10.019. “DÂN TRÍ THẤP”?!

FB Nguyễn Thị Bích Ngà

15-9-2016

Ảnh minh họa câu nói của Phó Chủ tịch Hội nhà báo VN Hà Minh Huệ “Dân trí thấp, không thể tùy tiện trưng cầu dân ý”. Nguồn: internet

Tập tính đám đông hay còn gọi là bầy đàn, là thuộc tính của con người. Nó chỉ mất đi khi con người biết tư duy bằng chính khối óc của mình. Những tiến bộ đột phá của nền văn minh nhân loại đều đến từ những cá nhân biết tư duy độc lập và hoài nghi về cái gọi là “trí khôn của đám đông.”

Một xã hội nơi mà con người không thể, không dám đào sâu suy nghĩ vào tận gốc rễ để hiểu bản chất sự vật, sự việc, con người mà chỉ hời hợt vật vờ với những sự kiện bề mặt thì tất yếu tập tính bầy đàn tăng cao và đó là một xã hội bất hạnh, dễ bị lợi dụng và chỉ tồn tại mà không sống.

Việt Nam trước kia thuộc chế độ phong kiến với tâp quán làng xã, co cụm, nghèo và lạc hậu, con người bị bó buộc. Sau 1945, những tưởng sẽ có nhiều thay đổi, nhưng chính sách ngu dân để trị lại được chính quyền mới-chính quyền từ cướp được mà có-tiếp tục duy trì bằng những hình thức trí trá, tinh vi, khó phát hiện hơn.

8929. Chỉ khi mỗi người dân là một quốc dân, thì đất nước ta mới phát triển lên được

“Thời Pháp thuộc, dù là đô hộ mang tính thuộc địa, nhưng họ lại cho người dân chúng ta có quyền được biểu tình, hội họp và tự do ngôn luận, có báo chí tư nhân và được quyền yêu sách đến những người cầm quyền. Còn giờ, chúng ta không được “biểu tình” dù quyền này đã được hiến định trong Hiến pháp và cũng là quyền năng biểu đạt chính kiến, ý nguyện tối cao của một quốc gia văn minh. Nhưng nó đã bị cấm đoán, bị thi hành một cách méo mó chưa từng có. Nên tôi vẫn nghĩ đây không phải là thế kỷ 21, nhất là chứng kiến sự lao đi vùn vụt của thế giới văn minh ngoài kia”.

_____

FB Luân Lê

QUỐC DÂN

28-6-2016

Cụ Phan Chu Trinh và 10 điều bi ai của dân tộc Việt. Nguồn: internet

Đến giờ, tôi vẫn tâm đắc nhưng đầy đau đớn với những lời đúc kết của cụ Phan Chu Trinh hơn 100 năm trước về những đức tính con người Việt Nam.

Tuy nhiên, không phải vì vốn dĩ họ sinh ra đã mang đặc tính tính cách này, mà do hoàn cảnh, sự giáo dục và việc cai trị của nhà cầm quyền mà ra và tạo nên phần lớn thể cách họ như vậy.

Thời Pháp thuộc, dù là đô hộ mang tính thuộc địa, nhưng họ lại cho người dân chúng ta có quyền được biểu tình, hội họp và tự do ngôn luận, có báo chí tư nhân và được quyền yêu sách đến những người cầm quyền. Còn giờ, chúng ta không được “biểu tình” dù quyền này đã được hiến định trong Hiến pháp và cũng là quyền năng biểu đạt chính kiến, ý nguyện tối cao của một quốc gia văn minh. Nhưng nó đã bị cấm đoán, bị thi hành một cách méo mó chưa từng có. Nên tôi vẫn nghĩ đây không phải là thế kỷ 21, nhất là chứng kiến sự lao đi vùn vụt của thế giới văn minh ngoài kia.

8771. Dân Trí Từ Đâu?

Ngàn Lau

Vũ Hoàng Anh

16-6-2016

Cụ Phan Chu Trinh cho rằng để có một quốc gia độc lập và phú cường, phong trào Duy Tân của ông đưa ra ra ba khẩu hiệu: Khai Dân Trí, Chấn Dân Khí, Hậu Dân Sinh. Khai Dân Trí là tiêu đề hàng đầu. Bởi nếu dân trí không được khai thông thì không thể nào Chấn Dân Khí và sau cùng là Hậu Dân Sinh.

Phong  trào Duy Tân được phát động vào năm 1906. Tính đến hôm nay là trên một trăm năm. Thế thì Dân Trí của người Việt ra sao trong khoảng thời gian 110 năm đó?

Có người cho rằng Dân Trí của ta khá hơn thời cụ Phan Chu Trinh. Có nghĩa là hiện tại dân Việt có cuộc sống không thua gì các nước tân tiến. Có nghĩa là ăn uống đầy đủ, đủ trò giải trí tại VN dành cho mọi lứa tuổi, điện thoại thông minh đầy tràn trên khắp lãnh thổ VN — ngay cả những người trong nông thôn cũng có điện thoại thông minh, mạng thì ở khắp mọi nơi đi kèm với điện thoại thông minh, và dân Việt đi du lịch ở nước ngoài rất nhiều.

8275. Người việt nam hèn hạ

Người Việt

10-5-2016

Ảnh tác giả trên trang blog cá nhân. (blog hanwonders)

Xin mời quí vị đọc một bài viết và rất can đảm của một phụ nữ trẻ hiện đang sinh sống tại Việt Nam (zoomzy@hotmail.com; K3HH@yahoogroups.com)

Bài viết này sẽ không có một chữ việt nam nào được viết hoa. Bởi chúng ta có xứng đáng được trân trọng như vậy không? Không hề.

Cách đây đã lâu, tôi đọc“người trung quốc xấu xí” của ông Bá Dương (Ðài Loan), chưa bàn tới hay/dở/ đúng/ sai của nội dung cuốn sách gây tranh cãi ầm ĩ đó, tôi chỉ nhớ lại cảm giác giật mình của tôi khi đó. Khi tôi đọc lướt qua vài trang sách Tôi như vỡ ra một niềm cảm khái mà từ lâu nó cứ âm ỉ trong lòng. Tôi biết thế giới đã từng có những cuốn như “Người Mỹ xấu xí,” ”Người Nhật Bản xấu xí,” rồi mới đến cuốn của ông Bá Dương. Tôi vừa đọc, vừa tự hỏi, tại sao người việt nam chúng ta không có một cuốn như thế này? Tại sao chúng ta cứ tự ru ngủ mình trong cái điệp khúc dân tộc việt nam là “cần cù, nhân hậu, thông minh, kiên cường, bất khuất, đoàn kết thương yêu nhau,…” …nhìn đâu cũng thấy anh hùng, liệt sĩ… Nếu thực sự chúng ta có những tố chất đó, nếu thực sự chúng ta là những người như thế, sao kết quả chúng ta hiện nay lại là một đất nước như thế này?

7794. Về dân trí của người Việt

FB Lang Anh

12-4-2016

Cho đến bây giờ một lập luận mà nhiều người rất quen thuộc và được lặp đi lặp lại nhiều lần: “Dân trí Việt Nam còn rất thấp, nếu để đa đảng và đa nguyên chỉ dẫn đến đại loạn”.

Tuy nhiên những gì đã và đang diễn ra trong thực tế lại chứng minh điều ngược lại. Gần đây tôi đọc được nhiều bài viết không phải chỉ trên mạng xã hội mà cả trên báo chí chính thống những ý kiến rất mạnh mẽ lên án các bất cập xã hội và yếu kém của hệ thống chính quyền. Người ta thậm chí bàn công khai về các vấn đề nguyên tắc của nền dân chủ. Những bài viết ca ngợi Aung San Suu Kyi và lộ trình chuyển giao quyền lực của Myanmar phổ biến trên báo chí. Đặc biệt là làn sóng giám sát xã hội khi người dân sử dụng quyền giám sát theo hiến pháp của mình đối với bộ máy nhà nước đã đặt nhiều viên chức chính quyền vào những tình huống dở khóc dở cười.

7249. “Dân trí ở đây thấp quá – Rất khó sống”

Dân trí không chỉ là đầu đầy chữ nghĩa nhưng là tim đầy vị tha. Dân trí gồm có sự hiểu biết những giá trị tốt đẹp và khả năng chia sẻ chúng. Dân trí đúng nghĩa phải là sự quan tâm đến ích lợi của những người xung quanh. Mình làm gì thì cũng nghĩ đến hạnh phúc của người khác. Dân trí là biết tôn trọng và tự trọng. Dân trí là sống cao đẹp. Dùng bằng cấp, địa vị xã hội chỉ cho việc tìm kiếm tư lợi thì là phản dân trí. Có dân trí là phải biết liên đới với tha nhân bằng tình yêu thương bác ái.

____

Joseph Nguyễn

23-2-2016

Trước khi gặp lại một người bạn người nước ngoài mới trở về từ Việt  Nam, nó háo hức ơi là háo hức. Anh bạn này là con trai một người lính Mỹ đã từng sang tham chiến ở quê hương trong những năm 60. Anh lớn lên và được kể cho nghe về những đau khổ do chiến tranh gây ra cho người dân quê hương mình. Sau khi tốt nghiệp đại học, vì muốn bù đắp lại chút nào đó cho con người Việt Nam, anh quyết định gác lại sự nghiệp riêng để sang Việt Nam.

Nhưng sau khi gặp anh bạn nước ngoài này, sự háo hức của nó bỗng trở thành nỗi buồn vời vợi. Buồn lắm vì nó là một nhà giáo trẻ đầy nhiệt huyết. Làm sao không buồn được khi anh bạn nước ngoài, sau một thời gian cống hiến ở Việt Nam, nói rằng anh không tính sẽ quay lại sống ở Việt Nam nữa, lý do chính nằm gọn trong câu nói của anh: “Dân trí ở đây thấp quá. Rất khó sống.”

4208. Dân trí mình đúng thấp thật rồi, cảm ơn đảng và nhà nước!

THĐP

27-06-2015

Ảnh: Chris Goldberg

Câu nói của ông đại biểu: “Dân trí nước ta còn thấp.” Bị người dân, chủ yếu dân mạng phản đối ầm ĩ. Còn lại đa phần số đông, những người dân, người lao động không bao giờ online thì chẳng biết, chẳng bận tâm. Mà cho dù có biết đi chăng nữa thì cũng kệ vì chả thấy liên quan gì tới mình. Đấy, mình bị cái đứa mình nuôi nó chửi thẳng mặt là ngu mà cũng không biết, không quan tâm, thì thử hỏi mình có ngu thật hay không?

Chưa kể,

Dân trí cao cỡ nào khi mà ngoại trừ những người quan tâm chính trị ra thì còn mấy ai biết cụ thể công việc, trách nhiệm của những chức danh như Tổng Bí Thư, Chủ Tịch Nước, Hội Đồng Nhân Dân, Ủy Ban Nhân Dân, Ủy ban mặt trận Tổ Quốc… là cái gì? Họ làm những công việc gì? Trách nhiệm của họ đến đâu? Tại sao ông Đại Tướng chẳng bao giờ thấy mặt mũi trên các thông tin chiến trận ngoại trừ có mặt ở một vài cuộc họp vớ vẩn với ngoại bang? Tại sao những vụ doanh nghiệp Nhà Nước thua lỗ động trời không một ai phải đứng ra chịu trách nhiệm hay nói một lời xin lỗi?

4108. Nghịch lý: Dân trí Việt Nam lúc cao lúc thấp

TuanVietNam

Nguyễn Văn Tuấn

15-06-2015

Ở nước ta có một nghịch lí rất đáng chú ý: dân trí được đánh giá lúc cao, lúc thấp… tùy vào bối cảnh.

Ông Joe Hockey, bộ trưởng phụ trách kinh tế trong Chính phủ Úc đang gây bão dư luận. Trong cuộc trả lời phỏng vấn báo chí mới đây, ông khuyên những người sắp mua nhà nên tìm việc làm tốt và lương cao trước khi quyết định mua nhà. Câu phát biểu tưởng chừng như vô thưởng vô phạt, nhưng lại làm cho giới báo chí và phe đối lập chú ý và tấn công.

Giới báo chí nói rằng ông bộ trưởng là người giàu có, “sống trên mây”, không hiểu nỗi khổ của người dân, nên nói năng thiếu tế nhị. Phe đối lập chỉ trích ông bộ trưởng là người xa rời quần chúng, không biết người dân sống khổ cực ra sao.  

4091. Tiền dân cao và trí dân… thấp

TuanVietNam

Kỳ Duyên

13-06-2015

Cần tiền cho các dự án xây dựng, đền bù cho một số khoản thất thoát, lãng phí, thậm chí là tham nhũng, hay oan sai thì toàn tiền của dân. Nhưng cứ nói đến trí dân, đến lợi ích của dân phải được tôn trọng, để dân biết dân bàn dân làm dân kiểm tra thì kêu dân trí… thấp.

Tiền cao- trí thấp, nên dân luôn thua thiệt là phải!

Ông Nguyễn Thanh Chấn là một con người có số phận đặc biệt và lạ lùng. Một người nông dân lương thiện, hiền lành, mà từ lúc vụ án của ông vỡ lở là án oan, cho tới lúc được ngành tư pháp tuyên bố xin lỗi và bồi thường 7,2 tỷ đồng, thì một lần nữa, số phận người nông dân chất phác này lại như “xới tung” lên những khiếm khuyết của tòa án nước Việt.

4062. Khoa học về trưng cầu dân ý

TBKTSG

TS Nguyễn Sỹ Phương, CHLB Đức

09-06-2015

Chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật của Quốc hội Phan Trung Lý cho rằng, quy định tỷ lệ tham gia và tán thành của cử tri quá hai phần ba đối với một vấn đề đưa ra trưng cầu ý dân thì không khả thi. Ảnh Infonet.vn

(TBKTSG Online) – Vấn đề khoa học về trưng cầu dân ý buộc phải đặt ra, khi đại biểu Quốc hội Hà Minh Huệ thảo luận về dự luật trưng cầu dân ý, phát biểu: “Dân chủ của ta có hạn, dân trí còn rất thấp, số người dân trí cao là thiểu số, trưng cầu (dân ý) có khi gây hại, không thể tùy tiện”.

“Không thể tùy tiện” là đòi hỏi hiển nhiên đối với mọi quốc sách, được mặc định, không riêng gì trường hợp này, nên không phải đối tượng bàn cãi.

Vấn đề cần và phải bàn cãi trong luận điểm trên chỉ ở chỗ: liệu có hay không mối quan hệ tương quan (f) tỷ lệ thuận hoặc ít nhất cùng chiều giữa hàm số (y) hiệu quả “trưng cầu dân ý” với biến số (x) mức độ “dân chủ” và “dân trí”?

4034. Dân trí có hạn hay quan trí có vấn đề?

Nguyễn Văn Tuấn

05-06-2015

Cứ mỗi Quốc hội nhóm họp là người dân có dịp nghe những lời hay ý đẹp của các đại biểu, và năm nay cũng không phải là ngoại lệ. Chẳng hạn như trong cuộc thảo luận về trưng cầu dân ý một ông dân biểu Hà Nội nói rằng cần phải xem “lòng đảng” ra sao. Tôi đọc đi đọc lại mà không hiểu cái “lòng đảng” là cái gì mà cần phải xem xét. Mượn ý cụ Nguyễn Du, có ai lấy thước mà đo … lòng đảng được? Một ông khác thì nói “dân trí thấp, không thể tuỳ tiện trưng cầu” (1). Hi vọng là báo chí tường thuật đúng những gì ông nói. Ông là một quan chức trong Hội nhà báo, tức là thuộc nhóm có học, mà nói như thế thì quả là đáng ngạc nhiên.

2502. Thử bàn thêm về tính đại chúng trong văn học

Nguyễn Thế Duyên

Tôi có đọc bài “Tính đại chúng kẻ thù của văn học” của tácgiả Nguyễn Hưng Quốc. Một bài nghiên cứu văn học rất hay, có một hàm lượng trí tuệ rất cao. Tác giả đã đưa ra nhiều nhận định rất xác đáng và rất bất ngờ nguợc hẳn lại với những quan điểm đang rất thịnh hành trong nền văn học nước nhà. Tuy vậy tôi vẫn không thể đồng ý với anh về cái nhận định “Tính đại chúng là kẻ thù của văn học”.