11.593. Sách mới: ‘Lenin – nhà độc tài’

BBC

9-2-2017

Ba nhân vật cao cấp của cách mạng cộng sản Nga: Statin, Lenin và Kalinin. Ảnh: Getty Images

Trong năm đánh dấu cuộc Cách mạng Nga 1917, nhà xuất bản Orion vừa cho ra mắt tại Anh Quốc cuốn ‘Lenin – The Dictator; An Intimate Portrait’.

Tạm dịch là ‘Chân dung gần gũi của nhà độc tài Lenin’, cuốn sách là công trình mới nhất của Victor Sebestyen, một nhà báo, tác giả chuyên về chủ nghĩa cộng sản Nga và Đông Âu.

Hiện nay tại Nga, Lenin vẫn là đối tượng được tôn thờ, và vì thế, nhân vật này tiếp tục thu hút sự quan tâm của nhiều giới.

6994. Dân Chủ Nên Hoạt Động Ra Sao

Cafe Ku Búa

120-2-2016

Ảnh minh họa. Nguồn: internet

Thuật ngữ ‘’dân chủ’’ đã mang nhiều ý nghĩa khác nhau xuyên suốt lịch sử. Ngày nay, thuật ngữ nà quá rộng rãi đến nỗi mà thậm chí mà những nước dường như có cấu trúc chính trị chẳng dân chủ tí nào vẫn cứ tự gọi nước mình là chế độ dân chủ. Vậy thì, nền dân chủ là gì?

Ờ thì, nói đơn giản, chế độ dân chủ là hệ thống chính quyền nơi mà mọi người TRONG nhóm đều có tiếng nói bình đẳng trong những việc xảy ra ĐỐI VỚI cả nhóm.

Thế nên nguồn gốc của từ này là “demos”- là tiếng Hy Lạp cho“người dân”, và “kratia” – là Tiếng Hy Lạp cho “quyền lực”. Người dân nắm giữ quyền lực. Hy Lạp cổ đại từ khoảng thế kỷ thứ 5 trước công nguyên  đã được ghi nhận về mặt tổng thể với việc chính thức lập nên chế độ này như là một triết lý chính trị, nhưng nó có thể thậm chí đã được thành lập sớm hơn.

6527. Vì sao chế độ Độc Tài chậm phát triển?

Minh Văn

13-1-2016

Ảnh minh họa. Nguồn: internet.

Khi giải một bài toán, chúng ta vẫn luôn tìm tòi nhiều cách giải khác nhau, để rồi sẽ chọn ra phương án hay nhất. Đó chính là phương pháp tối ưu hóa một vấn đề. Mối bận tâm của loài người chính là thời gian, cho nên cần phải giải quyết mọi chuyện trong thời gian ngắn nhất, với một kết quả tốt đẹp nhất có thể. Đối với công việc quốc gia, nếu không tìm ra được giải pháp tối ưu, có nghĩa là người ta đang lãng phí thời gian, công sức và tiền bạc của nhân dân một cách vô ích.

Phương pháp “tối ưu hóa” làm sao mà có được? Tự do, đó là chìa khóa giải quyết vấn đề. Tự do bàn bạc, tự do ngôn luận, tự do tư tưởng, tự do lựa chọn…; tóm lại là phải có dân chủ. Trái ngược với điều đó là chế độ Độc Tài, vì chính nó cấm đoán tự do, kìm hãm mọi khả năng phát triển của con người.

6409. Dân Chủ Thật, Dân Chủ Giả (Phần 2)

Phạm Đình Nhiên

6-1-2016

Tiếp theo bài: DÂN CHỦ THẬT – DÂN CHỦ GIẢ (phần 1)

Những Tiêu Chuẩn hay Thước Đo Dân Chủ: Những chính quyền độc tài – dù cộng sản hay không cộng sản – hết sức xảo trá, tô vẽ, quanh co, che đậy, nhưng không phải muốn nói gì thì nói để bưng mắt thế giới và người dân của họ.

Những học giả và những tổ chức bảo vệ Dân Chủ đã đưa ra những tiêu chuẩn để thẩm định những chính quyền trên thế giới: chính quyền nào thực sự Dân Chủ, chính quyền nào độc tài và trong những chính quyền Dân Chủ đã thực hiện Dân Chủ đầy đủ cho người dân chưa, nhiều hay ít?

6391. DÂN CHỦ THẬT – DÂN CHỦ GIẢ (phần 1)

Phạm đình Nhiên

5-1-2016

Tự do là giá trị phổ quát không những của con người mà còn của muôn vật. Con chim không muốn bị nhốt trong lồng; con cá không muốn bị nhốt trong cái lu; con chó không muốn ở trong cũi; con người không ai muốn bị kẻ khác cầm giữ, sai khiến, bóc lột, xúc phạm danh dự, nhân phẩm của mình và một khi bị bắt buộc ở trong tình trạng như thế thì con người mất quyền làm người, con người không có tự do, con người trở thành nô lệ.

Nhưng trải dài qua lịch sử tiến hoá, loài người có nhiều ngàn ngàn làm nô lệ khuân đá xây Kim Tự Tháp cho các Pharaon ở Ai Cập hay khuân gạch xây Trường Thành Vạn Lý, lăng tẩm, lâu đài cho vua chúa ở Trung Hoa… Dưới chế độ quân chủ phong kiến, người dân giữ phận làm tôi con của triều đình, mọi thứ trông vào sự ban phát từ trên xuống. Gặp ông vua có đức biết thương dân thì được nhờ, gặp ông vua tàn bạo, u mê như Kiệt, Trụ ở Trung Hoa hay Lê Long Đĩnh (Lê Ngọa Triều) ở Việt Nam thì người dân phải chịu khổ cực, giết hại.

6362. Báo trong nước ‘mấp mé’ về đa đảng

BBC

2-1-2016

Người dân trông đợi Đại hội Đảng sẽ đem lại những chuyển biến kinh tế – xã hội trong năm 2016. Ảnh: AFP

Vài tuần trước ngày diễn ra Đại hội Đảng 12, mạng xã hội đang chia sẻ link bài trên một tờ báo kinh tế trong nước nhấn mạnh các khía cạnh ưu việt của nền chính trị đa đảng.

Hôm 1/1, Thời báo Kinh tế Sài Gòn đã đăng bài “Thương hiệu chính trị – Khắc tinh của hoàng hôn nhiệm kỳ” mượn chuyện bầu cử ở Hoa Kỳ để gợi suy nghĩ về thời sự tại Việt Nam.

Trong bài báo, ông Võ Trí Hảo, Giám đốc Chương trình Tư vấn doanh nghiệp, Công ty Khoa & Associate, giảng viên khoa Luật, Đại học Kinh tế TP Hồ Chí Minh, nhấn mạnh: “Mỗi một lựa chọn thể chế chính thức sẽ có một hệ quả thể chế phi chính thức tương ứng; pháp luật tạo độc quyền cho cô bán hàng mậu dịch, thì cái mặt “vênh” không xuất hiện mới là điều phi logic.

6317. Chính Quyền và Bạo Quyền

Phạm Hy Sơn

30-12-2015

Trên thế giới hiện nay quốc gia nào cũng có một chính quyền để điều hành đất nước và các chính quyền ấy được chia ra thành 2 loại: dân chủ và độc tài.

Những chính quyền dân chủ được dựng lên bởi người dân qua các cuộc đầu phiếu tự do, họ chọn một trong số những người ứng cử có tài, đức, có khả năng, biết chăm lo cho nước, việc dân, lên lãnh đạo đất nước.

Để thi hành những trách nhiệm ấy, ngoài quyền hành chánh, chính quyền còn được giao phó cho sử dụng hai lực lượng có nhiều quyền lực là quân đội và cảnh sát. Quân đội được đặt dưới quyền của Tổng Thống hoặc Thủ Tướng với nhiệm vụ chính yếu là bảo vệ đất nước chống xâm lược từ bên ngoài, hoặc cấp cứu, trợ giúp dân chúng trong trường hợp gặp thiên tai bão, lụt, hỏa hoạn… tàn phá. Lực lượng cảnh sát có nhiệm vụ bảo vệ tính mạng và tài sản của người dân, chống trộm, cướp, chống hà hiếp, bắt nạt, chiếm đoạt do những kẻ mạnh hoặc có quyền thế lạm quyền.

6258. Đi tới dân chủ: Những bài học từ các cuộc chuyển đổi thành công

Foreign Affairs

Tháng 1/2 -2016

Tác giả: Abraham F. Lowenthal và Sergio Bitar

Dịch giả: Huỳnh Phan

Nguồn ảnh: Bettmann/ Corbis

ABRAHAM F. Lowenthal là Senior Fellow tại Viện Brookings và là Giám đốc sáng lập Đối thoại Liên Mỹ. Sergio Bitar là Chủ tịch Quỹ Chile vì Dân chủ và là Uỷ viên cao cấp tại Đối thoại Liên Mỹ. Ông là nghị sĩ quốc hội Chile từ năm 1994 đến 2002.

Hai ông là đồng biên tập viên của quyển Các cuộc chuyển đổi dân chủ: trò chuyện với các lãnh đạo thế giới (Johns Hopkins University Press và IDEA International, 2015), bài viết này được chuyển thể từ đó.

Gần 5 năm trước, các cuộc biểu tình quần chúng [1] đã quét chế độ chuyên quyền Hosni Mubarak ra khỏi quyền lực ở Ai Cập [2]. Hầu hết các nhà quan sát trong và ngoài Ai Cập đều  tin rằng, nước này đang trên đường đi đến một tương lai dân chủ; thậm chí một số còn tuyên bố rằng dân chủ đã đến. Nhưng cuộc bầu cử Mohamed Morsi và Đảng Tự do và Công lý của Nhóm Anh Em Hồi giáo (Muslim Brotherhood) đã dẫn đến phân cực và bạo lực, và vào năm 2013, sau nhiều cuộc biểu tình, Tướng Abdel Fattah el-Sisi đã giành lấy quyền [3] trong một cuộc đảo chính quân sự. Kể từ đó, chế độ Sisi đã giết chết hơn 1000 dân thường, bỏ tù hàng chục ngàn người khác, xiết chặt phương tiện truyền thông và xã hội dân sự.

Tunisia ở cạnh bên, trong tình trạng tốt hơn [4]. Làn sóng nổi dậy Ả Rập bắt đầu ở đó vào năm 2010, và chính phủ dân chủ mà cuộc cách mạng Tunisia mở ra đến nay vẫn còn tồn tại. Nó đã thành công ở một trong những nhiệm vụ quyết định của cuộc chuyển đổi: đồng ý một hiến pháp mới, một thành tựu được Ủy ban Nobel công nhận khi trao giải Nobel Hòa bình cho bốn tổ chức xã hội dân sự tích cực trong cuộc chuyển đổi của Tunisia. Nhưng nền dân chủ của Tunisia vẫn còn mong manh, bị đe dọa bởi bạo lực chính trị, đàn áp bất đồng chính kiến, và vi phạm nhân quyền. Cũng vậy, ở Cuba cuối cùng đã có những hy vọng về một tương lai dân chủ, khi các nhà cai trị độc tài già cỗi bắt đầu bước vào cải cách. Và ở Myanmar (còn được gọi là Miến Điện), việc chuyển đổi chậm không đều từ nền cai trị quân sự sang nền quản trị toàn diện đang diễn ra, nhưng vẫn còn đầy khó khăn.

6198. Ý NGHĨA VÀ GIÁ TRỊ THỰC CHẤT CỦA KIẾN NGHỊ

Thanh Tôn

19-12-2015

Kiến nghị được dùng trong tình hình xã hội Việt Nam (XHVN) hiện nay có giá trị xây dựng và hợp pháp, là các ý kiến đề nghị, được lập ra từ người dân VN và được gởi đến những người ăn lương của dân, yêu cầu họ làm hay không làm những việc cụ thể nào đó trong phạm vi trách nhiệm và quyền hạn của họ…

Nhân dân VN theo dõi tình hình đất nước ai cũng biết là gần đây đã có quá nhiều kiến nghị từ đông đảo nhân dân VN thuộc đủ mọi tầng lớp, ngành nghề… gởi tới chính quyền CSVN, gởi đến Quốc hội, đảng CS và các cá nhân có trách nhiệm cao nhất, nhưng hầu như tất cả mọi kiến nghị xây dựng như góp ý cải tổ chính trị, trả tự do cho những người yêu nước như anh Basam Nguyễn Hữu Vinh, LS Nguyễn Văn Đài… đều rơi vào sự im lặng đáng sợ. Không có hồi đáp, không có thông báo trả lời là đã nhận được và đã có đọc, đã phân công ai chịu trách nhiệm nghiên cứu tiếp thu trả lời hay chưa. Không một lời giải thích chính thức về những điều trình bày trong kiến nghị là đúng hay không đúng, hợp lý hợp tình chưa, có thực hiện được không… mà ngược lại thậm chí, những người tham gia ký tên kiến nghị đây đó còn bị truy bức, khủng bố.

5993. Chế độ sống bằng dối trá, buộc dân sống trong dối trá!

BNS Tự do Ngôn luận số 232

Ban Biên Tập

1-12-2015

Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ (VOA) hôm 26-11-2015, trong phần phát thanh tiếng Việt có cho biết: “Thủ tướng, chủ tịch nước, chủ tịch quốc hội và chánh án tòa án nhân dân tối cao Việt Nam phải “tuyên thệ trung thành với tổ quốc, nhân dân và hiến pháp” khi nhậm chức. Đây là một trong các nội quy kỳ họp quốc hội sửa đổi mới được thông qua sáng 24/11 và sẽ có hiệu lực từ đầu năm 2016…. Một số nhà quan sát cho VOA Việt ngữ biết rằng điều đáng chú ý là “không có đảng trong phần phải tuyên thệ trung thành”. Bản tin VOA cũng nói thêm: “Hồi tháng Bảy vừa qua, phát biểu tại Đại hội thi đua quyết thắng toàn quân lần thứ IX, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng nói rằng quân đội VN “phải tuyệt đối trung thành với tổ quốc, với dân tộc, với hiến pháp của nước CHXHCN Việt Nam..”, khác với các tuyên bố trước đó của các nhà lãnh đạo khác, đặt đảng lên đầu”.

5563. Từ đảng trị tới gia đình trị: cặp đôi hoàn hảo

Blog RFA

CanhCo

23-10-2015

Từ khi Đảng Cộng sản Việt Nam được thành lập đến nay, một cách nhất quán, Đảng luôn tự phong là giai cấp lãnh đạo, là ngọn đuốc soi đường cho mọi thế hệ, là văn minh và ngay trong hiến pháp của đất nước Đảng cũng “tiếp thu” và chễm chệ trên ấy với điều 4 vững vàng và kiên định.

Mặc những phản đối, những lập luận đưa ra chống lại sự kiên trì đảng trị ấy, trong khi người dân tiếp tục lăn lóc kiếm từng đồng tiền mang dấu ấn của Mỹ dưới ánh sáng Mác Lê, Đảng vẫn như từ lúc mới sinh vẫn oe oe tiếng khóc đòi được bú dòng sữa Xã hội chủ nghĩa, thứ sữa không biết mua đâu mới có.

Tính chất đảng trị được ngay các đảng viên sừng sỏ nhất chấp nhận và đôi lúc, đôi nơi những tuyên bố của họ nhấn mạnh đến vai trò không thể thay đổi của Đảng Cộng sản mà chính họ là người đại diện mang chữ “trị” trên ve áo. Dùng quyền lực của một tập thể hơn ba triệu đảng viên để khống chế đất nước, Đảng được chia nhỏ cho từng con người trong Đảng. Vị trí trong Đảng càng lớn thì mức độ “trị” càng cao.

5332. Viết tiếp theo ý của ông Vũ Ngọc Hoàng – Cần người nói thật, dám nghĩ, dám làm

VOA

Trần Phan

5-10-2015

Ngày 28/9/2015, báo Tuổi Trẻ online đăng bài “Cần người nói thật, dám nghĩ, dám làm” nói về quan điểm của ông Vũ Ngọc Hoàng về đề tài này qua trả lời các câu hỏi của báo Tuổi Trẻ, do Đà Trang và Võ Văn Thành thực hiện. Ông Vũ Ngọc Hoàng hiện là ủy viên Trung ương Đảng, phó trưởng ban thường trực Ban Tuyên giáo trung ương.   

Trong bài nói trên, ông Hoàng nêu ý kiến về 2 nhóm đề tài:

1) Cần và phải nhìn vào Sự Thật. Thực tế của việc nói thẳng, nói thật trong xã hội nước ta,

2) Đổi mới tư duy và công tác nhân sự

5321. Đức Giáo Hoàng Francis, một nhà cách mạng

Người Việt

Việt Nguyên

3-10-2015

Đức Giáo Hoàng Francis thành công trong chuyến đi Hoa Kỳ qua lòng từ tâm. (Hình: Getty Images)

Lần đầu tiên trong lịch sử Hoa Kỳ, hai yếu nhân đến thủ đô Hoa Thịnh Đốn trong cùng một tuần. Chuyến đi của Đức Giáo Hoàng Francis, lãnh đạo tinh thần của một tỷ hai trăm triệu tín đồ Công Giáo trên thế giới, đã che mờ hình bóng của Tập Cận Bình chủ tịch Trung Quốc.

Đức Giáo Hoàng đầu tiên trong lịch sử sinh ra ở Châu Mỹ, lần đầu tiên đến Mỹ, được Tổng Thống Obama và phó Tổng Thống Biden tiếp rước trọng thể sau khi thành công ở Cuba.

Tập Cận Bình đến Hoa Thịnh Đốn sau khi ghé Seattle nói chuyện buôn bán. Hai khuôn mặt thiện ác khác nhau rõ ràng. Một Đức Giáo Hoàng Francis tươi cười thánh thiện, theo bước chân Đức Giáo Hoàng Paul VI qua thăm Mỹ lần chót 50 năm trước vào tháng 10 năm 1965, đã thay đổi “nỗi sợ về Đức Giáo Hoàng” của các tín đồ Tin lành ở Hoa Kỳ, khác với bộ mặt khó khăn nhăn như cái bị của Tập Cận Bình (lần đầu tiên qua Mỹ với tư cách chủ tịch khác với những năm du học ở Iowa). Một Tập Cận Bình mang bị gậy như bang chủ cái bang Hồng Thất Công trong truyện kiếm hiệp Kim Dung, đến gặp Tổng Thống Obama sau khi kinh tế và thị trường chứng khoán xuống dốc không còn đứng thế thượng phong của một lãnh tụ cường quốc đang lên.

5320. Cùng một chuyến đi

Người Việt

Lê Phan

3-10-2015

Đó là câu chuyện của chuyến công du của hai vị khách nổi tiếng đã đụng độ tại cùng một quốc gia vào cùng một thời điểm nhưng với những lý do khác hẳn nhau và đã được sự đón tiếp cũng như diễn dịch khác hẳn.

Tòa Bạch Ốc đã trải thảm đỏ cho cuộc viếng thăm thực rõ ràng là “công du” cho Chủ Tịch Tập Cận Bình của Trung Cộng, trong khi, bên ngoài khối ngoại giao, tin tức về chuyến viếng thăm của ông chỉ làm người ta nhìn rồi bĩu môi. Và tại sao không? Ông Tập không được coi như là người của nhân dân, ngay cả ở xứ của ổng bên Bắc Kinh, và ông ta đã không bay 6,921 dặm đến Hoa Kỳ chỉ để bắt tay các công dân và hôn các em bé của họ.

5253. Góp ý Dự thảo Văn kiện ĐH Đảng: Gỡ bỏ năm cùm và một xích

Blog VOA

Bùi Tín

28-9-2015

Ông Tập Cận Bình và Tổng Bí thư đảng CSVN Nguyễn Phú Trọng

Trong bản Hướng dẫn tiếp nhận sự góp ý của toàn dân vào các Dự thảo văn kiện sẽ trình Đại hội XII, do Văn phòng TƯ đảng và Ban Tuyên huấn TƯ thực hiện, thấy ý định của lãnh đạo là khoanh lại, chỉ cho góp ý vào những phần cụ thể của Báo cáo Chính trị và Kế hoạch phát triển kinh tế – xã hội từ 2016 đến 2020. Họ khoanh lại, cứ như bịt mồm dân khi dân chưa kịp phát biểu.

Rõ ràng Bộ Chính trị muốn tránh né việc toàn đảng và toàn dân góp ý về những vấn đề cơ bản nhất mà rất nhiều trí thức, đảng viên cấp cao đang đòi thay đổi, trong đó có năm vấn đề cực kỳ hệ trong và nổi bật, đó là:

1- Có nên tiếp tục lấy học thuyết Mác- Lênin làm nền tảng chính trị và tư tưởng của đảng hay không, khi nó đã bị chứng minh là sai lầm, phá sản hoàn toàn trong thực tế?

5186. Việt Hoàng: Đảng cộng sản “không chia quyền” vì không có ai để chia?

Thông Luận

Việt Hoàng

22-9-2015

Trong cuộc phỏng vấn mới đây của BBC, giáo sư Vũ Minh Giang, một nhà lý luận hàng đầu của đảng CSVN cho rằng “Đòi đảng chia quyền là không thực tế”.

Ông Vũ Minh Giang cho rằng “đặt ngay vấn đề chia sẻ quyền lực thì với góc nhìn nghiên cứu, tôi cũng không nhìn ra lực lượng nào mà đủ khả năng để nhận phần chia sẻ đó trong tình hình hiện nay. Vì vậy cho nên những ý kiến ấy tôi nghĩ rằng là nó không thực tế trong bối cảnh của Việt Nam bây giờ”.

Có mấy vấn đề cần làm rõ hơn trong câu nói trên của ông Vũ Minh Giang.

5174. Làm thế nào để xây dựng xã hội dân chủ đa đảng trong hòa bình tại Việt Nam?

Blog RFA

LS Nguyễn Văn Đài

22-9-2015

Đa số Nhân dân đều mơ ước và mong muốn chuyển đổi từ một xã hội độc đảng toàn trị sang một xã hội dân chủ đa đảng. Bởi chỉ có xã hội dân chủ đa đảng mới thực sự đáp ứng các quyền tự do dân chủ, tôn trọng các quyền con người, đem lại bình đảng, công lý cho mọi người dân. Và nó là nền tảng vững trắc để xây dựng một nước Việt Nam dân chủ, giàu mạnh và văn minh.

Đồng thời còn một số ý kiến e ngại rằng khi chuyển sang xã hội dân chủ đa đảng sẽ tạo ra sự tranh chấp quyền lực và dẫn đến bất ổn và rối loạn xã hội.

Nhưng chúng ta cần phải hiểu rằng mọi bất ổn và rối loạn xã hội đều đã được ươm mầm, nuôi dưỡng từ trong xã hội độc đảng toàn trị trong suốt nhiều thập kỷ. Bởi các chế độ toàn trị cai trị xã hội bằng cảnh sát, an ninh, luật rừng và gây ra nỗi sợ hãi trong xã hội.

5168. Nếu VN chuyển đổi qua chế độ dân chủ đa đảng, chính trường VN sẽ ra sao?

VOA

Thiện Ý

21-9-2015

Nếu Việt Nam chuyển đổi từ chế độ độc tài toàn trị, độc đảng, qua chế độ dân chủ pháp trị, đa đảng, chính trường việt nam sẽ chuyển biến ra sao?

Hiện tại, đây là một giả định, tương lai sớm muộn sẽ là một hiện thực khách quan. Vì như chúng tôi đã khẳng định nhiều lần trong các bài viết trước đây, gần nhất là bài “Việt Nam Đã và Đang Đi Về Đâu” đã được Đài VOA cho đăng tải trên diễn đàn này, rằng Việt Nam sẽ đi đến dân chủ và nhất định phải đi đến dân chủ. Vì đó là chiều hướng phát triển tất yếu của lịch sử và thực tiễn Việt Nam, phù hợp với xu thế thời đại toàn cầu hóa.

5086. Ý nghĩa bị mất của dân chủ

Book Hunt Club

Anh Khôi chuyển ngữ, CTV Phía Trước
Richard K. Sherwin, theo Project Syndicate

15-9-2015

Quyết định từ bỏ hòa bình và thịnh vượng để đến với chiến tranh đẫm máu và bất ổn có vẻ vô lý. Nhưng thế hệ trẻ, sinh ra và lớn lên trong các xã hội dân chủ, đang ngày càng tán dương cho lời kêu gọi của các nhóm ưa giết chóc như Nhà nước Hồi giáo (IS), rời bỏ quê hương và gia đình của mình để gia nhập cuộc thánh chiến ở những miền đất xa xôi. Tại sao dân chủ mất sự trung thành của những tâm hồn hiếu động đó và làm sao có thể lấy lại trái tim và khối óc của những người đang chìm đắm trong tư tưởng đó?

Triết gia Friedrich Nietzsche đã từng viết rằng con người thà trở về hư vô hơn là không có lý tưởng sống. Những sự thất vọng về cái chết, sự bất lực và vô vọng dễn đến khao khát sức mạnh – ngay cả khi sức mạnh đó được tìm thấy trong bạo lực, chết chóc và phá hủy.

4939. Tuyên bố Talinn về các tội ác của chủ nghĩa cộng sản

Đại Kỷ Nguyên

Tác giả: Matei Dobrovie, ET Romania

Dịch giả: Kim Xuân

1-9-2015

Những cuộn dây thép gai của tội ác cộng sản Romania (NOEL CELIS / AFP / Getty Images)

Bộ trưởng Tư pháp Estonia Urmas Reinsalu đã đề nghị thành lập một Tòa án quốc tế để điều tra các tội ác của chủ nghĩa cộng sản tại hội nghị kỷ niệm lần thứ 76 ngày ký Hiệp ước Molotov-Ribbentrop. Bộ trưởng Tư pháp của Latvia, Lithuania, Ba Lan, Cehia, Slovakia, Hungary và Georgia đã ký một thỏa thuận về vấn đề này. Epoch Times xin giới thiệu với các bạn Tuyên bố Talinn (thủ đô của Estonia) của các đại biểu tham dự hội nghị trong ngày tưởng niệm nạn nhân của các tội ác do các chế độ độc tài toàn trị gây ra, ngày 23 tháng 8-2015, bản dịch của Viện Nghiên cứu Tội ác của chế độ Cộng sản (ICCMER):

4835. Để tránh sụp đổ, phải chấm dứt ngay việc vi phạm hiến pháp, pháp luật!

FB Nguyễn Tiến Trung

23-08-2015

GS.TSKH Vũ Minh Giang. Nguồn: Báo ĐSPL

Nhiều lần đọc BBC thấy GS Vũ Minh Giang, Chủ tịch Hội đồng khoa học và đào tạo đại học quốc gia Hà Nội, bảo vệ cho sự độc quyền chính trị của đảng cộng sản Việt Nam đến cùng, ví dụ như ông nói “Hiện chưa thấy có cơ sở pháp lý nào để cho phép việc thành lập các chính đảng mới ở Việt Nam, bên cạnh Đảng Cộng sản.”

Quan điểm này của ông Giang rõ ràng là sai vì chính Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã công nhận: “Người dân có quyền làm tất cả những gì pháp luật không cấm và sử dụng pháp luật để bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của mình. Cơ quan nhà nước và cán bộ, công chức chỉ được làm những gì mà pháp luật cho phép.”

Không có điều luật nào của Bộ luật hình sự cấm công dân lập đảng chính trị nên công dân đương nhiên có quyền lập đảng. Hơn nữa, điều 16 Hiến pháp 2013 của đảng cộng sản cũng công nhận “Mọi người đều bình đẳng trước pháp luật”. Nếu những công dân theo chủ nghĩa cộng sản có quyền lập đảng cộng sản thì các công dân khác, có tư tưởng, quan điểm khác, cũng có quyền lập đảng để sinh hoạt chính trị một cách bình đẳng với các công dân là đảng viên cộng sản.

4687. Tại sao chế độ độc tài có thể tồn tại ở Việt Nam?

Triết học Đường phố

Joseptuat

08-08-2015

“Ôi! Cái đất nước gì mà quái lạ, chó mèo còn quan trọng hơn người.” “Ôi! Cái đất nước gì bất ổn! Tuần nào cũng có biểu tình, hôm thì nhóm này, mai lại tới nhóm khác xuống đường, chả yên bình tí tèo nào! Như vậy thì sao mà yên ổn làm ăn?”

Người Việt dưới chế độ cộng sản vẫn thường khó hiểu với những điều mắt thấy, tai nghe ở những đất nước tự do như vậy đó. Phần lớn người dân chúng ta quen với cảnh luồn cúi, vâng dạ với chính quyền, trong suy nghĩ mình chỉ là thân phận dân đen, rồi suốt ngày nhìn thấy trên bề mặt cảnh yên lặng mà không biết rằng nó có được là do sợ hãi, vô cảm, rồi lầm tưởng về mình và thế giới xung, nên thấy cảnh sinh hoạt của một xã hội tự do thì xem họ giống như một giống dân khó hiểu, nhiều người còn bảo là lạc hậu. Tôi ban đầu cũng thấy không quen với cảnh sinh hoạt của đất nước tự do, nhưng rồi ngồi ngoài quan sát, nghiền ngẫm thì mới phát giác ra rằng: giá trị của tự do mang đến cho con người thật tuyệt vời.