5306. “Anh Tám siêu nhân” hay là “Ca ngợi anh Tám Văn Lê”

Triết học Đường phố

HaiLe

2-9-2015

Nguồn ảnh: Thông tin Đức quốc

Một câu chuyện hư cấu, phóng tác, trào phúng, và ăn theo một truyện trào phúng khác trên facebook. Viết để xả stress là chính, không nhằm phê phán cá nhân hay tổ chức nào.

Năm đó, anh Tám là một chú bé loắt choắt, bưng sề đậu phọng hay đậu nành hay đậu Hà Lan gì đó không biết, đi bán loanh quanh Sài Gòn. Bọn Mỹ Nguỵ ác ôn kềm kẹp, chúng cai trị kiểu gì mà để những trẻ thơ như anh Tám lớp thì bán đậu, lớp thì bán bánh bèo, lớp thì đánh giày, long nhong khắp nơi.

Bọn chúng còn tuyên truyền không biết bằng cách nào, mà con nít cứ gặp lính Mỹ là reo hò chạy theo nói “ok salem, ok salem” để rồi được cho kẹo cho bánh trái, trúng mánh còn được chai coca. Anh Tám thèm chảy dãi, thèm lắm nhưng mà anh cóc cần, vì anh đã giác cmn ngộ lý tưởng kách mệnh, đói xanh xương nhưng cứ mơ gặp bác dài râu đẹp lão. Anh mường tượng cảnh được gặp bác là anh sướng rơn, mặc dù bác cũng già ngang cỡ ông nội của anh, nhưng cứ kêu bằng bác, tại sao lại là “bác”, anh cũng hông biết, mà gặp bác rồi làm gì, anh cũng chẳng biết luôn, có lẽ bác sẽ cho anh cái gì đó quý quý, hoặc nói các chú lính chì giúp anh bán được nhiều đậu hơn, cuộc đời anh sẽ sang trang mới, chắc chắn là thế.

5305. Như Phan Chu Trinh, mới xứng với câu “tìm đường cứu nước”

Đôi lời: Trong bài, tác giả đưa ra bối cảnh ở VN hiện tại có Facebook, có mạng xã hội, có những phương tiện thông tin hiện đại, nhưng không có phong trào cải cách nào có sức lan tỏa tới đại đa số người dân. Trong khi dưới thời của cụ Phan Chu Trinh, thông tin chỉ có thể truyền bằng miệng hoặc bằng thư tay, thế nhưng Phong trào Duy Tân đã lan rộng khắp đất nước chỉ trong một thời gian ngắn, ảnh hưởng rất lớn tới người dân thời bấy giờ. Rồi tác giả đặt câu hỏi: “Dân bây giờ có lẽ nào tệ hơn dân một trăm năm trước hay sao?”

Có nhiều câu trả lời cho câu hỏi trên, nhưng chỉ xin đưa ra một câu trả lời: Cụ Phan Chu Trinh sống dưới thời thực dân, phong kiến, hoàn toàn khác với dân ta ngày nay, sống dưới thời cộng sản cai trị. Thời thực dân Pháp, dẫu người dân Việt không có được tự do như người dân ở nhiều nước khác trên thế giới, nhưng người dân VN vẫn có báo chí tư nhân, vẫn được bày tỏ quan điểm, vẫn được xuống đường biểu tình phản đối các chính sách hà khắc của thực dân Pháp…

Trong khi dưới thời cộng sản, nếu không được đảng và nhà nước cho phép, tiếng nói của người dân sẽ bị dập tắt. Không riêng gì những người dân bình thường, mà ngay cả những lãnh đạo cao cấp của đảng và nhà nước cũng không được phép bày tỏ quan điểm cá nhân của mình. Nếu họ nói những điều không được phép, họ sẽ bị vi phạm “kỷ luật phát ngôn”, sẽ bị nhắc nhở, bị cảnh cáo, bị cách chức hoặc khai trừ Đảng.

5304. CHO PHÉP NGƯỜI DÂN CHƠI CASINO?

Viet-studies

Hồ Huy Anh

2-9-2015

Mở

Ở các quốc gia đã phát triển, sòng bạc casino đã trở thành một ngành công nghiệp lớn trong hai thập kỷ qua và được một số người lý luận như là một công cụ để tăng trưởng kinh tế: tăng công ăn việc làm địa phương, tăng trưởng doanh số bán lẻ địa phương, và thu thuế nhiều hơn cho chính quyền [1]. Nhưng có lẽ ở Việt Nam, ngoài những biện luận vừa kể trên, áp lực đối với thâm thủng ngân sách nhà nước, và sự lo lắng bị mất thu nhập thuế vì những sòng bạc ở nước láng giềng đã dẫn đến một thái độ thuận lợi hơn cho các casino hiện tại và tương lai ở Việt Nam: cho phép người dân vào chơi casino [2]. Một chuyên gia Việt kiều Mỹ về ngành kinh doanh sòng bạc casino [3] cho là “người Việt vào casino được nhiều hơn mất” [4]; mới đây, Viện Nghiên cứu Phát triển bền vững Vùng có nghiên cứu rằng “thái độ của người dân Việt đối với sòng bài ngày nay đã cởi mở hơn rất nhiều so với trước đây” [5]. Tin mới nhất cho thấy Quảng Nam có thể trở thành một trong những thí điểm cho người dân vào chơi sòng bạc casino [6].

5303. Nguyễn Văn Tuấn: Phạm Húy?

GS Nguyễn Văn Tuấn

2-10-2015

Theo dõi câu chuyện cao ốc bên cạnh lăng chủ tịch HCM làm tôi nhớ đến chuyện xưa bên Úc. (Người như tôi hay nhớ chuyện xưa.) Ai cũng biết thành phố Sydney nổi tiếng khắp thế giới nhờ toà nhà hát “Opera House” do một kiến trúc sư Thuỵ Điển thiết kế. Có thể nói không ngoa rằng Opera House là một biểu tượng của Sydney. Ấy thế mà có người dám đề nghị và xây một dãy căn hộ theo kiểu apartment!

Dạo đó, nếu tôi nhớ không lầm, là vào cuối thập niên 1990, khu chung quanh toà nhà hình con sò còn trống, và không có đông như hiện nay. Opera House lúc đó đẹp lắm, người đứng từ ga xe điện có thể nhìn sang toà nhà hình con sò nổi tiếng, sóng nước bồng bềnh. Đẹp mê hồn. Ấy vậy mà một nhóm đại gia đưa ra một đề nghị táo bạo là xây 3 toà nhà căn hộ để … bán.

5302. TÔ HẢI: HỌ ĐỊNH ĐƯA DÂN TỘC NÀY TIẾN VỀ THẾ KỶ THỨ XVII?

Nhật ký mở lần 151

Tô Hải

2-10-2015

Quân vương đại đế Loius XIV, nổi tiếng với câu “Nhà nước là ta”, xứng tầm với câu: “Hiến pháp chẳng qua là cụ thể hóa mọi chủ trương chính sách của đảng”

Tức là cái thời xa xưa, khi lịch sử nhân loại lần đầu tiên được biết đến sự nảy sinh của CHẾ ĐỘ QUÂN CHỦ TOÀN TRỊ VÀ TUYỆT ĐỐI (monarchie absolue) để cai trị toàn dân chỉ bằng MỘT ĐỨC QUÂN VƯƠNG (monarque), MỘT LUẬT PHÁP và MỘT TIN NGƯỠNG (un seul roi, une seule loi et un seul foi)! Chế độ này bắt đầu với Louis XIV của nước Pháp, còn được gọi là “Vua Trời ban “(Le roi Dieudonné), “Vua của Mặt Trời” (Roi du Soleil), và cuối cùng: “Louis đại vương” (Louis Le Grand). Tay vua này sinh ngày 5/9/1638, nhưng  đươc dựng lên ngôi từ năm 5 tuổi (1643) và nhờ cái chế độ vương quốc toàn trị này (do một nhóm nhiếp chính), mà trị vì cho đến lúc chết (1/9/1715), tổng cộng là 72 năm 110 ngày!

Sang tới  đời con (Louis XV), vẫn cố duy trì cái chế độ “vương quốc toàn trị tuyệt đối” được 59 năm nữa (1715-1774) với vài ba sửa đổi mang mầu sắc “quân chủ lập hiến” hơn (Monarchie constitutionnelle), nhưng căn bản vẫn là “Tất cả là của tao, Nhà nước là tao (L’Etat, c’ét moi!)”, “Lời tao là Thánh chỉ” … kéo dài sang đến đời cháu, Louis XVI thì kết thúc cả cuộc đời lẫn chế độ trên sàn máy chém (21/1/1792) vì bão tố cách mạng 1789 Pháp âm ỉ từ lâu đã đến thời bùng nổ, để ngày 21/9/1792, loài người lần đầu được biết đến một nền CỘNG HÒA  đã ra đời, chấm dứt 1.000 năm sống dưới chế độ phong kiến tập quyền!  

5301. TẬP CẬN BÌNH: TÔI NÓI MẤY ANH HÀ NỘI CÓ NGHE RÕ KHÔNG?

VietCatholic

30-9-2015

Ngày mồng Hai tháng Chín năm 1945, tại cuộc mít tinh Tuyên bố Độc lập ở Qủang trường Ba Đình, ông Hồ Chí Minh đã để lại câu nói lịch sử : “Tôi nói, đồng bào có nghe rõ không?”

Bây giờ, 70 năm sau, ngày 25/09/2015 người ta cũng mường tượng nghe thấy Lãnh tụ Trung Quốc Tập Cận Bình đã nói từ Dinh Tổng thống Mỹ:”Tôi nói, mấy anh Hà Nội có nghe rõ không ?”

Vậy họ Tập đã nói gì mà nghe quen quen ?

5300. Tiên sư thằng cơ chế, tổ cha lũ quy trình

Blog RFA

JB Nguyễn Hữu Vinh

1-10-2015

Tại thằng cơ chế

Thông thường, trước những bế tắc và thất bại trong các chủ trương của đảng, những cách thực hiện gây ra những hậu quả tai hại cho đất nước, cho đời sống nhân dân, câu cửa miệng của các quan chức cộng sản là: Do cơ chế.

Nào là cuộc chống tham nhũng không thể tiến triển được, dù đảng đã hô hào gần ba chục năm nay, nhưng càng chống, tham nhũng càng nặng nề khủng khiếp. Từ chỗ là nguy cơ, tham nhũng đã anh dũng tiến lên đến vị trí “Quốc nạn”. Từ chuyện quan chức tham nhũng là thiểu số, là con sâu làm rầu nồi canh, sau hơn hai chục năm đảng “quyết liệt chống tham nhũng”, con số quan chức tham nhũng đã nhanh chóng phát triển mạnh mẽ để trở thành “một bầy sâu” như lời ông Chủ tịch nước đã nói.

5299. THẾ LỰC NÀO, ÔNG TRÙM NÀO SẼ TRÙM LÊN ĐẠI HỘI ĐẢNG CSVN XII-2016

Thanh Tôn

1-10-2015

Đã 40 năm qua rồi, người dân VN quá rành rọt nên cũng quá ngao ngán, chán ngấy các vở kịch đại hội đảng vì càng ngày kịch bản càng cuội; các vai diễn càng phô càng tồi, càng trơ tráo, giả tạo, càng xấu xa phản cảm…

Đã qua lâu rồi những quan tâm khờ khạo, những ảo tưởng mơ mộng hão huyền, những ngu ngơ hy vọng về một chút liêm sĩ nhỏ nhoi, một xíu xiu hối hận thức tĩnh tối thiểu cần phải có của một đảng cầm quyền còn có chút lương tri, trách nhiệm và chút lòng tự trọng khi nhìn lại mình, và nhìn ra thế giới xung quanh. Khi tự nhìn lại mình và cái sản phẩm quái thai của ĐCSVN; cái thứ sản phẩm con người mới – xã hội mới XHCN tồi tệ đã và đang ngày càng bộc lộ đậm nét ma cô, đĩ điếm, ích kỷ, tàn nhẫn, vô cảm trong đạo đức cá nhân; tham lam vô độ, thấp hèn, giả dối trong các mối quan hệ gia đình và cộng đồng làng xóm; và thấp kém lạc hậu so với các giá trị, chuẩn mực chung của toàn nhân loại …

5298. Tranh đấu thế nào để giành thắng lợi cho dân chủ?

Trần Quang Thành phỏng vấn Nguyễn Gia Kiểng

1-9-2015

Lời giới thiệu: Đảng Cộng Sản Việt Nam vừa công bố dự thảo Báo cáo chính trị cho đại hội đảng lần thứ XII sắp tới khẳng định giữ nguyên đường lối cũ. Những cụm từ “chống điễn biến hòa bình”, “chống tự diễn biến, tự chuyển hóa”, “kiên định chủ nghĩa Mác – Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh” được nhắc lại nhiều lần.

Cách đây bốn tháng, Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên cũng đã công bố một dự án chính trị có tên là Khai Sáng Kỷ Nguyên Thứ Hai trong đó ngoài sự phân tích những bối cảnh quốc gia và quốc tế, những thử thách và hy vọng của đất nước và những tư tưởng nền tảng cũng như những định hướng lớn để xây dựng một nước Việt Nam mới còn có chiến lược đấu tranh để chấm dứt chế độ độc tài và xây dựng dân chủ.

Từ Paris – thủ đô Pháp Quốc – ngày 22-9 vừa qua ông Nguyễn Gia Kiểng, thường trực ban lãnh đạo Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên đã có cuộc trò chuyện với nhà báo Trần Quang Thành về chủ đề “Tranh đấu thế nào để giành thắng lợi cho dân chủ?”. Nội dung như sau – Mời quí vị cùng nghe: