9773. Thêm vài lời (nhiều chuyện) về thực phẩm sạch và cô ca sĩ

FB Nguyễn Trung Dân

27-8-2016

Ca sĩ Mỹ Linh. Ảnh: internet

Đã nghĩ rằng nên chấm dứt việc nhân phát biểu của cô ca sĩ để nói chuyện thực phẩm sạch và thái độ của cô ta. Nhưng khi đọc được bài báo của ông Đào Tuấn và nhất là nhận định của bà Tiến sĩ thì tôi lại thấy cần nói lại cho rõ để đám đông không bị dẫn dắt bởi những lập luận nguỵ biện che đây sự dối trá nhằm làm lẫn lộn những khái niệm với mục đích gì đó ta không rõ (mà có khi cũng dễ hiểu thôi).

Từ phát biểu được trích nguyên văn (theo ĐT), ông ta hỏi: “Ai đó làm ơn chỉ giùm xem Linh đã sai ở chỗ nào?” Đúng, không thể nói khái niệm đúng sai của câu này, nhưng nó đúng hay sai ở thành phần cao cấp, thượng lưu mà cô ca sĩ này nêu ra để được ăn thực phẩm sạch theo cô ấy nói. Bởi cô mắng muốn ăn thực phẩm sạch thì những người có thể mua đồ đắt tiền, có thể đi nghỉ, có ô tô, nhà lầu mà lại tiếc tiền không dám mua (giá mắc, thực phẩm sạch) để bảo vệ sức khoẻ. Cô nói đúng! Nhưng ai là người có thể có ô tô, nhà lầu, có thể đi nghỉ (nơi cao cấp hay nước ngoài)? Nhân dân chăng? Ở cái đất nước mà hơn 70% dân còn có thu nhập thấp như nước ta thì ai có thể mua được thứ thực phẩm đắt tiền (không rẻ) như ý cô ấy nói?

9732. CA SĨ MỸ LINH: CÔ NÓI NHƯ CON ĐIÊN

FB Nguyễn Hữu Thao

25-8-2016

Ca sĩ Mỹ Linh. Nguồn: internet

Không phải cô rên rỉ
Hát quốc ca Việt Nam
Mà tôi không nghe nữa
Giọng ca cô ngân vang.

Mà từ xưa tôi vẫn
Không thích giọng hát cô
Không phải vì đắt rẻ
Những tờ vé phải mua?

Thế nhưng, giờ cô sủa
“Thực phẩm sạch” hôm nay
Thì tôi thấy kinh tởm
Và độc địa lắm thay.

“Muốn rẻ đừng đòi sạch”
Tiên sư mả bố cô
Dân nghèo người lao động
Tiền đxx đâu mà mua?

9730. Muốn ăn sạch phải có chính quyền sạch

Một Thế Giới

Trung Bảo

25-8-2016

Ca sĩ Mỹ Linh phát biểu tại Diễn đàn về thực phẩm sạch. Ảnh Thành Đạt/ VietQ

Giống như nhiều người trong chúng ta, cô ca sĩ Mỹ Linh giờ đây sẽ phải trả một mức giá cao hơn nhiều nếu cô muốn ăn hải sản không có xyanua từ nhà máy Formosa. Trường hợp này hoàn toàn đúng với phát biểu của cô được báo chí dẫn lại trong hôm nay: “muốn rẻ đừng đòi hỏi thực phẩm sạch“.

Tiếc thay, hải sản – một loại thực phẩm bị bẩn lại không phải vì người nông dân hám lời làm bậy mà bởi vì những người đã tiếp tay đưa Formosa vào để giết chết cả vùng biển miền Trung. Vậy chúng ta đang phải trả tiền nhiều hơn cho món hải sản mà chẳng liên quan gì đến ngư dân hay trình độ của người tiêu dùng.

Ca sĩ Mỹ Linh có thể hát rất hay nhưng khi cô phát biểu: “Thực phẩm sạch thì phải đắt, không thể rẻ được, muốn rẻ thì đừng đòi đồ sạch, bản thân nhà tôi trồng cũng thấy rất đắt” thì tôi đồ rằng cô ngày thường ít quan tâm đến đời sống của người nông dân.

8522. Mỹ Linh, Quốc ca, và bài học từ Nhân Văn Giai Phẩm

Luật Khoa

Nguyễn Quốc Tấn Trung

30-5-3016

Ca sĩ Mỹ Linh trong phần trình bày Quốc Ca tại buổi lễ. Ảnh: Vietnamnet

Bản thân người viết không phải là khán giả yêu thích cách trình diễn của “Diva” Mỹ Linh, ngay từ khi cô chỉ mới bắt đầu bước vào làng nhạc Việt. Vậy nên yêu, thích, giận, ghét là chuyện rất thường của con người, đặc biệt khi nói đến âm nhạc – thứ vốn không có một chuẩn mực cố định nào. Có thể dùng mọi từ ngữ để miêu tả buổi diễn này – “ngờ nghệch”, “báng bổ”, “ngu ngốc” hay “không thể chấp nhận được”. Nhưng đến khi một nhóm các cá nhân mong muốn có một hành động pháp lý để “trừng trị” Mỹ Linh, chúng ta có một câu chuyện khác để bàn đến.

Sự nhầm lẫn về đối tượng điều chỉnh của pháp luật

Pháp luật dùng để điều chỉnh những mối quan hệ cụ thể, cần thiết và chỉ nên được sử dụng để bảo vệ những mối quan hệ quan trọng. Các quan hệ này phải được duy trì cho sự phát triển kinh tế, xã hội. Có thể sẽ có nhiều người cho rằng, sau màn trình diễn của ca sĩ Mỹ Linh, đối tượng bị xâm hại và cần được bảo vệ là “sự thiêng liêng, hùng hồn” của Quốc ca. Nhưng họ đã nhầm lẫn rằng thứ gọi là “thiêng liêng, hùng hồn” thật ra chỉ là cảm nhận cá nhân, không phải là một sự thật khách quan như tài sản hay tính mạng, sức khỏe của các cá thể trong xã hội. Điều đó cũng đồng nghĩa, nhiều người chúng ta đang kêu gọi áp đặt cảm nhận cá nhân thành pháp luật.