5986. Chủ nghĩa xã hội là gì?

Kim Dung

Văn Biển

30-11-2015

Ảnh: Đông Ngàn Đỗ Đức

Một hôm thằng bé đi học về, ông hỏi cháu như lệ thường, hôm nay cháu học gì?

Dạ cháu học về “Chủ Nghĩa Xã Hội” ạ.

Người ông cảm thấy lạ nên hỏi lại: Cháu vừa bảo cháu học gì?

Dạ thầy giáo giảng về Chủ Nghĩa Xã Hội ạ.

Suy nghĩ một lát, người ông bèn hỏi cháu: Vậy cháu giải thích cho ông, cháu hiểu chủ nghĩa xã hội là gì?

5966. NHÂN DÂN VIỆT NAM ĐANG Ở ĐÂU?

Trần Quí Cao

28-11-2015

Trần Trung Đạo là tác giả đã nêu lên và thảo luận nhiều đề tài sâu sắc. Trong bài viết mới có tựa là một câu hỏi: “Nhìn sang Miến Điện, nhìn lại Việt Nam đang thiếu ai?” (1), ông trả lời trực tiếp: “Nhưng phân tích cho cùng, những người mà Việt Nam thiếu nhất không không phải là Aung San Suu Kyi hay Thein Sein mà là Nhân dân”

Câu trả lời như trên của tác giả gợi trong tôi nhiều suy nghĩ.

TÔI HIỂU NHÂN DÂN NHƯ THẾ NÀO?

Tôi hiểu rằng Nhân Dân là một tập hợp bao gồm tất cả những người sống trong một quốc gia và đáp ứng các tiêu chuẩn pháp lý để chính thức là công dân của quốc gia đó. Trong Nhân Dân có những người cao thượng và những người ích kỷ, những người gan dạ và những người nhút nhát. Người thẩm phán với tù nhân có thể có lý lịch tư pháp khác nhau, nhưng đều cùng là hai thành viên của Nhân Dân.

5890. Sự tương đồng tiêu cực giữa chủ nghĩa cộng sản và kinh doanh đa cấp

Triết học Đường phố

Tangkimlong

18-11-2015

Nguồn ảnh: Triết học Đường phố

Lưu ý: bài viết này chỉ là quan niệm cá nhân và những cảm nhận riêng của tôi về ngành kinh doanh đa cấp và chủ nghĩa cộng sản. Những cảm nhận này có thể đúng hoặc sai. Tôi hy vọng bạn đọc chỉ kham thảo bài viết này dưới góc độ trung lập để đưa ra những nhận xét tỉnh táo hơn. Bài viết này không phải lên án “kinh doanh đa cấp” hay “chủ nghĩa cộng sản” mà chỉ đưa ra những điểm tương đồng về mặt tiêu cực, từ đó để chúng ta có cái nhìn toàn diện hơn về bất kỳ mô hình kinh doanh, hay mô hình chính trị nào.

____

Giữa ngành kinh doanh đa cấp và chủ nghĩa cộng sản có những điểm tương đồng sau:

Điểm tương đồng thứ nhất: Tôn sùng một nhân vật nào đó, phong cho anh ta là thánh, sống cần kiệm, vĩ đại hay là một nhân vật rất thành công, giàu có, đi siêu xe, ở biệt thự, thường xuyên du lịch nước ngoài.

4857. Cách mạng Tư bản Chủ nghĩa của Hà Nội

City Journal

Tác giả: Michael J. Totten

Người dịch: Huỳnh Phan

Hè 2015

Hà Nội ngày nay tràn ngập các hoạt động và thương mại. Ảnh: JOHN HARPER/CORBIS

Thị trường tự do, doanh nghiệp tư nhân, trung tâm mua sắm và tầng lớp trung lưu – không phải là những gì ông Hồ Chí Minh đã có trong đầu.

Sau khi chiến tranh Việt Nam kết thúc năm 1975, Hà Nội, thủ đô của nước Việt Nam cộng sản giờ đây đã thống nhất, là một cảnh vật bị tàn phá bởi mưa bom. Cư dân sống dưới một triều đại bình đẳng về khủng bố. Những người theo giáo điều khắc nghiệt đang điều hành đất nước cấm công dân kết giao với người nước ngoài hoặc thậm chí nói chuyện với vài khách ngoại quốc. Mọi người xếp hàng rồng rắn tại các cửa hàng với kệ trống rỗng để đổi tem phiếu nhu yếu phẩm lấy vài nắm gạo ít ỏi. Trên đường phố thỉnh thoảng mới có xe đạp là loại xe duy nhất chạy qua.

4855. ĐỪNG QUAY LƯNG LẠI VỚI ĐÒI HỎI CẢI CÁCH THỂ CHẾ CHÍNH TRỊ [1]

Viet-studies

PGS Đào Công Tiến

25-08-2015

Những góp ý dưới đây với Đại hội XII của Đảng (cả Đại hội các cấp tiến đến Đại hội XII), không có chủ đích nào khác ngoài sự mong muốn Đại hội đừng quay lưng lại với đòi hỏi cải cách thể chế chính trị để thoát ra khỏi sự ràng buộc vô lý của ý thức hệ XHCN theo chủ thuyết Mác – Lênin và sự lệ thuộc vào những thế lực bành trướng, bá quyền Trung Quốc.

1. Đừng quay lưng lại với đòi hỏi cải cách thể chế chính trị, đang là đòi hỏi nóng bỏng của đất nước

Thể chế chính trị mà Đảng Cộng sản đã chọn và áp đặt lên đường lối phát triển của Việt Nam là CNXH dựa trên học thuyết Mác – Lênin một thời tồn tại ở Liên Xô, tức CNXH theo mô hình Xô Viết, và ở Trung Quốc – có lúc được gọi là CNXH đặc sắc Trung Quốc. Đổi mới thể chế chính trị mà Đại hội Đảng lần này phải trực diện không thể chỉ là “cơ chế chính sách, tổ chức bộ máy” như Tổng Bí thư đã và đang chỉ đạo toàn Đảng, toàn dân thực thi những công việc của Đại hội.

4799. Chuông nguyện hồn ai – Chuông nguyện hồn mi đó…

Mai Tú Ân

20-08-2015

Xin lấy một câu thơ nước ngoài để nói về con đường đi đến cái chết không thể đảo ngược của những nhà nước theo thể chế CS cuối cùng trên thế giới này. Trong đó có đất nước Việt Nam tội nghiệp của chúng ta.

Cho dù có nhiều người không mong muốn, hay có nhiều người mong muốn, cho dù chính quyền các chế độ đó dùng mọi cách để cứu vãn chế độ, hay có nhiều người đấu tranh để chế độ ấy sụp đổ, cho dù có tiếng có tiếng khóc than tiếc nuối hay tiếng gào thét mừng vui, cho dù là những cuộc cách mạng “long trời lở đất” hay chỉ là những cuộc cách mạng hoà bình mang tên loài hoa, cho dù đến nhanh hay chậm thì cái ngày mà chế độ CS cuối cùng trên thế giới này biến mất sẽ đến, chắc chắc đến và không thể không đến.

4764. Hồ Chí Minh – Vị Thánh không thiêng

Người Buôn Gió

16-08-2015

Sau khi CNXH ở Đông Âu sụp đổ, Đảng CSVN đã tập trung xây dựng hình tượng HCM thành một tượng đài để vá chỗ hụt hẫng trong lòng người dân đang hoài nghi học thuyết CNXH.

Đây là một phương pháp cứu uy tín và che đậy sự sai lầm mà cộng sản nói chung trên thế giới vẫn làm. Ví dụ như mới đây vụ nổ lớn ở Thiên Tân, Trung Quốc làm hàng trăm người chết. Một người Trung Quốc đã viết trên mạng rằng, trước khi dư luận dấy lên đòi hỏi làm rõ sự thật. Chính quyền cộng sản TQ sẽ tập trung thông tin vào những hình ảnh người lính cứu hoả anh hùng, những việc cảm động, những sự kiện nghĩa tình…thật xúc động đã diễn ra sau vụ nổ, làm rơi nước mắt người đọc. Dư luận sẽ cuốn theo những hành động cao cả, nghĩa hiệp, sự hy sinh của người này, người kia và quên bẵng mất chất vấn trách nhiệm vì sao để xảy ra vụ nổ, vì sao hoá chất phát nổ nguy hiểm được đặt tại nơi đông dân cư.

4691. NGUYỄN TRẦN SÂM – Quy hoạch cán bộ: biến dạng của cha truyền con nối

Đào Hiếu

Nguyễn Trần Sâm

10-08-2015

Thời phong kiến, toàn bộ quyền thống trị nằm trong tay một cá nhân: vua. Trong những quyền hành vô hạn mà ông ta (đôi khi là bà ta) mặc nhiên có, có quyền chọn kẻ kế vị. Để quyền lực không rơi vào tay “người ngoài”, tức là những kẻ “khác máu”, hầu như bao giờ vua cũng truyền ngôi cho một trong những đứa con trai của mình. Trong trường hợp ông ta không có con trai thì có thể truyền ngôi cho anh hoặc em trai hoặc cho một đứa con trai của anh hoặc em trai.

Việc truyền ngôi cho con trai hay nói chung là người ruột thịt là xuất phát từ tình cảm ruột thịt, đồng thời để hạn chế đến mức thấp nhất khả năng bị phản bội. Nếu người ngoài nắm quyền thì trong xã hội phong kiến rất dễ xảy ra việc cựu hoàng tộc bị vua mới và quần thần của y tàn sát, kể cả khi vua mới là kẻ chịu ơn vua cũ. Ngay anh em ruột, nhất là các hoàng tử với nhau, còn có thể giết nhau để tranh ngôi, thì đám quần thần vây quanh vua mới càng dễ bày mưu hãm hại hoàng tộc cũ để tâng công và tiến thân. Những chuyện hãm hại nhau như vậy gần như là bản chất của triều đình trong xã hội phong kiến.

4344. Đảng Cộng sản từ khước vai trò lãnh đạo đất nước

Blog VOA

Nguyễn Hưng Quốc

11-7-2015

Về phương diện chính trị, ở Việt Nam hiện nay có một nghịch lý: Một mặt, đảng Cộng sản tự khẳng định một cách công khai, chính thức và dõng dạc trong Hiến pháp là đảng duy nhất lãnh đạo đất nước; mặt khác, trên thực tế, chưa bao giờ Việt Nam lại thiếu sự lãnh đạo như là bây giờ.

Lãnh đạo chứ không phải là cai trị. Đó là hai điều hoàn toàn khác nhau. Cai trị chỉ cần dùng sức mạnh để dập tắt mọi sự phản kháng của những người bị trị để giữ nguyên tình trạng hiện có trong đó người cai trị vẫn là những người cai trị và những người bị trị vẫn tiếp tục bị trị. Nói cách khác, cai trị là nỗ lực kéo dài một quá khứ. Lãnh đạo thì khác: Lãnh đạo hướng tới tương lai. Lãnh đạo là dẫn dắt một tập thể hướng tới một chân trời mới trong tương lai. Cai trị cần sự vâng phục trong khi lãnh đạo cần sự đồng thuận. Cai trị được xây dựng trên bạo lực và áp chế trong khi lãnh đạo được xây dựng trên sự khai sáng và tin tưởng. Cai trị cần ngục tù và súng đạn trong khi lãnh đạo cần ánh sáng và trí tuệ.

4185. Hội chứng Đảng

Blog RFA

CanhCo

24-06-2015

Nếu ai hỏi Chủ nghĩa xã hội là gì, hoặc anh ta là người ngoại quốc vừa đặt chân xuống Việt Nam hoặc anh ta là một gã điên.

Bởi Chủ nghĩa xã hội không là gì cả, bản chất nó là một câu thần chú đọc thật to để các tín đồ của nó quỳ mọp run sợ, còn gã phù thủy đọc nó cũng không hiểu gì hơn. Vì đã là thần chú thì sự linh thiêng nằm trong ý nguyện của kẻ tin vào nó chứ bản chất một câu thần chú luôn vô nghĩa và chẳng ai rỗi hơi tìm hiều nó là gì.

Người tin vào thần chú thường nghèo túng cùng cực, đam mê thần linh cùng cực và nhất là luôn ước ao có nhiều người tin theo nó như mình tin. Thiếu một trong những yếu tố ấy thì thần chú chỉ là trò chơi trẻ con, dù múa may cách nào cũng chỉ nhận được những tiếng vỗ tay là cùng.

3554. TÔ HẢI: ĐỪNG MƠ VOI DỮ CỤT VÒI, HỔ ĐÓI RỤNG NANH VUỐT!

Tô Hải

Nhật ký mở lần 132

12-03-2015

Vì nếu có thế thì… voi tiêu đời voi, hổ chỉ còn là tấm da treo tường không dọa nổi đứa con nít lên ba!

Vậy mà suốt từ đầu năm con Dê này, quá bức xúc trước tình hình “voi phá nát  nương rẫy, quật chết quá nhiều dân lành”, “hổ xục xạo khắp nơi ăn thịt cả người lớn lẫn trẻ con”, người ta đang cố gắng liên tục hội thảo, họp hành,h uy động đủ thứ “giảo sư- tiền xì” đỉnh cao trí tệ nhất của đảng họ để tìm ra cái ný sự biện chứng hộ cho sự vô tội của đàn voi dữ, hổ đói, hướng tất cả vào mọi nguyên nhân không phải là do voi, do hổ mà do… đủ thứ vu vơ, vớ vẩn, vờ vĩnh, ngây ngô đến tội nghiệp! Nào là HỘI THẢO “KHÓA HÓC” ĐỊNH HƯỚNG XÂY DỰNG GIÁ TRỊ CON NGƯỜI, GIÁTRỊ VĂN HÓA VIỆT NAM TRONG GIAI ĐOẠN MỚI” Nào là ĐIỀU TRA XÃ HỘI (cấp Nhà lước) VỀ HỆ GIÁ TRỊ VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ CÔNG NGHỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA VÀ HỘI NHẬP QUỐC TẾ…

Toàn là những đề tài mà đọc cái đầu đề lên, đã làm cho những kẻ “ngán tận cổ mấy thứ lý luận nhai lại của mấy ông giáo sư tiền xì có bằng cấp của đảng các ông phong”, phải chào thua ngay từ đầu mà… miễn đọc!

1906. Không nên chụp mũ người khác

Nhân dân

Thứ năm, 18/07/2013 – 09:44 PM (GMT+7)

Mấy năm qua, nhiều bài viết của blogger Thiếu Long *- hiện sinh sống tại Texas (Hoa Kỳ), như: Nhìn lại sự thật lịch sử để đoàn kết dân tộc Việt Nam, Tự diễn biến hai lần, Học sử Việt để làm gì?,… thu hút sự chú ý của dư luận trên internet trước hết bởi tấm lòng của tác giả đối với quê hương, những suy nghĩ mang tính nhân văn, khả năng khái quát, đánh giá các vấn đề, sự kiện đặt ra; đặc biệt là tinh thần không khoan nhượng đối với một số tổ chức, cá nhân núp dưới chiêu bài “đấu tranh cho tự do, dân chủ” để chống phá sự phát triển của Việt Nam dưới sự lãnh đạo của Ðảng Cộng sản. Báo Nhân Dân trích đăng bài Vài lời với những người chống cộng của Thiếu Long để bạn đọc tham khảo (đầu đề là của Tòa soạn).