, hay sao? Dũng cảm lên. Hãy ra trước “thanh thiên – bạch nhật” mà chửi. Lão xin rửa tai, lắng nghe. Và, sẽ có đôi lời thưa lại.
Để tỏ rõ lòng thương hại, lão cho các bác, được chọn sân. Nếu các bác không tự tin, ta sẽ thi đấu sòng phẳng, trên sân Mõ làng. Mõ làng, nhớ đăng tất cả mọi ý kiến. Cho dù, chúng trái hay phải chiều, theo định hướng của Tuyên giáo CS. Đúng hay sai, hãy để cho trọng tài, là quần chúng phán xét. Được không?Đọc tiếp »
Bí thư Thành ủy TP HCM Đinh La Thăng. Ảnh: báo VNN
Đinh La Thăng, tốt Phúc. Mả nhà ông, chắc táng Hàm Rồng. Bởi thế, ông thăng quan – tiến chức, còn nhanh hơn cả diều đứt dây. Sau Đại hội Đảng lần thứ XII, không qua bầu – bán, ông ngồi thẳng 1 phát, vào cái ghế Bí thư thành ủy Sài gòn.
Quyền cao – chức trọng. Nhưng, ông vẫn giữ, cái tác phong sôi nổi của 1 anh cán bộ Đoàn. Đi đến đâu, cũng thích khoa trương – Làm việc gì, cũng thích khoe mẽ. Lời ông nói ra – Cảnh ông xuất hiện, đều được giới truyền thông, cập nhật từng phút. Bởi, ông gắn bó máu – thịt với họ. Hứng chí, là có thể, gọi nhau cùng đi chơi. Chơi bời, cũng có phân công – phân nhiệm, rõ ràng: Ông nhặt rác, còn họ chụp hình. Số rác, mà ông nhặt được, thấm vào đâu, so với số phóng viên đi cùng. Ấy vậy, ngày hôm sau, tất cả các tờ báo lớn, đồng loạt đưa tin và có ảnh đính kèm: Bí thư Thành ủy, đang hành nghề, hốt rác. Thương ông, Thiên hạ, xả rác ra đường nhiều hơn. Họ muốn ông, có thu nhập ổn định, từ nghề tay trái. Bởi họ biết, tiền lương của Bí thư Thành ủy, chỉ khoản, trên dưới hai chục triệu đồng. Sao có thể, đủ tiêu.Đọc tiếp »
1- Mình, có ông bạn vong niên. Xuân xanh, đã ngoại thất tuần. Giống như bao người khác, khi bước sang cái tuổi “cổ lai hi” (xưa nay hiếm), thì tinh thần và sức khỏe của bác, ngày một xuống dốc. Má bác hóp – đít bác tóp. Nói năng, thều thào – Đi đứng, xiêu vẹo. Đầu óc lú lẫn, lúc nhớ – lúc quên. Lời hứa, dẫu có thiêng liêng đến đâu, bác cũng thường chẳng nhớ, để làm. Vay tiền của hàng xóm, bác cũng thường quên, không đem trả họ. Quên gì thì quên, chứ mọi quyền hành trong nhà, bác đều nhớ, để nắm trọn. Từ lọ nước mắm, cho đến củ dưa hành, bác vẫn gạt sạch vợ con, để vơ tất vào lòng. Đến bãi cứt, cũng không sểnh mồm bác.
Gia thế của bác, đồ sộ. Nó được xây dựng, trên nền tảng: Lừa đảo – trộm cướp và giết người. Bởi thế, bị quả báo. Các anh chị của bác: Đứa nào không sứt môi, thì cũng bị lồi rốn – Đứa nào không lồi rốn, thì cũng nửa điên, nửa khùng. Cả họ, phiền lòng. Đành phải, cử cha bác vào lầu xanh, để đi tu. Và, cung tiến vào đó, cơ man nào là tiền bạc. Trầy trật mãi, cuối cùng, cũng đẻ ra bác: Đứa con duy nhất, lành lặn chân tay – sáng sủa mặt mày – thông minh tuyệt đỉnh – học mười nhớ một. Là con cầu tự, nên bác được nâng niu và chiều chuộng, nhất nhà. Suốt ngày, bố mẹ đóng cửa, bắt bác, tu luyện môn: “Xây dựng Thiên đường, trên sao Hỏa”. Cái bát – cái đũa, cũng không phải mó đến. Cả gia tộc, ngưỡng mộ và kì vọng vào bác. Mong có một ngày, bác rửa được mặt, cho cái dòng họ, nổi tiếng về khoản đầu trộm – đuôi cướp.Đọc tiếp »
Khác với Phương Tây, người Việt, có tập tục cải táng. Thông thường, họ chọn dịp cuối năm, để sang nhà mới, cho người đã khuất. Những người CS, cũng vậy. Không biết, họ điên hay khùng, mà toàn chọn những lúc năm cùng – tháng tận, để tổ chức Đại hội Đảng. Chẳng có nhẽ, họ muốn đặt Đảng của họ, vào cửa Tử, để cầu Sinh chăng?
Trước bàn dân – thiên hạ, Đảng ta, ông ổng cái mồm, mà cả quyết rằng: Đại hội Đảng, bàn chuyện Quốc gia đại sự. Nhưng, dân chúng, chỉ được tham dự, với tư cách là khán giả. Ngay các vị Đại biểu, cũng chẳng khá hơn gì. Họ có mặt, để ngồi cho kín chỗ. Chứ còn mọi việc, đã có “Đảng lo” cả rồi. Dẫu, họ có ngủ, từ đầu chí cuối, thì Đại hội Đảng của họ, cũng chưa bao giờ, lại không thành công “ngoài sức tưởng tượng”.
Nói như thế, không có nghĩa là không có ngoại lệ. Vẫn có, “một bộ phận không nhỏ” bà con dân oan, không thụ động ngồi chờ. Họ vẫn yêu Đảng, đến mức cuồng nhiệt. Họ muốn mang băng rôn và biểu ngữ, vào tận Hội trường. Để, trực tiếp, chào mừng Đại hội. Đảng ta, sao có thể, đội Trời chung, với bà con được. Thế nên, kiên quyết chối từ, thịnh tình của họ. Già nửa vạn quân, đã được triển khai. Trên không, tàu bay lượn khắp Trời – dưới đất, xe tăng bò mãn Địa. Bộ đội – Công an, sát khí đằng đằng. Chó – người, đều đã túc trực sẵn sàng. Tất cả, chỉ nhằm mục đích: Cách li dân chúng, với Đảng.Đọc tiếp »
Tôi chỉ là 1 phó thường dân, trong cái nước mang danh XHCN này. Dĩ nhiên, tôi không phải, là Đảng viên CS. Để có thể, cùng hội – cùng thuyền với ông.
Được tin, ông vừa làm lễ Đăng quang, sau một kì Đại nghị: Nặng, thì nói là gian lận. Nhẹ, thì nói là sai quy chế. Đã “hết sức Dân chủ”, nhưng lại chỉ có 1 ứng viên duy nhất, cho cái ngôi vị “Vua tập thể”. Một “chiến thắng”, vang dội. Ngày ông Đăng quang, giá rét thê lương – mưa gió sụt sùi. Khỏe như trâu, cũng lăn đùng ra, chết như ngả rạ. Có vẻ, Trời không chấm ông, vào ngôi Thiên tử.
Theo lẽ thường, khi ông Đăng quang, phải gửi tới ông, lời chúc mừng, kèm theo, lẵng hoa Ly tươi thắm. Song, tôi không muốn, làm như vậy. Tôi muốn gửi tới ông, lời chia buốn sâu sắc. Và, muốn gửi lời chúc mừng, kèm theo lẵng hoa Ly đó, tới ông Ba X. Bởi, chính Ba X, mới là người chiến thắng, trong trận đấu vừa rồi. Chắc, ông không tin, vào điều đó.Đọc tiếp »
Đôi lời của tác giả Nguyễn Tiến Dân: Dân già tôi, vừa nhận được tập tài liệu, từ 1 người bạn khả tín. Nhưng nội dung, lại chẳng đáng tin. Xét thấy, nó tầm phào và vô hại. Bởi vậy, xin chia xẻ, để bà con đọc chơi. Những mong, góp vui cùng cả nhà, trong lúc rung đùi ngồi uống trà, chờ xem kết quả thi đấu của Đại hội Đảng lần thứ XII. Thành tâm, mong cho nó, có kết quả tốt đẹp.
Tham luận của đồng chí X
Thưa đoàn Chủ tịch,
Thưa các đồng chí Đại biểu,
Đồng chí X. Nguồn ảnh: ANTT
Bộ Chính trị khóa XI, giao cho tôi, đọc tham luận: “TPP, những thuận lợi và thách thức, đối với Việt nam”. Tôi đã dày công chuẩn bị và ngay trước mặt tôi đây, là cái bản tham luận đó.
Thưa các đồng chí,
TPP, rất quan trọng đối với Việt nam. Nhưng, sự tồn vong của Đảng ta, còn quan trọng hơn nhiều. Ngày nay, có rất nhiều nhân tố, đang đe dọa nghiêm trọng đến sự tồn vong Đảng. Tham nhũng và Vấn đề Bầu cử – Ứng cử trong đại hội Đảng là 2 nhân tố, nổi lên hàng đầu.
Suốt cả cuộc đời, tôi luôn đi theo Đảng và chiến đấu, để bảo vệ Đảng ta. Hiện, còn mang trên người, hàng chục vết thương. Tôi không thể thờ ơ, nhìn Đảng mình, bị công kích tứ bề, như thế. Còn 1 hơi thở, tôi còn chiến đấu, để bảo vệ cái Tổ chức đã nuôi dưỡng và sắp xếp, để tôi có được địa vị, như ngày hôm nay. Cho nên, xin phép, được đọc tham luận về 2 vấn đề: Tham nhũng và Bầu cử. Bản tham luận về TPP, xin gửi tới tận tay từng đồng chí. Rất mong, các đồng chí thông cảm.Đọc tiếp »
1- Khi chép Sử, sách xưa, thường kiệm lời. Kiệm như vậy, nhưng Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, vẫn phải dành ra nhiều trang, để vinh danh thày Chu Văn An.
An (người Thanh Đàm), tính cương nghị, thẳng thắn, sửa mình trong sạch, bền giữ tiết tháo, không cầu lợi lộc. Ông ở nhà đọc sách, học vấn tinh thông, nổi tiếng gần xa, học trò đầy cửa. Nhiều kẻ đỗ đại khoa, vào chính phủ. Phạm Sư Mạnh, Lê Quát làm đến chức hành khiển, mà vẫn giữ lễ học trò. Kẻ nào xấu, ông nghiêm khắc trách mắng. Thậm chí, đuổi đi không tiếp. Ông là người trong sạch, thẳng thắn, nghiêm nghị, lẫm liệt. Minh Tông, mời ông là Quốc Tử giám tư nghiệp, dạy học cho Thái tử.Đọc tiếp »
1-Lịch sử, là một bộ môn khoa học. Nó nghiên cứu, về quá khứ. Đặc biệt, là những sự kiện, liên quan đến con người. Thời gian, là 1 dòng chảy kéo dài và, bất tận. Lịch sử, cũng vậy. Nó phản ánh, sự thực khách quan. Nó không phụ thuộc, vào ý chí của 1 người, hay của 1 nhóm người nào đó. Và, chưa bao giờ, người ta viết Lịch sử, theo kiểu cóc nhảy. Đó, là sự khác nhau cơ bản, giữa Lịch sử và Truyền thuyết.
2-Chuyện xưa, kể rằng:
Tề Trang công, là kẻ hôn Quân – vô Đạo. Cung tần – mĩ nữ, ông ta thiếu gì. Nhưng, hễ nhìn thấy gái đẹp, là ông mờ mắt. Ông gác sang một bên, cái danh giá của mình, để cắm đầu vào. Ông tư thông, với cả nàng Đường Khương, vợ tướng quốc Thôi Trữ, thuộc hạ thân tín nhất của mình. Can ngăn mãi, không được. Thôi Trữ, bèn lập mưu, để giết đi.
Từ xưa đến nay: Khi cành bị sâu, người ta chặt cành, để cứu gốc – Khi gốc bị sâu, người ta nhổ cây, để cứu vườn – Khi cả vườn bị sâu, người ta hủy vườn, để cứu mùa màng.Đọc tiếp »
Thím Việt, nhà ở ven sông. Cha truyền – con nối, chẳng có ai, thiết tha đến trồng dâu – nuôi tằm. Cả nhà thím, sống bằng nghề mò cua – bắt ốc và, đi vớt củi mục. Bên kia bờ, là trang trại xanh mướt, chuyên trồng ngô và nuôi bò của chú Sam. Nhà thím, nghèo. Còn chú Sam, giàu sụ.
Mặc cảm, với nghèo – hèn, cộng thêm, thói vô lương tâm và thiếu đi, tinh thần trách nhiệm: Cha thím, đã bỏ mặc vợ con, mà trốn đi, biệt tăm – biệt tích. Thiếu cha, gia đình thím, sớm xẻ nghé – tan đàn. Thím, bị thất học và, nhanh chóng, bị đẩy ra lề đường. Ngày 2 bữa, thím nhọc nhằn, kiếm miếng ăn. Để, cho vào, cái dạ dày lép kẹp.Đọc tiếp »
Vào 1 ngày đẹp trời của tháng 7, Tổng Trọng, cưỡi chuyên cơ, “đằng vân – giá vũ”, rong chơi Hoa Kỳ. Cùng lúc, mấy gia đình chúng mình, cũng rủ nhau lên ô tô, làm 1 chuyến Caravan, thăm quan Đà nẵng.
Tổng Bí thư, đi bằng tiền của Nhà nước. Còn mình, đi bằng tiền của Sư tử cho. Kết thúc chuyến rong chơi, Tổng Bí thư, gặt được ối thứ. Chỉ tiếc rằng, toàn là, những thứ linh tinh.
Ông khoe: “Tôi được nhiều đồng chí anh em gọi điện chúc mừng, vì chuyến thăm thành công. Đây là vấn đề lịch sử, lần đầu xảy ra. Một Tổng bí thư đối thoại ở Phòng Bầu Dục Nhà Trắng, mà hai bên lại là cựu thù thì chưa bao giờ có”.Đọc tiếp »
Cách đây, hơn 1 năm: Mình viết bài “Mại dâm dưới chế độ cộng sản” và, gửi lên trang Dân làm báo. Phần lớn, những phản hồi, đều cho rằng, đó là 1 bài viết hay, thấu tình – đạt lý. Nhiều bạn, tâm đắc và sao chép nó. Rồi, đưa về máy của mình và chuyền tay nhau đọc. Cám ơn, thịnh tình của các bạn.
Dưới ánh sáng của nền Văn minh Trung hoa cổ đại: Chủ nghĩa cộng sản ở Việt nam – Những bất cập và sự sụp đổ tất yếu của nó – Bài 11: Văn khải
Nguyễn Tiến Dân
06-05-2015
Văn khải
Phụ nữ, ở độ tuổi sinh nở: Cứ mỗi tháng, họ hành kinh 1 lần. Lần nào, cũng phải đóng bỉm. Dùng xong, miếng bỉm ấy, lầy nhầy máu. Nó, được quăng vào sọt rác. Những người CS, đương lúc cầm quyền: Cứ 5 năm, họ Đại hội đảng 1 đận. Đận nào, cũng phải có: Báo cáo chính trị. Thông thường, những bản Báo cáo ấy, chỉ được đọc và thảo luận có 1 lần, trong Đại hội. Sau đó, chẳng còn ai, nhớ đến, sự hiện diện của nó. Tùy nơi – tùy lúc, người ta, có thể gia giảm dấm – ớt, cho nó, đỡ bốc mùi. Thêm gì thì thêm – Bớt gì thì bớt. Nhưng, không bao giờ, những bản Báo cáo ấy, khuyết câu: “An ninh Chính trị, được đảm bảo và củng cố vững chắc”.
Thoạt nhìn, ai cũng tưởng, là như vậy. Xã hội, thời CS, yên tĩnh đến mức lạ thường: Không có biểu tình (Chỉ có tụ tập đông người) – Không có đình công (Chỉ có ngưng việc tập thể) – Không có tù Chính trị (Chỉ bỏ tù những ai, đòi Độc lập cho Đất nước và Nhân quyền cho Nhân dân) – Đào đâu ra, đối lập và phản biện. Hỏi, bất cứ 1 người dân nào, về tình cảm của họ, dành cho nhà cầm quyền. Mười người, như một chục. Họ, đều lấm lét nhìn nhau. Gặng nữa, sắc mặt của họ, chuyển từ tái sang hồng. Họ, mỉm cười và trào phúng: “Dân Việt nam chúng tao, có chỉ số hạnh phúc, đứng vào hạng thứ 2, trên thế giới. Hỏi làm gì, cho mất công”.
Kính gửi: ông Trương Tấn Sang – Chủ tịch nước CHXHCN Việt nam.
Tên tôi là: Nguyễn Tiến Dân.
Địa chỉ: 208 phố Định Công Thượng – quận Hoàng mai – Hà nội .
Điện thoại: 0168-50-56-430.
1-Trước đây, tôi luôn cầu Trời – khấn Phật. Mong sao, ông Chủ tịch được khỏe mạnh. Và, không bị ai đó đầu độc, như Nguyễn Bá Thanh. Nay, Nguyễn Bá Thanh, đã về cõi vĩnh hằng. Còn, ông Chủ tịch, vẫn sống dai dẳng và chưa chết. Chứng tỏ, ông Trời đã nghe thấu và chuẩn y, lời cầu nguyện của tôi.Đọc tiếp »
Dưới ánh sáng của nền Văn minh Trung hoa cổ đại: Chủ nghĩa cộng sản ở Việt nam – Những bất cập và sự sụp đổ tất yếu của nó – Bài 10: Thủ thổ
Nguyễn Tiến Dân
31-12-2014
THỦ THỔ
Khi, bị giặc xâm chiếm, từng hòn Đảo của Tổ quốc. Khi, bị giặc dịch chuyển, từng cột mốc, của Biên giới Quốc gia. Tất yếu, người ta: Phải tìm cách, chống lại. Phải tìm cách, giữ Đảo – giữ Đất.
Có những kẻ, giữ Đảo – giữ Đất, bằng cách tăng quân và chạy đua vũ trang. Chúng, bắt mọi nam thanh niên, phải phục vụ 2 năm, trong quân ngũ. Khiến, Ngân sách Quốc gia, không thể, chịu đựng nổi. Chúng, dốc những đồng ngoại tệ hiếm hoi, của Đất nước, mua vài cái vũ khí hiện đại. Và, hí hửng tin rằng: Bọn giặc kia, với chiến thuật “biển người”, sở trường. Cũng phải run sợ và chùn bước, trước chúng. Chúng, chưa hề biết,“Quân Hình”, nó như thế nào và, chẳng biết, “Binh Thế”, nó ra làm sao. Kiến thức của chúng, đâu có hơn gì, lũ trẻ con.
Chu Văn vương và Khương Tử nha, không đánh giá cao, cách làm ấy. Hai ông, thảo luận, phép giữ Đất – giữ Nước, 1 cách căn bản nhất. Đó là: “Cố kết Nhân tâm” và, chăm lo cho: “Dân giàu – Nước mạnh”. Đọc tiếp »
Dưới ánh sáng của nền Văn minh Trung hoa cổ đại: Chủ nghĩa cộng sản ở Việt nam – Những bất cập và sự sụp đổ tất yếu của nó – Bài 9: Binh đạo
Nguyễn Tiến Dân
25-12-2014
BINH ĐẠO
Một Đất nước, ở vị trí chiến lược. Đã thế, lại còn giàu có và tươi đẹp. Ắt hẳn, có nhiều kẻ nhòm ngó. Để chống lại, người ta, phải: Tổ chức – Nuôi dưỡng và Trang bị cho Quân đội. Sao cho, nó đủ mạnh, để có thể, bảo vệ Tổ quốc.
Quân đội, nói riêng và các lực lượng vũ trang, nói chung: Sinh ra, là để bảo vệ Nhân dân – bảo vệ Đất nước. Các đảng phái – Tôn giáo… có thể,dùng đảng phí của mình, tổ chức ra những đội Tự vệ. Họ, không thể: Dùng tiền thuế của Nhân dân, nuôi dưỡng Quân đội, chỉ để, dùng riêng cho mình. Câu nói: “Quân đội ta: Trung với Nước – Hiếu với Dân” của Chủ tịch Hồ Chí Minh, thể hiện quan điểm này.Đọc tiếp »
Dưới ánh sáng của nền Văn minh Trung hoa cổ đại: Chủ nghĩa cộng sản ở Việt nam – Những bất cập và sự sụp đổ tất yếu của nó – Bài 8: Thuận khải
Nguyễn Tiến Dân
16-12-2014
THUẬN KHẢI
Đế vương, thường có 1 Hoàng hậu và vô số Phi tần. Con thì nhiều, nhưng Ngai báu, chỉ có một. Nhường ngôi cho ai và theo tiêu chí nào. Để, Đất nước ổn định và ngày càng phát triển. Đó, luôn là vấn đề đau đầu của bất cứ, 1 vị Đế vương.
Thiên này, đi sâu thảo luận vấn đề, chọn người xứng đáng. Để, kế vị.
Chu Văn vương và Khương Tử nha, đưa ra 6 tiêu chuẩn, để chọn người đứng đầu Đất nước. Xếp theo thứ tự: Khoan dung – Được Thiên hạ, tín nhiệm – Có lòng Nhân ái – Không tham lam – Có uy quyền và cuối cùng, phải là, con người quyết đoán. Ai, đáp ứng đủ 6 tiêu chí trên, sẽ được đưa vào diện “quy hoạch” . Không cứ, người đó, là con trưởng hay con thứ – Không hẳn, người đó, giỏi hay dốt, về 1 mặt nào đó – Không nhất thiết, người đó, là con của Hoàng hậu hay con của thứ phi – Không phải, người đó, là con yêu hay con ghét…
Dưới ánh sáng của nền Văn minh Trung hoa cổ đại: Chủ nghĩa cộng sản ở Việt nam – Những bất cập và sự sụp đổ tất yếu của nó – Bài 7: Phát khải
Nguyễn Tiến Dân
11-12-2013
PHÁT KHẢI
Thiên này, đi sâu thảo luận, các bước để lật đổ, 1 chế độ dã man – tàn bạo.
Khương Tử Nha, không đề cập đến chuyện, làm Cách mạng, theo kiểu bột phát. Tức lên – là làm. “Lành làm gáo – vỡ để làm môi”. Bởi, ông biết, chuẩn bị không chu đáo: Cách mạng, dẫu có thành công, sự bất ổn, cũng còn kéo dài. Và, chính người Dân, phải chịu khổ.
Muốn, có những cuộc Cách mạng toàn diện và triệt để. Cần chủ động, xây dựng lực lượng – che giấu mình – che giấu ý đồ sử dụng lực lượng và lựa chọn đúng thời cơ thích hợp, để ra tay. Đọc tiếp »
Dưới ánh sáng của nền Văn minh Trung hoa cổ đại: Chủ nghĩa cộng sản ở Việt nam – Những bất cập và sự sụp đổ tất yếu của nó – Bài 6: Thượng hiền.
Nguyễn Tiến Dân
05-12-2014
THƯỢNG HIỀN
“Các thế lực thù địch và phản động” của chính quyền, ở đâu và lúc nào, cũng có. Chúng, có thể, là lũ thù trong. Chúng, có thể, là bọn giặc ngoài. Trong 2 loại ấy, lũ thù trong, ngàn lần nguy hiểm và độc hại hơn, so với bọn giặc ngoài. Bởi, lũ thù trong, thường không dễ nhận diện. Chính chúng, là kẻ thù trực tiếp và hết sức nguy hiểm, cho Dân – cho Nước. Nhưng, chúng thường đem cái danh “thù trong” ấy, mà đổ vấy cho người khác. Chúng, ở sát nách ta. Hàng ngày, âm ỉ phá nát Đất nước. Nhưng, không bao giờ, tự nhận, mình là thủ phạm.
Đâu phải ngẫu nhiên, khi dân Việt, dùng hình tượng: “Giặc bên Ngô – không bằng, bà cô bên chồng”. Trong nhà: Bà cô, chân yếu – tay mềm. Bà cô, nào có quyền bằng bố. Bà cô, cũng chẳng có lắm tiền – nhiều của. Bà, chỉ ở sát bên ta. Bà hiểu ta, đến tận chân tơ – kẽ tóc. Bà mà phá, nhà nào, cũng phải tan. Giặc Ngô, đã là cái gì. Đọc tiếp »
Dưới ánh sáng của nền Văn minh Trung hoa cổ đại: Chủ nghĩa cộng sản ở Việt nam – Những bất cập và sự sụp đổ tất yếu của nó – Bài 5: Văn phạt (Chiến lược diễn biến Hòa bình)
Nguyễn Tiến Dân
29-11-2014
VĂN PHẠT
Muốn khống chế, 1 địa bàn chiến lược, người ta, phải đổ quân đánh chiếm (Võ phạt). Trước khi đổ quân, người ta, phải tấn công đối phương, bằng chính trị – bằng kinh tế – bằng ngoại giao – bằng văn hóa… Để ru ngủ đối phương – để vần nhũn đối phương. Trước khi ra tay, bóp chết nó. Những biện pháp này, không hề có tiếng súng. Vì vậy, được gọi nôm na, là Chiến lược “Diễn biến hòa bình”. Còn nhà Chu, gọi là Văn phạt.
Tôn Tử cho rằng: 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也. Thị cố bách chiến bách thắng, phi thiện chi thiện giả dã. Bất chiến nhi khuất nhân chi binh, thiện chi thiện giả dã. Nghĩa là: đánh trăm trận – thắng cả trăm, chưa phải đã là giỏi. Không đánh, mà khuất phục được đối phương – thế mới tài (Binh pháp Tôn Tử – thiên Mưu công). Đó là, nói về Văn phạt. Tôn Vũ, tuy đề cao chiến lược “diễn biến hòa bình”. Nhưng, không viết riêng, thành 1 chương, trong Binh pháp của mình. Kể cũng lạ.Đọc tiếp »
BA SÀM 