661. “Con người tự do” thành “chú cừu thông thái”?
Posted by basamnews on 24/01/2012
“Làm toán” cần đến kiến thức toán học, còn “tính toán” thì cần tới cái láu lỉnh ở đời. Và có lẽ hai thứ này kết hợp 
với nhau đã làm nên điều kỳ diệu, để, chỉ trong vòng có mươi tháng thôi, biến một Ngô Bảo Châu từng gây xôn xao dư luận với bài viết ngắn gọn, khúc chiết, mạnh mẽ mà vẫn khéo léo đến lạ, bàn “Về sự sợ hãi”, thành một con người khác hẳn.
“Bám theo lề là việc của con cừu, không phải việc của con người tự do”. Ngô Bảo Châu.
Từ lối “phản biện” mà rất có thể không ít người trong giới chức phải tức tối chụp cho cái mũ “phản động” khi bình luận về phiên tòa xử TS Cù Huy Hà Vũ, thì nay khi được phóng viên đặt câu hỏi trực diện rằng “năm qua là năm có nhiều hoạt động phản biện của giới trí thức trong nước cũng như ngoài nước. Giáo sư đánh giá thế nào về các hoạt động này?”, ông đã cho biết “thường tránh bàn luận các vấn đề” mà mình “không biết rõ”, để khỏi phải “đánh giá” chính cái “phong trào phản biện” mà ông đã có đóng góp không nhỏ chỉ bằng bài viết nhỏ chưa tới 300 từ trên blog, chưa kể tới bức thư của ông gửi Quốc hội năm 2009 lo lắng tới nhiều tác hại của dự án bô-xít Tây Nguyên, trong đó có tới 5 lần ông nhắc đến hai chữ “phản biện”.
Có phải danh, lợi dưới áp lực chính trị đã làm cho ông trở nên ngọng nghịu, hay đơn giản chỉ vì đoạn trả lời phỏng vấn đã bị cắt gọt, chỉnh sửa, kể cả những phân tích loanh quanh quan niệm về vai trò “phản biện xã hội” của người trí thức và thứ khái niệm về người trí thức không hơn gì đám công chức “giá áo túi cơm”, đã được một số bài viết * mổ xẻ ngay sau đó?
Mời xem những bài liên quan:
Tiếp tục tranh cãi về vai trò trí thức
Cập nhật: 14:32 GMT – chủ nhật, 22 tháng 1, 2012
Cư dân mạng tiếp tục tranh cãi sôi nổi về vai trò của giới trí thức trong xã hội Việt Nam sau bình luận của Giáo sư Ngô Bảo Châu.
Hôm thứ Sáu 20/1, báo Tuổi Trẻ Cuối tuần đăng bài phỏng vấn Giáo sư Châu. Trong bài, vị giáo sư toán có chia sẻ một số ý kiến về vai trò của giới trí thức và phản biện xã hội.
Ý kiến của ông Ngô Bảo Châu đã gây phản ứng mạnh trên một số trang blog nhiều người đọc.
Trong bài phỏng vấn trên Tuổi Trẻ, Giáo sư Châu nói ông phản đối việc “coi phản biện xã hội như chỉ tiêu để được phong hàm ‘trí thức’”.
Ông nói: “Đối với tôi, trí thức là người lao động trí óc… Giá trị của trí thức là giá trị của sản phẩm mà anh ta làm ra, không liên quan gì đến vai trò phản biện xã hội”.
Giáo sư Châu cũng cảnh báo: “Những người có học, có tri thức thật ra cần phải rất tỉnh táo khi tham gia việc phản biện xã hội”.
Ông cho rằng “Trước khi lên tiếng về một vấn đề nào đó, người trí thức hơn ai hết cần phải hết sức ý thức về ảnh hưởng của nó”.
“Cá nhân tôi thường tránh bàn luận các vấn đề mà tôi không biết rõ. Tôi quan tâm nhiều hơn tới những lĩnh vực mà tôi có thể trực tiếp tham gia hành động thay vì chỉ nêu ý kiến.”
Tuy nhiên, ông Ngô Bảo Châu khẳng định “việc đưa ra các phản biện có lập luận chặt chẽ là những đóng góp lớn cho xã hội, cho đất nước của giới trí thức”.
“Không có phản biện, xã hội đã chết lâm sàng.”
Những bình luận trên của vị giáo sư hiện đang giảng dạy tại Hoa Kỳ đã “khiến mạng Facebook sôi sùng sục”, như nhận xét của blogger, nhà văn Nguyễn Quang Lập.
Đóng góp xã hội
Trên blog Quê Choa của mình, ông Lập viết: “Không thể nghĩ đơn giản: trí thức là người lao động trí óc”. *
“Các nhà khoa học được coi là Trí thức hay không phải xét xem họ đã dấn thân trong cộng đồng và xã hội như thế nào, xưa nay đều thế cả.”
Nhà văn Nguyễn Quang Lập cũng bày tỏ quan ngại: “Phát biểu của Châu, dù vô tình đi chăng nữa, sẽ làm cho đám trí thức trùm chăn được thể vênh vang, tiếp tục trùm chăn kĩ hơn nữa, trong khi vẫn có cớ để dè bỉu và chỉ điểm những trí thức chân chính”.
Trực diện hơn nữa, một blogger khác – nhà văn, dịch giả Phạm Viết Đào *, viết ra nhận xét của ông về một giới trí thức mà “phần lớn có thể xếp họ vào tầng lớp ‘trí ngủ’ , họ buông xuôi, họ làm ngơ, họ thờ ơ với thời cuộc, với vận mệnh đất nước”.
Ông Đào viết: “Trong lớp trí thức này được bổ sung thêm những thành phần kiểu như Giáo sư Ngô Bảo Châu”. Ông cũng cho rằng việc nhà nước Việt Nam vinh danh Giáo sư Châu là “động thái chính trị hơn là một hành động thể chế hóa chính sách trọng dụng trí thức”.
Năm 2010, Giáo sư Ngô Bảo Châu được nhận giải thưởng danh giá – giải thưởng Fields, mà nhiều người coi như giải Nobel của toán học.
Ông cũng gây chú ý qua một số bài viết trên mạng, như bài về vụ xử Tiến sỹ luật Cù Huy Hà Vũ, hay trang blog nói về thực trạng tự do ngôn luận, vốn bị chi phối bởi hiện tượng “lề trái, lề phải”.
Khi đó ông Châu viết “bám theo lề là việc của con cừu, không phải việc của con người tự do.”
Cuộc tranh cãi về vai trò của trí thức trong đời sống xã hội Việt Nam gần đây nổi lên trên các diễn đàn mạng với nhiều ý kiến trái chiều.
* Gửi Ngô Bảo Châu (Quê Choa/Trần Minh Khôi). TRÍ THỨC VIỆT NAM VÀ CHẾ ĐỘ – (Phạm Viết Đào). “Trách nhiệm của trí thức” (Trần Minh Khôi FaceBook).
—————–
Giáo sư Ngô Bảo Châu: Bạn trẻ vẫn đầy niềm tin tương lai
[...]
Không ai độc quyền chân lý
* Gần đây phong trào phản biện của giới trí thức ngày càng sôi nổi. Thậm chí người ta còn cho rằng người lao động trí óc sẽ chưa đạt tầm của một trí thức nếu chỉ biết làm công việc chuyên môn của mình mà chưa bộc lộ được năng lực phản biện xã hội. Giáo sư suy nghĩ thế nào về trách nhiệm phản biện xã hội của giới trí thức cũng như vai trò của giới trí thức trong xã hội?
- Tôi không đồng ý với việc coi phản biện xã hội như chỉ tiêu để được phong hàm “trí thức”. Đến bao giờ chúng ta mới thôi thi đua để được phong hàm “trí thức”?
Đối với tôi, trí thức là người lao động trí óc. Cũng như những người lao động khác, anh ta cần được đánh giá trước hết trên kết quả lao động của mình. Theo quan niệm của tôi, giá trị của trí thức là giá trị của sản phẩm mà anh ta làm ra, không liên quan gì đến vai trò phản biện xã hội.
Mặt khác, cần trân trọng những người trí thức, hoặc không trí thức, tham gia công tác phản biện xã hội. Không có phản biện, xã hội đã chết lâm sàng.
Những người có học, có tri thức thật ra cần phải rất tỉnh táo khi tham gia việc phản biện xã hội. Học hàm, học vị không thể đảm bảo rằng cái anh nói ra là mặc nhiên đúng. Với thói quen làm việc khoa học của mình, cái mà anh có thể làm là đưa ra những lập luận vững chắc và có tính thuyết phục. Nhà lãnh đạo văn minh, có bản lĩnh sẽ biết lắng nghe những lập luận đó. Họ có thể làm theo hoặc không làm theo kết luận của anh. Trong trường hợp họ không làm theo, vẫn dưới giả thiết là lãnh đạo văn minh và có bản lĩnh, lãnh đạo sẽ phải đưa ra những lập luận ít nhất cũng vững chắc bằng những lập luận của anh để bảo vệ quyết định của mình.
Tôi quan niệm vai trò của trí thức là như vậy, anh ta có vai trò gây sức ép lên người lãnh đạo, nhưng cũng như lãnh đạo, anh ta không độc quyền chân lý.
* Giáo sư có nói cần khuyến khích mọi thành phần trong xã hội phát biểu ý kiến của mình và lãnh đạo phải lắng nghe tất cả ý kiến đó. Nhưng điều quan trọng là cuối cùng lãnh đạo cần phải có một quyết định, vậy việc quyết định nên căn cứ vào đâu?
- Nếu có một thuật toán để ra quyết định trong mọi trường hợp thì chắc không cần đến lãnh đạo nữa mà thay bằng một cái máy tính. Người lãnh đạo có bản lĩnh sẽ có những hành động nhất quán, chứ không được chăng hay chớ. Đi cùng với sự nhất quán là tính chủ quan, ở đây nếu lắng nghe ý kiến phản biện, người lãnh đạo sẽ tránh được những sai lầm không thể cứu vãn. Theo tôi, phẩm chất quan trọng nhất của người lãnh đạo là tính lương thiện, ít nhất là lương thiện vừa đủ để không tự lừa mình bằng những điều viển vông và không tự bao biện cho những sai lầm của mình.
* Để tận dụng được khả năng suy nghĩ của trí thức, lãnh đạo nên chăng chia sẻ thông tin với họ để nhận được lời tư vấn tốt nhất trước khi đưa ra quyết định?
- Đối với người lãnh đạo, chia sẻ thông tin là một việc khó, như từ bỏ một phần quyền lực của mình. Thông tin hoàn toàn mở, anh lãnh đạo sẽ phải tranh luận với anh trí thức trong tình huống “cân bằng vũ trang” và chưa chắc anh lãnh đạo đã thắng.
Nhưng thật ra cởi mở thông tin, tranh luận với trí thức, với những người nằm ngoài bộ máy chính là một cách tiếp năng lượng cho anh lãnh đạo, vẫn với giả thiết lãnh đạo văn minh và có bản lĩnh. Để làm được việc, anh lãnh đạo luôn phải phụ thuộc vào bộ máy của mình. Nếu không cởi mở, dừng tranh luận, những quyết định của anh sẽ dần dần chịu ảnh hưởng của bộ máy, phục vụ lợi ích của bộ máy chứ không ưu tiên phục vụ xã hội nữa.
* Năm qua là năm có nhiều hoạt động phản biện của giới trí thức trong nước cũng như ngoài nước. Giáo sư đánh giá thế nào về các hoạt động này? Là một trí thức, giáo sư có muốn đóng góp tiếng nói của mình vào trào lưu chung đó?
- Cá nhân tôi thường tránh bàn luận các vấn đề mà tôi không biết rõ. Tôi quan tâm nhiều hơn tới những lĩnh vực mà tôi có thể trực tiếp tham gia hành động thay vì chỉ nêu ý kiến. Nhưng tôi cho rằng việc đưa ra các phản biện có lập luận chặt chẽ là những đóng góp lớn cho xã hội, cho đất nước của giới trí thức. Tuy nhiên, trước khi lên tiếng về một vấn đề nào đó, người trí thức hơn ai hết cần phải hết sức ý thức về ảnh hưởng của nó.
* Cảm ơn giáo sư!
[...]
(Do phần đầu của bài phỏng vấn chủ yếu nói về công việc của Viện nghiên cứu cao cấp về toán, nên không đưa lên đây)
Bổ sung, hồi 10h30′, 24/1: Toàn bộ 6 Ý kiến độc giả trên trang Tuổi trẻ:
22/01/2012 19:38:46
Cảm ơn anh Ngô Bảo Châu đã tâm huyết với tri thức trẻ Việt Nam… Chúc anh và gia đình một năm mới an khang!
dangthanh
22/01/2012 13:39:17
Le Thi Cuc
22/01/2012 04:14:42
Trần Quốc Dự
21/01/2012 10:06:47
Ta Minh Thanh
20/01/2012 22:06:02
Tôi đồng tình với giáo sư Ngô Bảo Châu về vấn đề chạy trường hiện nay. Nên minh bạch trong vấn đề mức lệ phí cho những trường hợp học trái tuyến và sử dụng minh bạch nguồn thu đó để trả lương cao cho những giáo viên giỏi thật sự như vậy mới kích thích được sự phát triển. Hiện nay khoảng cách giàu nghèo khá lớn những ngành khác thu nhập cao muốn hưởng sự giáo dục tốt thì phải trả lệ phí cao cho giáo dục đào tạo là điều tất yếu.
Xã hội ta là xã hội công bằng văn minh nhưng có những cái hkông công bằng nhất thời. Đơn cử một bác sĩ được cấp phép mở một phòng mạch tư ở nông thôn đôi khi đầu tư rất sơ sài nhưng vẫn được hoạt động nhưng đối với ngành giáo việc đăng ký cấp phép dạy thêm có đòi hỏi về phòng học, bàn ghế, chiếu sáng quá cao. Trong khi đó, giáo viên đâu có tiền đầu tư như yêu cầu vì thiếu thốn mới dạy thêm nếu có đủ tiền trang trải trong cuộc sống không ai dạy thêm làm gì mà chỉ lo đầu tư vào chuyên môn để giảng dạy cho thật tốt nếu ai không đảm bảo yêu cầu mạnh dạn đưa ra khỏi ngành chắc chắn chất lượng sẽ được nâng lên.
Trần Đăng Ninh
20/01/2012 10:28:44
Tiểu Linh
—————
Dưới đây là bài viết của GS Ngô Bảo Châu, ngay khi được Ba Sàm đăng lên đã thu hút sự quan tâm, khen ngợi không tiếc lời của độc giả, với 259 phản hồi, tiếc là do trang Ba Sàm bị tin tặc phá, xóa hết, nên không đưa lên giới thiệu được nội dung các phản hồi này. Nhiều bài viết của nhiều nhà văn, nhà báo, blogger trên mạng tự do đã bình luận rất thú vị.
Có lẽ vì sức nóng của bài viết nên Ngô Bảo Châu đã phải đóng blog trong một thời gian dài. Mãi hơn 1 tháng sau, tờ Công an Nhân dân “phản pháo” bằng bài “Về sự ngộ nhận của Giáo sư Ngô Bảo Châu”, khi Ba Sàm đăng lại cũng đã lôi cuốn độc giả bằng 212 phản hồi, hầu hết chê trách, giận giữ về bài “phản biện” của phản biện này.
NHẬT BÁO BA SÀM : TIN CHỦ NHẬT 19-2-2012 « Ngoclinhvugia's Blog đã nói
[...] – Nguyễn Hưng Quốc: Trường hợp Ngô Bảo Châu – (VOA’s blog). “Chỉ tiếc là Ngô Bảo Châu không dừng lại ở quyết định từ chối làm trí thức mà còn muốn khuyên người khác đừng làm trí thức bằng cách đánh đồng trí thức với lao động trí óc, lại là thứ lao động thuần tuý chuyên môn, ở đó, sản phẩm chứ không phải trí tuệ và óc phê phán, mới đáng kể”. Mời xem lại các bài cùng tác giả: Ai là trí thức? – Trí thức và phản biện xã hội – Trí thức là một lựa chọn và bài 661. “Con người tự do” thành “chú cừu thông thái”? [...]
Anhbasam ĐiểmTin Chủ Nhật, 19-02-2012 « doithoaionline đã nói
[...] thức và phản biện xã hội – Trí thức là một lựa chọn và bài 661. “Con người tự do” thành “chú cừu thông thái”? - GS. Neal Koblitz: Góp ý cho Viện Toán Cao Cấp – (BBC). “Tôi rất lo ngại [...]
Tin Chủ Nhật, 19-02-2012 | Dahanhkhach's Blog đã nói
[...] – Nguyễn Hưng Quốc: Trường hợp Ngô Bảo Châu – (VOA’s blog). “Chỉ tiếc là Ngô Bảo Châu không dừng lại ở quyết định từ chối làm trí thức mà còn muốn khuyên người khác đừng làm trí thức bằng cách đánh đồng trí thức với lao động trí óc, lại là thứ lao động thuần tuý chuyên môn, ở đó, sản phẩm chứ không phải trí tuệ và óc phê phán, mới đáng kể”. Mời xem lại các bài cùng tác giả: Ai là trí thức? – Trí thức và phản biện xã hội – Trí thức là một lựa chọn và bài 661. “Con người tự do” thành “chú cừu thông thái”? [...]
Nguyễn Hữu Viện đã nói
TẤT CẢ QUÝ VỊ TÙ NHÂN LƯƠNG TÂM TÙ NHÂN LƯƠNG TRI ẤY đều là
TRÍ THỨC LỚN
của TỎ QUỐC VIỆT NAM Hôm nay
CÓ NHỮNG NGƯỜI MẸ …..CÓ NHỮNG NGƯỜI CHA ….CÓ NHỮNG NGƯỜI ANH …. CÓ NHỮNG NGƯỜI CHỊ là những TÙ NHÂN LƯƠNG TÂM TÙ NHÂN LƯƠNG TRI như thế đấy
TẤT CẢ QUÝ VỊ TÙ NHÂN LƯƠNG TÂM TÙ NHÂN LƯƠNG TRI ẤY đều là TRÍ THỨC LỚN của TỎ QUỐC VIỆT NAM Hôm nay
LÁ THƯ thật cảm động của NỮ TÙ NHÂN LƯƠNG TÂM gởi cho các con Bà nhân dịp Tết Nguyên Đán ……dù có muộn màng đến với bạn đọc trong và ngoài Tỏ Quốc Việt Nam NHƯNG VẪN là TẤM THIỆP CHÚC TẾT Xuân Nhâm Thìn 2012 TRÂN TRỌNG NHẤT về Tình Người, về Trách nhiệm và Nghĩa vụ của MỘT NGƯỜI MẸ VIỆT NAM đặt TÌNH NHÀ sau NỢ NƯỚC
RỒI ĐÂY Lá Thư tha thiết đầy tính Nhân bản Nhân văn của NỮ TÙ NHÂN LƯƠNG TÂM gởi cho các con Bà nhân dịp Tết Nguyên Đán …..sẽ là tài liệu văn chương trong Chương trình Giáo dục Quốc gia….
Nội dung của Lá Thư tha thiết đầy tính Nhân bản Nhân văn của NỮ TÙ NHÂN LƯƠNG TÂM gởi cho các con Bà nhân dịp Tết Nguyên Đán ….. có sức mạnh truyền cảm và có tính cách giáo dục về Nhân cách rất cao NHƯ SO VỚI nếu bạn đọc bao dung VÌ NẾU KHÔNG QUÁ SO SÁNH …tương đương với sức quyến luyến tha thiết trong Lá thư nổi tiếng thế giới của NGƯỜI CHA Tổng thống Abraham Lincoln VĨ NHÂN gởi cho Thầy giáo của con trai của NGƯỜI ….
Abraham Lincoln’s World Famous Letter to his Son’s Teacher
Lá thư nổi tiếng thế giới của Tổng thống Abraham Lincoln gởi Thầy giáo của con trai của NGƯỜI ….
=====================================================
Tôi biết con tôi sẽ phải học điều này
không phải tất cả mọi người đều công bằng,
chẳng phải tất cả mọi người đều chân thật.
He will have to learn, I know,
that all men are not just,
all men are not true.
Nhưng xin thầy cũng dạy cho cháu biết rằng
cứ mỗi một kẻ vô lại thì đâu đó đền bù người khí phách hào hùng
cứ mỗi một chính trị gia ích kỷ,
ta có một nhà lãnh đạo tận tâm
Xin thầy dạy cháu biết cứ mỗi người thù ghét ta thì ta lại có thêm một người bạn.
But teach him also that
for every scoundrel there is a hero;
that for every selfish Politician,
there is a dedicated leader…
Teach him for every enemy there is a friend,
Xin thầy dạy cháu tránh xa sự đố kỵ,
nếu Thầy có thể,
Xin Thầy dạy cháu bí quyết của niềm vui thầm lặng.
Steer him away from envy,
if you can,
teach him the secret of
quiet laughter.
Xin Thầy dạy cháu học sớm điều này
Những kẻ bắt nạt người khác lại là kẻ dễ xu nịnh nhất …
Let him learn early that
the bullies are the easiest to lick…
Xin thầy dạy cháu nếu có thể
điều kỳ diệu của sách vở…
Nhưng cũng cho cháu thời gian lặng lẽ suy tư
trầm tưởng về bí ẩn muôn thuở của đàn chim trong bầu trời,
đàn ong bay lượn trong hoa nắng mặt trời
và những bông hoa nở ngát bên đồi xanh bạt ngàn
Teach him, if you can,
the wonder of books…
But also give him quiet time
to ponder the eternal mystery of birds in the sky,
bees in the sun,
and the flowers on a green hillside
.
Ở nhà trường xin Thầy dạy cháu
Thà rằng thi hỏng không vinh dự gì
vẫn còn hơn là gian lận trong thi cử
In the school teach him
it is far honourable to fail
than to cheat…
Xin Thầy dạy cháu niềm tin
vào ý kiến riêng của bản thân cháu
ngay dù mọi người bảo cháu rằng
các ý kiến ấy sai lầm.
Teach him to have faith
in his own ideas,
even if everyone tells him
they are wrong…
Xin Thầy dạy cháu biết cách đối xử dịu dàng
với những người hòa nhã
và cứng rắn với những kẻ thô bạo
Teach him to be gentle
with gentle people,
and tough with the tough.
Xin cố đào tạo cháu
sức mạnh để không chạy theo đám đông
khi mọi người đều chỉ biết chạy theo thời thế thời thượng …
Try to give my son
the strength not to follow the crowd
when everyone is getting on the band wagon…
Xin Thầy dạy cháu biết lắng nghe mọi người
nhưng cũng xin thầy dạy cháu biết cần phải sàng lọc
tất cả những gì nghe được qua một tấm lưới chân lý,
để cháu chỉ đón nhận những gì tốt đẹp
qua đấy lọc sàng
Teach him to listen to all men…
but teach him also to filter
all he hears on a screen of truth,
and take only the good
that comes through.
Xin Thầy dạy cháu nếu được
thế nào biết cách mỉm cười ngay khi buồn phiền …
Xin Thầy dạy cháu không có xấu hổ trong giọt lệ,
Xin Thầy dạy cháu biết chế giễu kẻ yếm thế chán đời
và cẩn trọng trước cạm bẫy đầy ngọt ngào….
Teach him if you can,
how to laugh when he is sad…
Teach him there is no shame in tears,
Teach him to scoff at cynics
and to beware of too much sweetness…
Xin Thầy dạy cháu bán bắp thịt
và trí tuệ bằng giá cao nhất
nhưng không bao giờ bán rẻ
trái tim và tâm hồn mình.
Teach him to sell his brawn
and brain to the highest bidders
but never to put a price-tag
on his heart and soul.
Xin Thầy dạy cháu ngoảnh tai không nghe
trước đám đông đang thét gào
và vùng dậy và chiến đấu
nếu cháu cho là đúng.
Teach him to close his ears
to a howling mob
and to stand and fight
if he thinks he’s right.
Xin ứng xử dịu dàng với cháu
nhưng đừng nuông chiều cháu
bởi chỉ có thử thách của lửa
mới tôi luyện nên con người sắt thép
Treat him gently,
but do not cuddle him,
because only the test
of fire makes fine steel.
Xin giúp cháu có lòng dũng cảm
để không dung thứ sự sai trái và giúp
cho cháu bền chí kiên tâm…
Xin Thầy dạy cháu kiên nhẫn làm người dũng cảm.
Xin Thầy dạy cháu biết rằng
cháu luôn luôn có niềm tin tuyệt vời vào chính mình,
bởi khi cháu sẽ luôn vững tin tuyệt đối vào nhân loại.
Let him have the courage
to be impatient…
let him have the patience to be brave.
Teach him always
to have sublime faith in himself,
because then he will have
sublime faith in mankind.
Tôi biết thưa thầy đây quả là thỉnh cầu rất lớn,
nhưng xin thầy cố gắng cho hết sức mình….
Con trai tôi đúng thật được vậy quả là cậu bé may mắn
This is a big order,
but see what you can do…
He is such a fine little fellow,
my son!
Nguyễn Hữu Viện chuyển ngữ
Hè 1994
Tin Chủ Nhật, 19-02-2012 « BA SÀM đã nói
[...] – Nguyễn Hưng Quốc: Trường hợp Ngô Bảo Châu – (VOA’s blog). “Chỉ tiếc là Ngô Bảo Châu không dừng lại ở quyết định từ chối làm trí thức mà còn muốn khuyên người khác đừng làm trí thức bằng cách đánh đồng trí thức với lao động trí óc, lại là thứ lao động thuần tuý chuyên môn, ở đó, sản phẩm chứ không phải trí tuệ và óc phê phán, mới đáng kể”. Mời xem lại các bài cùng tác giả: Ai là trí thức? – Trí thức và phản biện xã hội – Trí thức là một lựa chọn và bài 661. “Con người tự do” thành “chú cừu thông thái”? [...]
Dốt toán đã nói
Tôi không nghĩ là NBC giỏi (biết hết) trong tất cả các ngành toán (toán chia ra nhiều ngành riêng)! Huống gì các ngành khác.
Không người nào có thể toàn diện!
Đợi xem sao? đã nói
Bạn Châu có phải là chính trị gia đâu nào ? Bạn Châu là nhà Toán học hơi…có tiếng, thế thì hãy nói với bạn ấy về Toàn đi nào, khi ấy mọi thứ sẽ OK ngay ! Còn khi ép bạn ấy nói về chuyện Bất công, chuyện Chính trị độc tài…v.v. Thì đương nhiên phải hiểu rằng trình của bạn ấy cũng ở mức trung bình, sàng sàng như mọi kẻ không chuyên khác, nghĩa là phải chấp nhận ý kiến bạn ấy sẽ có lúc lúc thơm, lúc thối …Trong Toán học, bạn ấy có thẩm quyền để phát biểu và có lẽ ý kiến bạn ấy sẽ có ảnh hưởng lớn, nhưng vấn đề Chính trị và Xã hội thì ảnh hưởng của bạn í là….vừa phải , chỉ là một trong muôn vàn ý kiến như chúng ta trên này thôi. Phần lớn , khi câu trả lời của bạn Châu khó ngửi có lẽ là vì kẻ đặt vấn đề & đặt niềm tin, chọn người…v.v, vốn đã làm cái chuyện , sorry, khó ngửi ! He he !
Còn chuyện 650 tỉ cho Viện Toàn học VN, Hì hì. Nếu trong xã hội dân chủ, có lẽ việc đầu tư mũi nhọn ấy vẫn cần thiết, nhưng chỉ khác là người ta không giao “trọn quyền phán quyết” cho một bạn Châu đâu, mà người ta chọn người có kinh nghiệm và trình độ Quản trị hợp lý nhất kia . Do đó, ở đây cũng rứa, chính quyền CS lại mắc vào lỗi ngu xuẩn khác là xem bạn Châu ta là nhà Quản lý xuất sắt , chứ không phải nhà Toán học. Và chắc chắn , đây chỉ là “thủ đoạn chính trị”, bỏ tiền ra “mua chuộc hiền tài” …v.v, cũng lại là một trò sử dùng đồng thuế của dân một cách ngu ngốc, sai lầm như thói quen xưa nay của “chính quyền ta”. ( Họ còn dám giao vài ngàn tỉ cho mất thằng lớp 2 lớp 3 trường làng, thì chuyện này quá nhỏ ? ) Bọn họ không muốn khai phóng con người mà chỉ biết dùng thủ đọa để ràng buộc con người mà thôi. Nay mai, nếu 650 tỉ bốc hơi mà không thòi ra các “kết quả lao động” nào đáng kể, thì xin đừng ‘ném đá “ bạn Châu, ném bọn ngu đã ra quyết định này thì có lý hơn..
Nếu Châu từ chối những gì không liên quan đến “chuyên môn của mình” thì đó là sự sáng suốt, bảo toàn được cái danh và cái thực trong đời mình. Còn nếu Châu tiếp tục gật đầu và lao vào những thứ “thủ đoạn chính trị “ của đảng ta…hì hì, tài năng không tiến tới, danh hiệu đi tụt lùi mà trung gian còn lắm trò hề !
Cũng như một kẻ có “chuyên môn” là tham nhũng mà bảo y ta cho ý kiến về chuyện làm “từ thiện” của Bill Gate vậy, lời của y chỉ đáng là một cú …”đánh rắm” thôi.
Châu với tớ, chỉ là nhà Toán học, và có thể là một nhà Toán học…đang dần mất khả năng bảo vệ và phát triển tài năng Toán học của mình ? Đợi vậy !.
Dânđen đã nói
Việc người nông dân bán lưng cho trời bán mặt cho đất , những người công nhân bị vắt kiệt những giọt mồ hôi làm việc ngày đêm , người dân bán tài sản để kinh doanh v.v… có tiền đóng thuế cho nhà nước là bổn phận và trách nhiệm của người dân .Việc nhà nước sử dụng nguồn tiền ấy vào những mục đích gì là chuyện của nhà nước ,cụ thể như rót 650tỷ vào việc xây dựng viện toán học sau nầy không thành công thì chuyển vào mục đích khác … đấy là vòng lẩn quẩn trong điều hành và quản lý kinh tế của chế độ nầy và người dân sẽ lại nghe điệp khúc cũng là những từ cũ :
THẤT BẠI DO KHÁCH QUAN , THÀNH CÔNG NHỜ SỰ LÃNH ĐẠO SÁNG SUỐT CỦA ĐẢNG
Hởi ôi !!! công dân của nước VN .Và sau nầy chúng tôi không muốn nghe cụm từ :Tái cơ cấu Viện Toán Học
Đợi xem sao ? đã nói
Hi Dân Đen, chính tớ cũng thế, nhưng rồi tại sao chúng ta vẫn phải nghe ? Hiện tại, những gì đã phá sản đúng nghĩa, đang được chúng ra sức “tái”. Chúng nó “tái” mọi thứ làm đất nước ta ngày càng tái xám, làm cuộc sống ngày càng ảm đạm với những người dân tái xanh, tái lét !
Bẩn thỉu và cực kỳ ngu ngốc trong việc sử dụng tài nguyên thiên nhiên và con người, trong phân bổ và chi phí ngân sách quốc gia …Bọn ấy mới chính là đối tượng tranh đấu của các tiếng nói tự do, không phải nạn nhân Bảo Châu của chúng !
Chuyện Chính trị – Xã hội, xin hãy đưa Châu Giáo sư sang một bên, hoặc không thì, nên xem ý kiến Châu chỉ đáng để “tham khảo thêm” mà thôi ( chịu ơn CS, lời Châu phát biểu chỉ là thay mặt Đảng ,Bác …từ đó ta biết ý đồ của họ ). Chuyên ngành Châu vốn đã khác, đầu óc lơ mơ bay bổng với những viễn cảnh của…tương lai. Chính trị thì lại ngây thơ dại dột. Hân hoan bên cạnh lão Tiến sĩ bốc phét Nguyễn thiện Nhân, lại hay nhỏ lệ vì một động tác “thắp hương chính trị” của Nguyễn tấn Dũng…v.v, thì làm ăn gì nổi, trông cậy mà chi ? Ông ấy chẳng qua chỉ là cậu học sinh mới lớn, đang chìm trong “vinh quang chính trị” và choáng ngợp bởi “thủ đoạn chính trị”. Nên thông cảm, và đó chính là điều tớ muốn nói !
Khách đã nói
Giáo sư NBC kêu gọi trí thức cứ việc phản biện thoải mái nhưng phải lưu ý đến hậu quả (hậu quả gì ? xã hội ? chống chính phủ ? sẽ bị rắc rối ?):
“người trí thức hơn ai hết cần phải hết sức ý thức về ảnh hưởng của nó.”
Theo g/s NBC, không biết các ông Các-Mác, Ăn-ghen có cái “ý thức” này không mà các tác phẩm của mấy ông nọ đã khiến cho ra đời các chế độ XHCN, Cộng Sản, lẫn (định hướng) XHCN… Khiến cho hàng tỷ người thống khổ, hàng chục triệu người bị giết chết bởi cải cách ruộng đất và tù đày, bị đàn áp tư tưởng .v.v…. Ảnh hưởng đến cả nhân loại đấy, mà vẫn viết ra là thế nào ?
TRÍ THỨC – VÌNH & NHỤC ! (Lê Nguyên Hồng) « Ngoclinhvugia's Blog đã nói
[...] “Con người tự do” thành “chú cừu thông thái”? (anhbasam) [...]
Anhbasam Điểm Tin thứ Sáu, 27-01-2012 « doithoaionline đã nói
[...] đại gia Tuổi trẻ, cho tới sớm nay, sau 1 tuần mà chỉ có 9 phản hồi. Trong khi trên thằng nhỏ Ba Sàm, mới 3 ngày mà đã có tới 233 ý kiến sôi sục. Đâu rồi những lời ngợi ca của lớp trẻ [...]
Anhbasam Điểm Tin thứ Sáu, 27-01-2012 | bahaidao đã nói
[...] đại gia Tuổi trẻ, cho tới sớm nay, sau 1 tuần mà chỉ có 9 phản hồi. Trong khi trên thằng nhỏ Ba Sàm, mới 3 ngày mà đã có tới 233 ý kiến sôi sục. Đâu rồi những lời ngợi ca của lớp trẻ [...]
Cử Hai, Nam Định đã nói
Ngô Bảo Châu
Tập Kiều
Đem bằng rước khách kiếm lời mà ăn (966)
Câu 1422 : Nhện này vương lấy tơ kia
510 : Tiết trăm năm nỡ bỏ đi một ngày
1163 : Có nhà chục tỷ trao tay
1164 : Không dưng chi có chuyện này trò kia
841 : Mụ già hoặc có điều gì
466 : Đã lòng dạy đến, dạy thì phải vâng
1441 : Chàng đà tính hết xa gần
2670 : Kề lưng hùm sói gởi thân tôi đòi
29 : Thông minh vốn sẵn tư trời
(Ngô Bảo Châu vốn là người Thăng Long)
456 : Bấy lâu nay một chút lòng
1306 : Máu tham hễ thấy hơi đồng thì mê
Cúi đầu nép xuống sân mai một chiều (1822)
Cử Hai
BS: Đáng nể!
Ng.Việt đã nói
Bác Cử Hai lẩy Kiều, còn đầu kia thì bác Đào Hiếu lấy “Lục Vân Tiên”:
“Còn một giả định cuối cùng về Lục Vân Tiên, tuy hơi “tiếu lâm” nhưng rất quan trọng, bởi vì ở Việt Nam hiện nay có vài kẻ tự nhận mình là trí thức đã rơi vào trường hợp giả định này. Đó là:
-Vân Tiên không xông vào cứu Nguyệt Nga, Vân Tiên cũng không phớt lờ bỏ đi, nhưng Vân Tiên lại “ngồi núp bụi môn” chờ cho bọn cướp Phong Lai lột sạch vòng vàng, nhẫn kim cương, bông tai hột xoàn, laptop, điện thoại di động…và “vui vẻ” với Nguyệt Nga xong, bỏ đi hết, thì chàng ta mới xuất hiện để “hưởng xái”. Hành động “núp bụi môn để chờ hưởng xái” này, giang hồ gọi là “cơ hội” và trong Blog Quê Choa của Nguyễn Quang Lập được mô tả qua một lời nhắn:
“Phát biểu của Châu, dù vô tình đi chăng nữa, sẽ làm cho đám trí thức trùm chăn được thể vênh vang, tiếp tục trùm chăn kĩ hơn nữa, trong khi vẫn có cớ để dè bĩu và chỉ điểm những trí thức chân chính.”
Đó là Nguyễn Quang Lập. Còn ở cái xứ Bình Định của tôi thì trong dân gian có lưu truyền câu ca dao tiếu lâm (chỉ để đùa chơi) về Lục Vân Tiên như sau:
Vân Tiên ngồi núp bụi môn
Chờ khi trăng lặn …SỜ VAI Nguyệt Nga
Nghe hai câu ca dao hài hước này chắc chúng ta hết mơ được “phong hàm trí thức”. Có lẽ chúng ta nên cố gắng sửa mình để sống cho ra con người và đừng có “núp bụi môn, chờ khi trăng lặn” đã là quý lắm rồi.
ĐÀO HIẾU”
http://daohieu.wordpress.com/2012/01/26/van-tien-ng%e1%bb%93i-nup-b%e1%bb%a5i-mon/
Hoa đã nói
Tôi ngưỡng mộ trang BS vì thông tin nhiều luồng, vì mọi người được thể hiện chính kiến quan điểm của mình. Nhưng tôi không cho rằng việc chỉ chích những quan điểm khác với quan điểm của ai đó là dân chủ. Vì đó chính là thói quen của Cộng Sản.
Khách đã nói
Không phải ai chỉ trích người khác cũng là Cộng Sản đâu !! “Hoa” nói gì kỳ vậy ?!
Tin thứ Sáu, 27-01-2012 « BA SÀM đã nói
[...] đại gia Tuổi trẻ, cho tới sớm nay, sau 1 tuần mà chỉ có 9 phản hồi. Trong khi trên thằng nhỏ Ba Sàm, mới 3 ngày mà đã có tới 233 ý kiến sôi sục. Đâu rồi những lời ngợi ca của lớp trẻ [...]
Khách đã nói
Có những thủ đoạn chính trị mà người trí thức coi chừng sập bẫy. Đừng nên tranh luận với nhau mà hãy tập trung vào các vấn đề bức xúc của xã hội. Một khi chúng ta tranh luận chưa chắc ai đã nghe ai nhưng rõ ràng là có một phía lợi dụng. Khó thấy màu sắc của bọn do đó trước mỗi vấn đề đơn giản chúng ta nên “yes” hoặc “No”. Giới trí thức phải tuyệt đối đề phòng bởi vì bhính quyền hiện nay không có một ranh giới nào cho các thủ đoạn chính trị bởi vì họ toàn trị. Thử nhìn lá cờ ba tàu 5,6 sao xuất hiện 2,3 lần là đủ hiểu. Căn bệnh của trí thức là lừng chừng, đa nghi, tính toán nên khó đoàn kết nên đó chính là điểm yếu để “người ta” lợi dụng. Về phát biểu của giáo sư Lê Bảo Châu nếu lên mạng chúng ta chỉ trả lời “yes” hoặc “no” thì tự người phát biểu tự hiểu còn an ninh thì mù luôn hết sắp bài. Nên bày tỏ ý kiến của mình trực tiếp với chính quyền thì mới ép phê.
NVX đã nói
NVX
Có thể ví việc thành lập Viện nghiên cứu cao cấp về toán của VN giống như việc Phạm Tuân đi “ké” tàu bay của Liên Xô vào vũ trụ thử bèo hoa dâu những năm 1980 vậy. Tại sao phải đầu tư những 650 tỉ đồng tiền vào cái mà chắc chắn, nếu có kết quả, chỉ đánh bóng hay vinh danh ai đó mà thôi, chứ đất nước và dân tộc VN này không cần?
Cái mà VN cần là có nhiều viện nghiên cứu ứng dụng “thật sự” các tiến bộ khoa học kỹ thuật trong nông nghiệp như ứng dụng con giống, cây trồng, vật nuôi, phân bón, thuốc trừ sâu, máy móc thiết bị nông nghiệp tiên tiến,… để nâng cao năng suất sản xuất nông nghiệp, chăn nuôi vì nông nghiệp là thế mạnh của VN. Dân VN ăn lúa gạo chứ không thể sống bằng cái sản phẩm của Viện toán này đâu.
Buồn gì có quá nhiều người “có học” ở VN mượn việc chung mà lo làm việc riêng.
Nhân thể nhắn gửi Châu giáo sư: khái niệm trí trức là khái niệm chủ quan, nên tùy nhận thức và nền tảng giá trị mà chủ thể có, cách hiểu của mỗi người khác nhau về trí thức là khác nhau.
Không nên bắt người khác phải hiểu khái niệm trí thức của mình giống như cách hiểu của chính mình.
Nguyễn Hữu Viện đã nói
BẤM VÀO XEM CHI TIẾT NHÂN BÀN về VIỆN TOÁN CAO CẤP THỬ LƯỚT QUA những Trải nghiệm đau buồn trong VIỆN CÔNG NGHỆ THÔNG TIN VIỆT NAM
Thật sự đã có một “bô xít Tây Nguyên” từng tàn phá Khát vọng và Tiềm năng thật sự trong suốt
30 năm qua của Nền Công nghệ Thông Tin Việt Nam
Trong rất nhiều năm, Lý trí của xã hội dường như ngủ yên, xã hội bị cuốn đi bởi ma lực của lợi quyền hoặc bởi khát vọng nông cạn, tình trạng đó có trách nhiệm lớn của giới Trí thức.
(Hà Sĩ Phu)
Vì « Tầm nhìn hạn hẹp và lợi ích nhóm đã mang tất cả di sản của phòng thí nghiệm vi tính bán cho đồng nát. Thời đó, miếng cơm manh áo quá lớn nên che hết cả tầm nhìn cho tương lai. »
cộng thêm những lũ lãnh đạo chóp bu thiển cận và tính toán cá nhân của người trách nhiệm Viện CNTT
Không bao giờ bắt nhịp được nữa khi thuở ban đầu ít cạnh tranh lại có những tầm nhìn xa thấy rộng như hai Anh Alain Teissonnière và Trương Trọng Thi và đội ngũ trẻ nhiệt tình lý tưởng của Thập niên 70 và 80 tại Hà Nội Âu le Temps des cérises đã trôi qua qua rồi không bao giờ trở lại . !!!
Gần 500.000 sinh viên du học từ năm 1986 Mở cửa chỉ mới vài trăm sinh viên về trình diện
Bài báo nhan đề «Khi nẻo về.. .. còn xa.. ..» . Du học sinh VN ra hải ngoại có bao nhiêu người đã về nước ? Có bao nhiêu xù nợ quịt nơ lừa nợ Học bổng Quốc gia LẠC LỐI VỀ ???
Dân ngu cu đen đã nói
Tệ nhất là tiền của của những ngươif dân nghèo đã đem cung phụng cho một số người và họ quỵt luôn mà nhà nước vô trách nhiệm nên buông xuôi. Lẽ ra nhà nước phỉa bắt đền bù như thế nào đó để lấy số tiền đó trả lương coa hơn cho những ai dám dấn thân cho đất nước ở quê nhà.
Nguyễn Hữu Viện đã nói
TÔI , Nguyễn Hữu Viện từng sinh hoạt và được bầu sau 4 năm đóng góp tích cực là Tổng thư ký Hội Tin Học người Việt Nam tại Pháp 1995-1998, nhưng năm 1996 tôi dập cửa từ chức nhẹ nhàng không sinh hoạt nữa ….
Đây là Hội có hơn 200 nhà tin học làm cho các hãng lớn ÂU-MỸ xuất thân từ trường lớn GRANDE ECOLE của Pháp …
NHƯNG THÚ THẬT tôi thất vọng nơi ĐA SỐ các bác ấy trong Hội Tin Học người Việt Nam tại Pháp TRỪ 1 THIỂU SỐ tôi kính trọng ….chỉ vì cái nhãn hiệu các mác VK yêu Nước đã khiến bọn cơ hội bất tài chỉ nghĩ DANH LỢI gia đạo ĐẶT TRÊN Quốc đạo HÓA HỎNG ..
ngay Nguyễn Gia Thiều đại gia VK Pháp hay tiến sĩ làng ảo Trần Thiện Nguyện sau lãnh 5 năm tù tại VN cũng lảng vảng thời gian ngắn nơi đây ….
Cho cùng họ chỉ có thể là những CHUYÊN GIA hay CHUYÊN VIÊN thật giỏi …NHƯNG trí thức quả thật KHÔNG !!!!
Chỉ 1 tiếng nói LÀM MẤT hộ hiếu nhập cảnh HỌ CŨNG sợ CHẲNG DÁM LÀM !!!
Chiều cuối năm quán Chả cá Lã Vọng – Chiều cuối năm dạ yến Tết Việt kiều nơi Hà Nội
===========================================
Chiều cuối năm quán Chả cá Lã Vọng
Gã đàn ông béo tốt bụng to hơn Lòng
Ly rượu ngoại quẹt râu kẽm mồm nói lớn
« Ôi Giời ơi ! thằng VƯƠN đó lội ngược dòng !
Kỹ sư Lâm lại quay về làm nông thật dại ? ?
Khai hoang làm gì ! Làm lâm tặc tại sao không ?
Tớ chẳng học gì trên thiếp danh ghi bằng giả
Mua chức quan đỏ cướp vài cái đầm như không ! »
Nghĩ thương kính trọng anh VƯƠN anh QUÝ
Đang ngục tù tra tấn mất nhà mất đầm … thế là xong !
*
Chiều cuối năm dạ yến Tết Việt kiều
Trán cao đầu hói kính cận dáng căng kiêu
Té ra một lũ bonsai lùn chậu cảnh
Lùn xác tịt hồn nghề chàng Kiều
Bán tiểu óc nuôi đại chôn mà vênh váo
Áo gấm về làng cưỡi ngựa cái xem hoa độc chiêu
Tán phét máy bay khứ hồi khách sạn mời trả
Vỗ tay khua chân khi Vua hề CHiết phiêu phiêu
Soạn từ điển chuyển giao công nghệ làm gì .. .. rõ ngu dại !
Nói thật mất giấy nhập cảnh về thăm Ngày Nguyên tiêu …
TRIỆU LƯƠNG DÂN
Thể nào các chú CAM quít báo cáo thủ trưởng lại làm phiền Nhà sách Minh Khai buộc phải gỡ xuống phần giới thiệu Từ điển Viễn thông của tôi viết gần 3 năm vào cuối tuần dành cho Hội nghị cấp cao Pháp ngữ tại Hà Nội năm 1997 với lời giới thiệu do Tổng thư ký KHỐI PHÁP NGỮ nguyên Tổng thư ký LIÊN HIỆP QUỐC giới thiệu riêng tiền nhuận bút ALCATEL các con tôi về tặng Trường khiếm thị và Nhà trẻ mồ côi bên nhà có giấy khen vẫn còn đây …..
BẤM VÀO ĐẾN TRANG Nhà sách Minh Khai giới thiệu Từ điển Viễn thông của tôi NẾU
KHÔNG CÓ bọn công an mạng đã ép Nhà sách Minh Khai buộc phải gỡ xuống
NẾU KHÔNG CÓ !!!
BẤM VÀO ĐẾN TRANG Nhà sách Minh Khai giới thiệu Từ điển Viễn thông của tôi NẾU
KHÔNG CÓ bọn công an mạng đã ép Nhà sách Minh Khai buộc phải gỡ xuống NẾU VẬY bấm vào ảnh tôi sao chụp
GIAODUCTHOIBAOCAP đã nói
Khôn lỏi có thể là bản chất của NBC (có thể là sản phẩm của thời bao cấp dù NBC phần lớn được giáo dục tại nước ngoài nhưng đã lỡ tiêm nhiễm thói xấu hay cách suy nghĩ khi còn ngồi ghế nhà trường xã hội chủ nghĩa trong những năm học cấp 1-3. Mong rằng thề hệ trẻ em VN hiện nay được giáo dục khác hơn).
Trước đây khi được hỏi lý do về việc nhận nhà của chính phủ, NBC trả lời: Tôi có công thì nhà nước cấp nhà, cũng giống như GS Tụy đã được cấp nhà công vậy thôi. Thật sự khi nghe như vậy tôi sock và nghĩ ôi thôi rồi nhà khoa học được tôn vinh là vậy sao? Có lẻ NBC có một thời gian được đào tạo thời bao cấp cho nên đã tiêm nhiễm cho dù gần hoặc trên 20 năm sống, học tập và làm việc tại nước ngoài. Ai đời lại đi so sánh với GS Tụy về chuyện đó để biện hộ cho mình. Nếu NBC không đủ tiền mua căn hộ Vincom, nhưng một chổ để chui ra chui vào thì trong tầm tay chứ, tên 20 năm s9o61n ở nước ngoài rồi còn gì. Còn GS Tụy đã can trường cắm trụ tại Việt Nam đề đào tạo bao thế hệ toán làm gì có tiền như NBC mà NCB đem so sánh để ngụy biện cho mình. Trò mà còn mang thầy ra để ngụy biện cho mình về cái nhà công vụ thì tôi nghĩ NBC có thể bán mình cho lợi ích của mình bất cứ lúc nào. Mong NCB trở về con đường trí thức nhân văn hơn. Tiền là giấy NBC à, nhưng chưa nghiệm ra vậy thì nguy hiểm lắm lắm. Nhưng âu cũng là sản phẩm của một thời ấu trỉ, mong các bạn trẻ bây giờ hay khôn chợ dại nhà hơn.
danHN đã nói
dù NBC có học tập và làm việc tại pháp,mỹ 20 năm ( đi làm chính thức chắc 5-7 năm là cùng) thì với số tiền để mua được căn hộ giá 500.000 USD ( 10 tỷ đồng) cũng chưa chắc đã có đủ tiền để mua được (dù tích cóp tiết kiệm dè sẻn hết cỡ), tự nhiên có 500.000 USD (căn hộ Vincom tại HN) thì “ngu” gì ( Fields toán học, tính toán chắc không lầm) mà NBC không biến từ “người tự do thành con cừu thông thái” .
Trí Ngủ Ngô Bảo Châu sau khi " Thức" một lát đã nói
Gửi Văn nghệ sỹ-Trí thức cùng “Trí Ngủ Ngô Bảo Châu”
Nếu ” Trí Ngủ : nghĩa là ru với gió,
Mơ theo trăng và vơ vẩn cùng mây”,
Ðể tâm hồn treo ngược ở cành cây
Xã hội bất công không một lời PHẢN BIỆN;
Nếu Trí ngủ: nghĩa là nhăn với mếu,
Nghĩa là van Thượng đế rủ lòng thương,
Hồn bơ vơ lạc lõng ở mười phương,
Khóc rả rích như ve sầu tháng hạ;
Nếu Văn Nô ( SEX) vùi đầu mài miết tả
Cặp “tuyết lê” hồi hộp trước tình yêu,
Cho cuộc đời là mộng ái cao siêu,
Chìm đắm ở thương hoa và tiếc ngọc;
Nếu Trí ngủ : nghĩa là đem gấm góc
Phủ lên trên xã hội đã điêu tàn,
Véo von ca cho át tiếng kêu than
Của nhân loại cần lao đang giãy giụa;
Thì bạn hỡi, một con người như rứa,
Là tai ương, chướng họa của nhân quần.
Nhọc tơ lòng mà phí cả ngày xuân
Ðể ca ngợi bất công và tàn ngược;
Uốn gối trước cường quyền và mong được
Lượm hương thừa, phấn thải để qua ngày;
Khiến loài người đắm đuối và mê say,
Sống thoi thóp dưới gông xiềng nô lệ.
Không, không được! Hỡi các nhà văn nghệ,
Các nhà Văn, Trí Thức của đồng bào,
Các nhà thơ trong sạch và thanh tao,
Hoa thơm ngát trong vườn xuân đất Việt!
Là Trí Thức phải là hồn cao khiết,
Chí kiên cường và sứ mệnh cao siêu;
Ca tự do, tiến bộ với tình yêu
- Yêu nhân loại, hòa bình và công lý -
Cao giọng hát những bài ca chính khí
Của anh hùng đã vì nước quên mình,
Sống quang vinh mà chết cũng quang vinh,
Của Bãi Sậy, Thái-nguyên và Yên-bái…
Là Trí Thức nghĩa là theo gió mới
Tìm ý thơ trên ngọn sóng Bạch – đằng,
Ðể tâm hồn dào dạt với Chi-lăng,
Làm bất tử trận Ðống – đa oanh liệt,
Dốc cho hết cả một bầu nhiệt huyết,
Tưới tâm can đồng loại lúc tàn đông;
Thả trái tim hòa nhịp với Ðô-lương,
Với Lục-tỉnh, Bắc-sơn và Ðình-cả.
Là Tri Thức nghĩa là cao khúc họa
Cuộc đấu tranh vĩ đại của hoàn cầu
Chống hung tàn xâm lược khắp năm châu,
Trên trái đất dựng cao cờ dân chủ.
Dùng bút làm đòn chuyển xoay chế độ,
Mỗi Lời Văn: bom đạn phá cường quyền,
Và lúc cần, quẳng bút lấy long tuyền.
Hỡi Trí thức ! Hãy vươn mình đứng dậy!
Thời rượu nồng, đệm gấm đã qua rồi.
Thôi thôi đừng khóc gió với than mây,
Hãy nhịp bước trên con đường tiến bộ.
Dùng Thi-Văn mà lạnh lùng soi tỏ
Những bệnh căn xã hội đã tràn đầy;
http://vn.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080708055626AAR0Zdt
Trả lời
Ho Chan That đã nói
-Sự thật là: NBC đã có những “thay đổi” nhất định trong cách thức suy xét về những vấn đề chính trị, nhưng tôi ko nhìn thấy bất cứ một “sự sợ hãi” nào trong những diễn giải của anh ta….
- Sự thật là: ngay cả trong trường hợp NBC “ủng hộ hoàn toàn” giới cầm quyền ở đất nước này thì cũng sẽ chẳng có gì thay đổi trong cái “xu hướng giải phóng con người” đã và đang diễn ra vì đó là xu hướng ko thể đảo ngược, nó nằm ngay cả chính trong giới cầm quyền, cho dù một số “kẻ tâm thần” vẫn chưa thể “hiểu” được mà vẫn tìm cách níu kéo….
- Sự thật là: chính những tiếng nói phản kháng ngày càng tăng sẽ thúc đẩy cái xu hướng đó phát triển ngày càng nhanh….
- Sự thật là: chẳng ai có thể “bắt” người khác hành xử đúng như “mong muốn” của mình (bởi vì nếu làm như vậy thì chính họ lại đi ngược lại cái xu hướng “giải phóng con người” mà họ đang hướng đến)
- Sự thật là: chúng ta ko nên (và cũng ko thể) tuyệt đối hóa mọi xu hướng, khuynh hướng, mô hình… Ngay cả trong trường hợp Chế độ hiện tại bị LẬT ĐỔ và thay vào đó là một xã hội “tiến bộ nhất thế giới” thì những mâu thuẫn xã hội vẫn cứ luôn phát sinh, phát triển và đòi hỏi phải có sự đấu tranh/phản kháng/phản biện ko ngừng nghỉ (dù chỉ 1 giây), chính quá trình đó sẽ tạo ra những hình thái xã hội ngày càng tiến bộ hơn…
- Sự thật là: chỉ khi có những tiếng nói phản biện có chiều sâu khoa học rất cao mới có thể tạo ra những “đột biến” trong việc thúc đẩy cái xu hướng đó (kiểu như: học thuyết Mác tạo ra những “thay đổi to lớn” cho Chủ nghĩa tư bản vậy!). Nếu ko, chúng ta cần phải có thời gian, thậm chí khá nhiều thời gian, để “tích lũy” những năng lượng phản kháng đó….
Sự thật là: chúng ta cũng đang quá thiếu những cá nhân thực sự có “tầm” để có thể thống nhất được hầu hết những “loại hình phản kháng” nhằm tạo nên được một sức mạnh tổng hợp to lớn, góp phần tạo ra sự bứt phá trong tiến trình giải phóng con người…
nguyen quoc anh đã nói
Tôi không thần thánh hóa ai để biến mọi cử chỉ, lời nói, việc làm của họ đều đúng. với GS Ngô Bảo Châu cũng vậy. Song trong bài phỏng vấn này, anh đã không những nói đúng mà còn nói một cách thận trọng, có văn hóa, đầy bản lĩnh và trách nhiệm với thế hệ trẻ, với giới trí thức và với xã hội. Trong đó tôi không nhận thấy có sự “sợ hãi” nào, càng không tìm thấy lí do nào để nhóm “trí ngủ” cảm thấy vênh vang được hơn mà không khỏi xấu hổ về vị trí vai trò của người trí thức trân chính đối với xã hội, với vận mệnh của đất nước. Ngô Bảo Châu cũng khẳng định “không có phản biện thì coi như xã hội đã chết lâm sàng” và đánh giá rất cao người trí thức và chưa phải là trí thức tham gia phản biện xã hội đó thôi. Người trí thức lao động bằng chí óc, họ có ảnh hưởng lớn đến xã hội thì phát biểu cũng cần phải có ” trí óc”, có sự thận trọng và trách nhiệm cao với xã hội, đó là lẽ thường. Cuối cùng người ta hi vọng và chờ đợi những việc làm của họ cho xã hội này là những gì mà thôi.
Yếu Xìu đã nói
Ai bảo giáo sư Ngô Bảo Châu là “chú cừu thông thái”? có gì chứng minh không? nếu không chứng minh được thì đó là lời mạ lỵ của những kẻ tầm thường với những mục đích thấp kém. Khi giáo sư Châu nói: “Bám theo lề là việc của con cừu, không phải việc của con người tự do”, thì giáo sư đã không tự cho mình là con cừu, mà giáo sư muốn nói tới có những người làm việc cứ bám theo một lối mòn có sẵn, không cần vận dụng trí óc để suy nghĩ, không phân biệt phải trái, giống như những con cừu bám theo lề. Những loại người đó ta dể dàng nhìn thấy trong xã hội VN hiện nay. Cứ nhìn vào các vị quan tòa, có hơn một nữa thuộc loại này. Nếu cái lề đã vạch sẵn 16 năm thì cứ 16 năm mà tuyên, nếu vạch ra 4 năm thì cứ bốn năm mà tuyên, không cần biết hợp lý hay không, mặc dù 16 năm cho tội viết một bài “Hiến pháp” không làm chết ai, và 4 năm cho kẻ đánh gãy cổ môt người dân không có chút kháng cự nào.
Nguoithuongdan đã nói
Lần đầu tiên trong đời được nghe cụm từ “Lãnh Đạo thông minh” yừ một “Chú Cừu thông thái.
H…ic…!.
TRÍ THỨC CHỈ CÓ CON ĐƯỜNG DẤN THÂN (TS Jean-Francois Sabouret, BBC) « Ngoclinhvugia's Blog đã nói
[...] “Con người tự do” thành “chú cừu thông thái”? (anhbasam) [...]
TRÍ THỨC, TRÍ NGỦ & TRÍ TRÁ (Lê Phú Khải) « Ngoclinhvugia's Blog đã nói
[...] “Con người tự do” thành “chú cừu thông thái”? (anhbasam) [...]
becailam đã nói
MấY mươi năm mới có hai kì tài , một chết bởi chế độ do một phần mình tạo nên, một chết bởi hậu quả của chế độ. Chả thấy ai tự ném đá mình Và trách thời trai trẻ của mình hết, cái lỗi của mình thì thấy nhẹ hều. Khi ông Châu trả lời phỏng Vấn, ông không nghĩ lời nói của mình được bình phẩm nhiều thế đơn giản ông không là người làm chính trị , nếu bảo ông không quan tâm đời sống nhân dân thì tại sao ông lại về VN làm Việc ? cái lưỡi trong mồm đôi khi còn nhay nhầm nữa là các Bác ah .
Buồn biết bao! đã nói
GS Châu đâu phải là thánh mà cái gì cũng biết, cũng nói đúng!
Người ta dù có nói sai về mặt XH những đừng lăng mạ người ta – các “CHÍ THỨC” cao cả ạ.
Các ngài có giỏi thì làm gì khác đi – đừng hạ bệ sỉ nhục người khác bằng chữ TÀU – khéo nhọ đít mình luôn đấy
Bố tôi còn nói sai, nên với tôi dù GS Châu nói điều tôi không thích – hay không đúng, hay nói phét đi chăng nữa tôi cũng ko bảo GS là nhát chết hay la tay sai của Đảng. Đơn giản là GS nói ko cùng ý với tôi.
Những người dốt như tôi đã có lúc nhìn vào tưởng GS Châu ham cái nhà – ham danh vọng, nên bị lợi dụng, hề hề – hóa ra mình dốt thật, cái nhà, cái tiền, cái danh vọng chẳng là gì với người có nhân cách lớn, biết nghĩ cho quê hương đất nước. Mình chỉ lấy lòng tiểu nhân đo người khác. Mình ngu quá, dốt quá…
Con cừu thông thái – ui cha – con cháu ta bao giờ mới được như vậy!? Chắc là không được rồi… Con cháu các vị trí thức thực sự thì may ra mới được thôi.
Trí thức thực sự – kha kha kha – hão chỉ hại não
Buồn biết bao …
BS: Bác này vướng vào một lối tranh luận rất không nên mà BS đã góp ý với vài người. Đó là hãy tranh luận trực tiếp với một, hai độc giả nào đó, bằng lý lẽ của mình. Đừng vơ tất cả vào một, rằng “các ngài có giỏi thì …” theo lối tức tối như vậy.
nguoiviet đã nói
Một con cừu đã nói
24/01/2012 lúc 13:10
Cung cấp tiền bạc, nhà cửa, quyền lợi vật chất để lấy lại được một định nghĩa mới về trí thức từ một nhà toán học danh tiếng, đây một cái giá rất hời đối với chính quyền hiện nay. Xin hãy để yên để NBC làm tròn phận sự của một con cừu. Chỉ mong anh ấy, nếu đã tự nguyện làm con cừu thì xin anh hãy yên lặng mà sống, đừng dùng danh tiếng của mình để làm hỏng người khác, đừng bàn chuyện thế sự.
——————————–
Một lần nữa chứng minh: cái gì không mua được bằng tiền thì sẽ mua được bằng rất nhiều tiền (Căn hộ Vimcom 10 tỷ đồng CP VN tặng từ thuế của dân + Biệt thư 3 triệu USD của chúa đảo Mafia Tuần Châu Đ.H.Tuyển tặng + 650 tỷ đồng do ngân sách CP VN cấp từ tiền thuế của dân). Như vậy thì thành cừu thông thái là đương nhiên.
anhtusg đã nói
Không hiểu các vị khi phản biện có tự xếp hạng mình là trí thức không nhỉ?Nó là thứ cao quý hay đơn giản chỉ là sự phân loại thuần túy? Tại sao lại nhiều người quan tâm nếu bản thân họ không là trí thức ? Hay là trong mỗi con người Việt đều tồn tại MỘT CON NGƯỜI ham địa vị mà chế độ phong kiến xưa đã dạy bảo mọi người rằng ráng học để làm quan -đặc tính ham học để nở mày nở mặt của người Việt và mọi người khi thấy cái chữ trí thức(một khái niệm phương Tây) là lập tức mường tượng nó na ná như khát vọng sâu kín và dù không nói ra nhưng ai cũng muốn mình là nó?Và một đặc tính của dân ta là dìm người khác để nâng mình lên,khẳng định người khác không có nó tức là mình có nó?Và cũng là một cái để cho những thằng lưu manh như Mao hiểu rằng trí thức cũng như một đám mà chỉ quẳng cho một cục địa vị là lao vào tranh giành và tất cả chỉ là trâu buộc ghét trâu ăn?Có mấy người hiểu chữ trí thức là gánh nặng mà một con người trời chọn phải gánh vác,là trách nhiệm mà con người không thể trốn tránh.Nó hoàn toàn không như cái vỏ cao quý mà người ngoài tưởng vậy mà đối với họ chỉ là một trách nhiệm phải hoàn thành.Vậy bạn nhìn chữ trí thức thấy cái gì ? Hào quang hay trách nhiệm? Nó cũng một phần trả lời bạn có thuộc hàng ngũ trí thức không?
Long A đã nói
Mượn danh tiếng 1 nhà khoa học nổi tiếng thế giới để đánh bóng thể diện của 1 đảng chính trị ? Cái giá bỏ ra cũng khá nhiều đấy chứ (650 đồng).
Sời, có phải của bọ đâu mà bọ tính.
khách đã nói
chớ bảo “thấy sang bắt quàng làm họ”
mà là ” thấy sang bắt quàng vào rọ”
ha …ha…ha…
Gloomy 1721979 đã nói
Trí thức là rường cột của Đất nước , là nguyên khí của Dân tộc . Hãy nhìn KT – VH – KHKT – XH Việt nam bây giờ so với thế giới thì biết ngay trí thức VN đã làm gì khi dưới sự lãnh đạo của đảng cs . Phải chăng Trí thức VN cũng như cụ Nguyễn Tuân : Tao tồn tại được đến hôm nay bởi vì tao biết sợ ? Nên ông Chu Hảo nói VN chưa có đội ngũ Trí thức đúng nghĩa chẳng sai .
Trong khi nền GD VN đang có quá nhiều vấn đề thì xuất hiện chiếc phao cứu sinh NBC . Cơ quan truyền thông thổi giải Fields anh đoạt được giá trị tựa như giải Nobel . Nhiều cá nhân và tổ chức cần hình ảnh của anh như một chim cảnh hoặc một chậu bonsai để đánh bóng tên tuổi của họ . Anh chấp nhận thân phận như vậy thì những điều anh phát biểu chẳng có gì ngạc nhiên .
Hãy nhìn NBC như một nhà khoa học thuần tuý . Với TS Nguyễn Quang A – GS Huệ Chi – bà Phạm Chi Lan – Nguyễn Minh Hoàng – Lê Công Định tuy bằng cấp và học vị không được như NBC nhưng họ là những TRÍ THỨC của Dân tộc .
Minhhoang đã nói
Vịt tui thật đồng tình với Bác ở còm nầy!
Thật cảm ơn Bác.
Xin “chính” Bác một tí nhỏ là xét về học vị thì những người mà Bác đưa lên, dù rất ít, chỉ trừ có LS Lê Công Định là chưa được phong hàm Giáo Sư đứng trên bục giảng để “nói to, hát nhỏ, nhỏ, nhỏ”, thì các người Bác vừa nều thì ai cũng đều là Giáo Sư “ngang tầm” nhưng khác chí.
Một mẫu người dấn thân.
Kéo theo bao kẻ nhàn
Thêm thừa khi cộng hưởng
Dân đêm ngày gào than.
Thành Chung đã nói
Chúng ta phải thông cảm cho GS Châu , vì làm khoa học khác làm chính trị rất nhiều . Gs chỉ là người có chuyên môn về toán học làm sao thông thạo được hết các lĩnh vực . Tôi thì không quan tâm đến những lời nói của GS về mặt xã hội vì nó không thể trong sáng như khoa học, còn nếu giải một bài toán chắc chắn tôi sẽ lắng nghe GS Châu .
Tran Le Chau đã nói
“Con người tự do” thành “chú cừu thông thái”!!!
Rất chính xác, không thể chính xác hơn.
Và, cũng rất chính xác, không thể chính xác hơn: “danh, lợi dưới áp lực chính trị đã làm cho ông trở nên ngọng nghịu, phân tích loanh quanh … không hơn gì đám công chức “giá áo túi cơm”
Cám ơn lời đề dẫn đau và đáng nghĩ này.
Khách đã nói
mấy Ông giáo dục này thì tin thế nào nổi
Phần 43:Sau Giám đốc Sở giáo dục đào tạo Hà Nội – Ông Nguyễn Hữu Độ anh Minh sẽ viết Đơn tố cáo Bí thư thứ nhất Trung ương Đoàn thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh- Ông Nguyễn Đắc Vinh???Tiến sĩ Nguyễn Mạnh Cường đang được Ban bí thư Trung ương Đoàn bao che??? Ban chuyên án sẽ mời Thành ủy viên, Đại biểu HĐND, Giám đốc Sở giáo dục Hà Nội lên để hợp tác điều tra ???
http://luatsuvidan10.wordpress.com/2012/01/22/ph%E1%BA%A7n-43sau-giam-d%E1%BB%91c-s%E1%BB%9F-giao-d%E1%BB%A5c-dao-t%E1%BA%A1o-ha-n%E1%BB%99i-ong-nguy%E1%BB%85n-h%E1%BB%AFu-d%E1%BB%99-anh-minh-s%E1%BA%BD-vi%E1%BA%BFt-d%C6%A1n-t%E1%BB%91-cao-bi/
Trần Quốc đã nói
Đất ABS rộng , xin phép tải về luôn:
Nguyễn Kiều Dung – Mặt trái của sự kiện Ngô Bảo Châu
Tác giả: Tôi cảm thấy
rất không vui bởi vì tôi đã gửi bài viết này cho một vài
tờ báo điện tử ở trong nước khá lâu, nhưng không thấy báo
nào đăng. Đã có hàng nghìn bài viết ca ngợi GS Châu, vậy mà
chỉ có một bài viết hơi có màu sắc phê bình của tôi thì
lại không được đăng. Vậy làm sao có thể nâng cao dân trí
được?
Xin cám ơn Dân Luận đã đăng bài viết này.
Mặt trái của sự kiện Ngô Bảo Châu
Năm 2009, việc bà Ostrom, một giáo sư về khoa học chính trị,
đoạt giải Nobel kinh tế đã dấy lên một đợt công kích chưa
từng có trong giới nghiên cứu kinh tế. Ngay cả những giáo sư
nổi tiếng như Krugman (Nobel kinh tế), Levitt (Huy chương Clack)
cũng buông lời chỉ trích thành tích của bà, bởi bà hầu như
không có bài báo nào trên các tạp chí kinh tế hàng đầu. Ở
Mỹ, (và có lẽ ở các nước khác cũng vậy), ngoài ngành toán
ra hầu như không ai biết GS Ngô Bảo Châu bởi ngành nào cũng
niềm tự hào riêng và họ không quảng cáo hộ ngành khác.
Thậm chí, đợt tháng 8 năm ngoái, website khoa toán của các
trường đại học lớn như Harvard, Stanford, MIT…những nơi
không liên quan gì đến giải Fields cũng không đưa tin về giải
này, có lẽ nhằm mục đích bảo vệ uy tín cho các giáo sư
của họ. Không đúng như báo chí Việt nam tuyên truyền, GS Châu
không tạo được ảnh hưởng gì đáng kể ở phương tây bởi
ông ấy không phải người của công chúng (NCCC) ở các nước
đấy. Hoa kỳ có hơn 10000 NCCC các loại, (khoa học gia hiếm khi
thuộc nhóm này), và một người chỉ xuất hiện trên một vài
lần trên truyền thông thì không đủ khiến công chúng ghi nhớ.
Triết lý của các xã hội văn minh là luôn tránh để ngành nọ
“dẫm lên chân” ngành kia, người nọ làm tổn hại đến
lòng tự tôn của người kia. Còn ở Việt nam, báo chí đã bơm
thổi sự kiện Ngô Bảo Châu đến mức khiến công chúng hiểu
sai bản chất của vấn đề, khiến một số người ngoại
đạo coi GS Châu như thánh sống, trong khi cho rằng những nhà
khoa học khác thật kém cỏi. Sự việc không dừng lại ở
đấy, khi một số người phản ứng đã bị các fan của ông
Châu thóa mạ bằng những lời lẽ khiếm nhã. Có những người
là bạn của ông Châu, đã viết những câu kiểu như “cái chí
hạ mình, quyết theo học thầy”(1) hoặc cho rằng những
người chỉ trích GS. Châu là không “suy nghĩ kỹ lưỡng”,
“gây rối”, không “có tính xây dựng”(2). Có những bạn
trẻ vào blog của các nhà nghiên cứu khác, hồn nhiên cho rằng
những người này cũng sùng bài ông Châu như cấp trên, gây
bất bình cho nhiều người. Trên blog của GS Châu vẫn còn lưu
bài viết “Ai xe cát”(3) của bạn ông ấy – một mẩu chuyện
so sánh con người với động vật rất bất nhã. Tôi thông cảm
với bối cảnh Việt nam, khi lần đầu tiên có nhà khoa học
được giải thưởng thuộc hàng cao nhất của một lĩnh vực.
Tuy nhiên, hậu quả do hệ thống truyền thông gây ra rất nghiêm
trọng và lâu dài, cho nên rất cần phải trao đổi một lần
về vấn đề này.
Việc thành lập viện toán cao cấp có lẽ cũng góp phần tạo
nên những hiểu biết sai lầm, bởi công chúng nghĩ rằng nhà
nước bằng mọi giá phải mời GS Châu về làm lãnh đạo. Trên
thực tế, Việt nam có nên đầu tư trọng điểm vào toán học,
đặc biệt là toán lý thuyết – sở trường của ông Châu – hay
không còn là vấn đề cần phải tranh cãi. Rất nhiều nước
như Canada, Tây ban nha, Hungary, Rumany, bốn con rồng Châu Á, có
nền khoa học phát triển hơn nước ta nhiều mà không cần
đến huy chương Fields hay chủ trương thiên vị toán nào cả.
Thứ hai, các trường/viện nghiên cứu ở các nước phát triển
hiếm khi trao các chức vụ lãnh đạo cao cấp cho những người
đoạt giải Nobel, Fields, bởi những người này thường chỉ
giỏi chuyên môn, trong khi vị trí lãnh đạo cao cấp đòi hỏi
các kỹ năng khác. Các chức vụ giám đốc điều hành cũng
thường do các giáo sư trong khoa luân phiên đảm nhiệm, để
tránh quan liêu, cửa quyền. Những người giỏi chuyên môn
thường chỉ đảm nhiệm các chức lãnh đạo về chuyên ngành
của họ, ví dụ trưởng bộ môn hình học, trưởng bộ môn
đại số… Ngay cả các chức vụ lãnh đạo tinh thần cũng
không nhất thiết phải trao cho những người xuất sắc về
chuyên môn. Hiệp hội kinh tế Mỹ có lẽ là hiệp hội kinh tế
uy tín nhất thế giới, với hơn 70% giải Nobel kinh tế thuộc
về các thành viên của hội. Tuy nhiên, mỗi năm hiệp hội bầu
lại chủ tịch một lần và không nhất thiết một người
được giải Nobel hoặc một giải thưởng lớn nào khác sẽ
được bầu. Thứ ba, môi trường học thuật ở phương Tây
đặc biệt đề cao tinh thần bình đẳng và khuyến khích sáng
tạo. Một giáo sư hàng đầu gửi bài báo cũng có thể bị tòa
soạn từ chối trong khi lại nhận đăng bài của một sinh viên
chưa tốt nghiệp, chưa có uy tín khoa học gì đáng kể. Tinh
thần tự do trong môi trường khoa học cũng khác hẳn với các
môi trường khác (chẳng hạn môi trường công ty). Các giáo sư
đại học được tự do lựa chọn đề tài nghiên cứu theo sở
thích chứ không ai giao việc cho họ. Việc hợp tác nghiên cứu
cũng trên tinh thần tự nguyện và tôn trọng lẫn nhau chứ
không phải người này ra lệnh cho người kia.
Cũng cần phải nói thêm rằng ngoài GS. Châu, có nhiều nhà
nghiên cứu gốc Việt khác rất thành công. Một ví dụ là TS
Huỳnh Mỹ Hằng đã đoạt giải thưởng MacArthur, là một trong
những giải danh giá nhất của ngành hóa. Ở Mỹ, số người
biết đến giải MacArthur có lẽ còn nhiều hơn giải Fields,
bởi giá trị của giải (500.000 UDS) và là giải rất lớn
được trao cho nhiều ngành. Nhiều người khác cũng đã trở
thành các chuyên gia hàng đầu trong lĩnh vực của họ. Nhưng
quan trọng hơn cả, người phương Tây không so sánh người nọ
với người kia, ngành nọ với ngành kia như ở Việt nam, bởi
hành động đấy rất thiếu nhân văn. Giải thưởng chỉ là
một thước đo tài năng nhưng không phải tất cả. Có những
học giả như Samuel Huntington, Claude Strauss, Fareed Zakaria… mặc
dù không giành được giải thưởng lớn nào, nhưng vô cùng
nối tiếng và có tầm ảnh hưởng trên phạm vi toàn thế
giới.
Ở các nước phát triển, các nhà nghiên cứu về các vấn đề
lý thuyết trừu tượng hiếm khi trở thành NCCC, bởi các công
trình họ làm ra không có chức năng giải trí, không dễ hiểu,
và cũng không gắn liền với các vấn đề chính trị, xã hội
mà công chúng quan tâm. Một số hiếm hoi trở thành biểu
tượng của truyền thông như Einstein, Hawking,… bắt buộc phải
tuân theo quy luật đối với NCCC, nghĩa là phải chấp nhận khen
chê đa chiều. Bởi nếu chỉ “nói thật một chiều” như
đợt tuyên truyền về GS Châu vừa qua sẽ dẫn đến thần
thánh hóa rất nguy hiểm, đồng thời khiến cho không gian học
thuật trở nên ngột ngạt, bức bối. Giới nghiên cứu có sự
tự tôn rất cao. Họ có thể chia vui với thành công của
người khác trong một vài ngày, vài tuần. Nhưng nếu “niềm
vui” ấy kéo dài vài tháng thậm chí hàng năm trời thì sẽ
trở thành sự tra tấn mệt mỏi. Ngoài ra, cần phải công
bằng với các thế hệ đi trước. Trong suốt 15 năm ông Châu
nghiên cứu đóng góp cho thế giới thì những người khác có
những đóng góp trực tiếp hơn cho Việt nam. Chưa kể có thể
có những nhà khoa học tài năng không thua kém gì những người
đoạt giải Fields, Nobel, nhưng do thiếu may mắn, cho nên đã
không có cơ hội tỏa sáng.
Như đã nêu trong bài Bình đẳng Về Danh Dự và Phẩm giá(4),
khái niệm Bình đẳng Đạo Đức đã trở thành giá trị phổ
quát ở các xã hội văn minh. (Con người có thể khác nhau
về của cải vật chất, về vị trí làm việc, nhưng phải
được bình đẳng với nhau về mặt tinh thần. Nghĩa là về
nguyên tắc phải được tôn trọng như nhau. Nếu bạn khiến ai
đó phiền muộn bởi cho rằng họ không cao quý, không giá trị
bằng một ai khác, bạn cần hiểu rằng đó là hành vi phi đạo
đức). Không chỉ giới nghiên cứu mà tất cả các giới
khác trong xã hội đều có nhu cầu được tôn trọng tối đa,
bởi đó là một trong những Nhu cầu cơ bản nhất của con
người. Ngay cả các bạn trẻ mới tốt nghiệp đại học như
Lương Phương Thảo(5) cũng từng thể hiện ý nguyện này:
“Phải chăng mỗi bạn trẻ ngày nay đều là một
nhân tài, mang trong mình một sức mạnh ghê gớm mà chúng ta
chưa khai thác hết. Tôi cho rằng còn rất nhiều định nghĩa,
khái niệm khác nhau về nhân tài.” Thế kỷ 19, ở
Việt nam không có nhà toán học nào cả nhưng sang đến thế
kỷ 20, rất nhiều nhà toán học xuất hiện. Điều này không
phải do gen toán Việt đến thế kỷ 20 mới từ trên trời rơi
xuống, mà chỉ do nền giáo dục thời đó không hỗ trợ bất
kỳ một tài năng toán nào phát triển. Tương tự, ở thời
điểm hiện nay, có thể có vô số tài năng “sinh nhầm
nước”, “sinh nhầm thời đại” cho nên sẽ không có cơ
hội tỏa sáng. Thần tượng ai đó là quyền của mỗi người.
Tuy nhiên bạn cần hiểu rằng, những người khác cũng có
quyền không nghĩ giống bạn.
Còn một lý do nữa khiến cho giới khoa học hiếm khi trở thành
NCCC. Đó là trước đây, chính vì tư tưởng đề cao một vài
ngành khoa học rất phi nhân cho nên các học giả phương tây
đã phổ biến thuyết “Đa trí thông minh”, nhằm tôn vinh các
dạng tài năng khác biệt trong xã hội. Ở nước nào cũng vậy,
số người không theo đuổi một chuyên môn hay có đam mê đặc
biệt nào cả luôn chiếm đa số. Và do vậy, theo đúng tỷ lệ
dân số, Trí thông minh phục vụ cộng đồng mới là dạng Trí
thông minh để trở thành NCCC. Những người sống không có đam
mê, lý tưởng cần được hướng vào các hoạt động cộng
đồng – những công việc phù hợp với sức họ – chứ không
phải cần những tấm gương các nhà khoa học, mà họ không có
những tố chất để phấn đấu trở thành người như vậy.
Thời kỳ phát triển công nghiệp, trong số 10 người được
giới teen Mỹ ngưỡng mộ nhất có Clara Barton, nữ hộ lý và
là người sáng lập tổ chức Chữ Thập Đỏ Hoa kỳ, và Annie
Sullivan, một nữ giáo viên giảng dạy người khuyết tật.
Nước Mỹ có rất nhiều danh nhân, nhưng chỉ có ba người có
tên trong các Ngày Nghỉ Lễ Chính thức (public holidays): đó là
Columbus – người tìm ra châu Mỹ; Martin Luther King – nhà hoạt
động nhân quyền da đen; và Washington – tổng thống đầu tiên.
(Ngày Washington cũng đang dần bị thay thế bởi Ngày Tổng
Thống, để kỷ niệm chung cho tất cả các tổng thống). Ngày
nay, có lẽ chỉ còn Việt nam là quốc gia lạc lõng, ra sức
đề cao toán học một cách phi lý. Người viết bài này cho
rằng chỉ khi nào hoạt động cộng đồng được đề cao ngang
với các hoạt động chuyên môn thì Việt nam mới có thể có
được một xã hội đầy tính nhân văn, đủ sức hỗ trợ cho
quản lý vỹ mô, và cuối cùng dẫn đến thúc đẩy khoa học
kỹ thuật phát triển. Những người hành nghề chuyên môn cần
những góc riêng, tách biệt để khuyến học đối với thiểu
số công chúng theo đuổi các chuyên môn này, nhưng cũng đồng
thời để tránh “dẫm lên chân” các ngành nghề khác. Nhà
khoa học dù sao cũng chỉ là người theo đuổi lợi ích cá
nhân, hoặc lợi ích cục bộ của những người giống mình.
Tầm nhìn và hiểu biết của họ thường bị hạn chế bởi
chuyên môn hạn hẹp của họ, chứ không hướng đến lợi ích
tối ưu cho toàn xã hội.
Một quốc gia 90 triệu dân mà chỉ có một nhà toán học
được coi là đại diện cho trí tuệ là lối tư duy vừa tự
ti, vừa xúc phạm đối với đông đảo trí thức đầy tự
trọng, vừa phá hoại cộng đồng khoa học. Điều này cũng đi
ngược lại với xu thế của thời đại, tôn vinh “Sự khác
biệt” và “Đa trí thông minh”. Đặc biệt là GS. Châu đạt
thành công trong bối cảnh hoàn toàn ở nước ngoài. Quốc gia
nào cũng phải coi trọng những đóng góp trực tiếp cho chính
nước mình ngang bằng, nếu không nói là hơn đóng góp quốc
tế. Ngoài ra, không nên lạm bàn về nhân cách, đạo đức
của một người, phần vì điều đó chỉ phù hợp khi người
ấy đã đi đến cuối cuộc đời, phần vì trong khó khăn, cùng
quẫn, đạo đức mới có cơ hội được minh chứng. GS. Châu
còn rất trẻ, từ trước đến giờ luôn may mắn, thuận lợi
hơn những người cùng thời, cho nên cần nhiều thời gian để
thử thách. Tốt nhất là không nên cố gắng biến ông ấy trở
thành NCCC. Việc GS Châu im lặng để bạn bè, học trò, nhân
danh mình xúc phạm các nhà khoa học khác, nếu là một người
chỉ làm chuyên môn thì không có vấn đề gì, nhưng để làm
lãnh đạo thì cần phải xem lại. Bởi lẽ công việc lãnh
đạo đòi hỏi khả năng đoàn kết nội bộ, giải quyết mâu
thuẫn và khuyến khích sự tôn trọng lẫn nhau trong cộng đồng
khoa học. Các tòa báo nên lập danh sách cố vấn khuyến học
công khai bao gồm vài trăm học giả thuộc nhiều ngành nghề
thì tốt hơn là chỉ tập trung vào một vài người.
Nguyễn Kiều Dung
Nghiên cứu sinh kinh tế, Hoa kỳ.
(1) http://news.tiasang.com.vn/2010/11/09/cho-voi-ti-ganh/
(2) http://tuanvietnam.vietnamnet.vn/2010-11-20-tang-nha-cho-gs-chau-va-chuyen-leo-len-mieng-ho-sau
(3) http://thichhoctoan.wordpress.com/category/chuy%E1%BB%87n-khac/c%E1%BB%A5-hinh/
(4) http://www.chungta.com.vn/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Luan-Ly/Binh_dang_ve_Danh_du_va_Pham_gia/
(5) http://tuoitre.vn/Tet-Viet-2011/421810/Luong-Phuong-Thao-Nhung-hat-giong-khac-biet.html
***********************************
Tập làm người quân tử đã nói
Mạnh tử nói: Sự sống ta cũng muốn, điều nghĩa ta cũng muốn làm. Nhưng nếu bắt buộc phải chọn một trong hai điều này thì ta bỏ sự sống của ta mà làm điều nghĩa vậy.
Khổng tử nói: Quân tử sống vì nghĩa còn tiểu nhân sống chỉ vì lợi. Người quân tử vì nghĩa nên hành động và lời nói nhất quán còn tiểu nhân chỉ vì lợi cho nên nay thế này, mai thế khác không biết đâu mà tin được.
Thiết nghĩ,đã là người trí thức thì trước hết phải là người sống vì nhân vì nghĩa chứ không vì danh vì lợi mà tráo trở lật lọng, không phải là những kẻ sử dụng hoa ngôn xảo ngữ để uốn ba tấc lưỡi mê hoặc lòng người, lại càng không phải là những kẻ ngụy thiện, ngụy quân tử.
Ai cũng có tâm lý ham sống sợ chết, ai cũng sợ bị tù đầy lao khổ, thật hiếm người dám chấp nhận hy sinh mất mát và dám xả thân vì nghĩa khí!
donghailongvuong đã nói
Nếu số lượng áp đảo blogger, comment vào ném đá GS Ngô Bảo Châu về một định nghĩa bình thường có thể thấy hội chứng đám đông (cảm tính) của người Việt vẫn còn cao.
Nếu chỉ để một số blogger tên tuổi, một số trí thức tên tuổi vào phản đối GS Ngô Bảo Châu là một loạt a xô lô vào ném đá thì thực sự rất nguy hiểm về lâu về dài cho tiến trình chia sẻ/nâng cao dân trí, dân chủ về lâu về dài cho VN (tương lai xa).
Có ai đó thử tổng động viên/thống kê tất cả những người mà chúng ta thường xem là trí thức trên mạng so với số lượng trí thức thật ở ngoài đời (loại trừ bằng rởm, chuyên nghành chính trị Mác-Lê) thế nào ?
Đối với tôi định nghĩa của GS Ngô Bảo Châu về trí thức là bình thường.
Chuyện một người TRÍ THỨC & ANH HÙNG, TRÍ THỨC & PHẢN BIỆN, TRÍ THỨC & ĐẤU TRANH VÌ BẤT CÔNG XÃ HỘI, TRÍ THỨC & HOẠT ĐỘNG CHÍNH TRỊ chẳng có liên quan gì đến nhau.
—————————————————
Chẳng có cái gì là tuyệt đối, kể cả nhận xét của ban biên tập blog anhbasam, xưa nay tôi có thể đồng tình về nhiều vấn đề nhưng không có nghĩa là tất cả.
Không phải tôi thích đi ngược dòng, mà nếu chúng ta vì cả nể (thân quen/độc giả lâu năm) của blog anhbasam mà ngại va chạm, không dám nói ra suy nghĩ của mình thì vô tình chúng ta lại giết chết cái chủ trương của blog anhbasam đấy !
Cứ để trăm hoa đua nở, bật lại nhau thì chính là đang tập dượt, làm quen với hoạt động dân chủ để sau này thực tế (nếu có xảy ra) thì cũng có chút kinh nghiệm về suy nghĩ độc lập, chính kiến riêng của mình.
Cục Đất đã nói
Thiết nghĩ bạn có thể phát biểu quan điểm riêng của bạn, nhưng không nên nói bạn đọc ABS “một loạt a xô lô vào ném đá…”. Mỗi người trong họ đều có suy nghĩ độc lập đấy.
Yếu Xìu đã nói
Có ai đọc bài viết của ông Đào Hiếu bôi nhọ giáo sư Bảo Châu đăng ở BBC theo địa chỉ “http://www.bbc.co.uk/vietnamese/forum/2011/04/110410_daohieu_feedbacks.shtml” chưa? cũng vì bài này mà giáo sư đã tạm đóng bloc của mình, khiến cho tôi không còn được đọc những bài viết gọn gàn, mạnh mẽ với những câu kết luận thật bất ngờ làm cho tôi thích thú và sung sướng vì giáo sư đã nói ra điều mà tôi
đã cảm nhận mà không biết nói như thê nào.
Trước đây, Đào Hiếu đã có một trang web riêng đăng những chỉ trích chính quyền CSVN với lời văn không có gì hấp dẫn, ý tứ cũng chỉ tầm thường, tôi vẫn đọc và tìm đọc vài tác phẩm của ông xem trong giá tri của ông ta có gì đáng nể hay không, khi đọc tới những đoạn nói về chính phủ, lính, xã hội VNCH thì bắt gặp những ngôn từ CS thứ thiệt. Tôi nghi ngờ Đào Hiếu có phải là tên cò mồi hay không. Sau nghe tin Đào Hiếu bị công an hỏi thăm và đóng cửa trang web nhưng không hề bị sách nhiễu như những người dám dấn thân khác, tôi nghi đây là khổ nhục kế mà công an dàn dựng cho Đào Hiếu. Cho đến khi tôi đọc bài viết của Đào Hiếu bôi nhọ giáo sư Châu thì tôi tin đế 99% “Đào Hiếu làm việc cho chính quyền CSVN”. Giữa Đào Hiếu và giáo sư Châu đâu có thù oán gì, và chưa từng có sự tranh luận về vấn đề nào trước đây, mà sao lại phải bôi nhọ giáo sư Châu, vì lợi ich của ai mà làm như vậy. Trong bài viết, Đào Hiếu đã dùng những ngôn từ của loại đầu đường xó chợ, hàng tôm hàng cá, của những người ít hoc, làm cho đọc giả càng thấy rõ giá trị thấp kém của “nhà văn” Đào Hiếu. Chúng ta hãy cùng xét một đoạn ngắn trong bài viết của giáo sư Châu và của Đào Hiếu.
Giáo sư Châu đã viết:
“Như Hector người thành Troy, như Turnus người Rutuli hay như Kinh Kha người nước Vệ, ông Vũ không hề sợ hãi khi phải đối mặt với số phận của mình…” (http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2011/04/110406_gs_chau_on_ha_vu_case.shtml).
Để bôi nhọ giáo sư Châu, Đào Hiếu đã viêt:
“Thực sự khi mới đọc những lời Bấm “bình luận” của ông Ngô Bào Châu tôi cũng muốn bỏ qua cho ông ta và tôi đã đi tản bộ ngoài bờ sông để quên đi những điều nhảm nhí.
Nhưng có một cái gì đó, đúng ra là có một cái mùi gì đó nó cứ phảng phất trong không khí, ban đầu tôi tưởng đó là thứ mùi do nước thải từ cái xóm nhà bên kia sông chảy xuống sông, nhưng lâu nay tôi vẫn thường tản bộ quanh đây sao không thấy?
Đó là một thứ mùi rất đặc biệt, nó ngai ngái, thơm không ra thơm, thối không ra thối, vừa giống nước đái heo vừa giống mùi nước hoa hảo hạng của Pháp. Cuối cùng chịu không nổi tôi đành quay trở về.
Ngay lúc đó trong đầu tôi chợt hiện ra đáp án: đó là cái mùi cơ hội…” (http://www.bbc.co.uk/vietnamese/forum/2011/04/110410_daohieu_feedbacks.shtml)
Giáo sư Châu viết thật ngắn gọn, mạnh mẽ, trong đầu của giáo sư có thật nhiều điễn tích.
Còn Đào Hiếu thì dài dòng, hạ đẳng, trong đầu của Đào Hiếu thì chỉ có nước đái heo pha với nước hoa hảo hạng.
Tôi nghĩ rằng, Đào Hiếu viết bài này theo đơn đặt hàng, hoăc đang thực hiện nhiệm vụ do đảng CS giao.
Trần Quốc đã nói
Một bài đáng đọc:
Về mặt trái của sự kiện NBC (Nguyễn Kiều Dung)
Vào google có ngay.
V3V đã nói
Trí Thức Không Bằng… !?
Xưa nay đâu thiếu “trí thức” chỉ một chốc trí ngủ đã hoá ngay ra một cô Kiều với cái
bệnh “Lễ nhiều nói ngọt, nghe lời dễ xiêu.” Nhà cao cửa rộng, chức vụ danh giá thì đến Nobel cũng có thể chết, 80 cũng có thể sụm, huống hồ… Cứ coi Konrad Lorenz như một điển hình. Ở tuổi tương đương ông Châu bây giờ, chỉ một cái chức Giáo sư có ghế, ông đã gia nhập Quốc Xã mà cái đơn xin vào đảng năm 1938 còn lưu lại hậu thế hàng chữ đậm nét: “Tôi có thể nói rằng toàn bộ tác phẩm khoa học của tôi được dâng lên đảng Quốc Xã.”
GS Châu chưa đến nỗi vậy. Ta nên thông cảm ông nhiều hơn nhưng chắc chẳng quá đáng nếu chúng ta cùng đồng ý rằng toán học học bằng sách, toán đời học bằng xương máu đồng bào và đồng loại. Đã dính vào xương máu mà trí thức cứ nửa nạc nửa mỡ thì nguy. Và phải chăng chính vì lối tư duy này đã giúp Mao tìm ra cái cớ miệt thị chung trí thức không bằng cục phân !?
hahien đã nói
Ngô Bảo Châu và sự “tỉnh táo”
http://hahien.wordpress.com/2012/01/24/ngo-b%E1%BA%A3o-chau-va-s%E1%BB%B1-t%E1%BB%89nh-tao/
Minhhoang đã nói
Đã là tuổi trẻ thì dù ít hay nhiều cũng có sự bồng bột, thiếu sót. Nhưng “Tuổi Trẻ” có định hướng, có tính đảng thì sao, thưa bác hahien?
Đối với các bài toán, dù là nan đề thì sớm hay muộn đều có một đáp số hoặc đúng, hay sai mà thôi. Huống chi ngay từ đầu Bảo Châu Giáo sư chưa muốn theo bầy. Định đề nầy có thể là sai, ít nhất là thiền sư Thích Học Toán mở rộng lại của thiền môn.
Cục Đất đã nói
Có lẽ ở những cuộc phỏng vấn thế này, câu hỏi đều gửi tới cho NBC trước, nên ko phải lo NBC bị “tai nạn” khi phát biểu đâu. Câu đáng bị phê phán nhất là “Theo quan niệm của tôi, giá trị của trí thức là giá trị của sản phẩm mà anh ta làm ra, không liên quan gì đến vai trò phản biện xã hội.” (Trong bối cảnh mà sự phản biện của trí thức vốn đã ko được coi trọng như ông Chu Hảo đã nói)
donghailongvuong đã nói
Dân mình còn mắc chứng bệnh sùng bái anh hùng, sùng bái giai nhân nên thỉnh thoảng có những bài phỏng vấn, phát biểu kiểu như trên và trong quá khứ của giáo sư Ngô Bảo Châu góp phần xôn xao, xới xáo những vấn đề trong cuộc sống, tranh luận, bàn thảo râm ran….
Xét cho cùng là mục đích kích tướng, để mọi người vào tranh luận sôi nổi tăng thêm dũng khí, can đảm của một số người xưa nay chỉ đọc và đọc mà thôi. Biết mà không dám phát biểu!
———————————————————————
Buồn cười, chiều nay đến chúc Tết nhà ông anh họ, là giáo viên đại học đã về hưu. Dạo này ông anh tôi cũng bắt đầu vào mạng đọc báo nghe đài, tôi hỏi Anh đọc những trang nào thì Ông nói “dạo này anh đang quan tâm đến Anh Ba Sàm”
Tôi hỏi “sao mà anh biết và quan tâm đến anh ba sàm”
Ông nói “thì anh quan tâm đến chính trị nên đi tìm những đối tượng liên quan”
Ông anh tôi cũng không thích phát biểu của GS Ngô Bảo Châu.
Nhưng tôi thấy vui và buồn cười là nếu không có cái chuyện bài báo về GS Ngô Bảo Châu thì tôi cũng không biết ông anh cũng vào blog anhbasam. Hài vãi !
Minhhoang đã nói
Thảo nào!
Một ông giáo sư đại học sĩ nay mới biết “vào mạng đọc báo nghe đài”, thế thì còn chậm hơn là mấy ông nghị ở cuốc Hội nhà ta, hơn năm trước mỗi người được phát không cho một cái láp-tóp chỉ để chơi game-online (nếu biết-chít liền).
Cả 500 nghị viên gật gù mê ngủ, mơ tiên với chứng chỉ hành nghề là y tá…tràng, U-minh du kích địa, noi gương Đinh Bộ Lĩnh (là khi nhỏ thích chăn trâu, khi to khoái hành dân, hành hình), bằng cấp được ban là chứng chỉ cao cấp lý sự từ học viện “Hình Chí Mô” lãnh đạo.
Lãnh dạo hay thế nào í mà ông gs nầy, ông anh họ của donghailongvuong, nay mới chỉ biết “vào mạng đọc báo nghe đài”. Thế thì loa bị lạc hậu rồi à? Khó hiểu thật.
Minhhoang đã nói
Vịt tui xin khấn cùng Cụ Đinh Bộ Lĩnh, vì đã mạo phạm đến uy danh Cụ, xin tự mình nhặt lấy cờ lau của Cụ khi trước mà chia đều cho thần dân của Cụ cả nghìn vạn hôm nay.
Mấy thằng chăn trâu đời nay, há to gan lại ví bằng công lao của Cụ ngày trước, những ngày “Cờ lau tập trận” để Dân tộc ta “Phá vòng nô lệ” ngày nào.
Kính dâng lên Cụ, cùng các Bậc Tiền nhân bằng những nén hương trầm.
bàn luận đã nói
ai cũng phải chết, vấn đề là sống như thế nào
Minhhoang đã nói
Lẽ sống chết, Cụ Sào Nam định nghĩ như thế nầy:
SỐNG
“Sống tủi làm chi đứng chật trời
Sống nhìn thế giới hổ chăng ai
Sống làm nô lệ cho người khiến
Sống chịu ngu si để chúng cười
Sống tưởng công danh, không tưởng Nước
Sống lo phú quý chẳng lo đời,
Sống mà như thế đừng nên sống!
Sống tủi làm chi đứng chật trời?
CHẾT
Chết mà vì nước, chết vì dân,
Chết đấng nam nhi trả nợ trần.
Chết buổi Đông Chu, hồn thất quốc,
Chết như Tây Hán lúc tam phân
Chết như Hưng Đạo, hồn thành thánh
Chết tựa Trưng Vương, phách hóa thần
Chết cụ Tây Hồ danh chẳng chết
Chết mà vì nước, chết vì dân”
Phan bội Châu
donghailongvuong đã nói
Định nghĩa của giáo sư Ngô Bảo Châu là hoàn toàn đúng đấy!
Còn chuyện phản biện xã hội, đấu tranh cho bất công xã hội, tham gia chính trị lại là chuyện khác kể cả một người nông dân bình thường cũng có quyền làm được, có khi lại rất hiệu quả thực tế.
Cố nhiên là trí thức và nhất là trí thức lớn họ có điều kiện về trình độ, hiểu biết và mối quan hệ rộng hơn nên tiếng nói sẽ vang xa hơn người bình thường như chúng ta nếu như họ định lên tiếng về một vấn đề xã hội, chính trị, kinh tế nào đó. Nếu như họ đủ can đảm, và không còn ZÁT nữa thì chính tầng lớp trí thức (nói chung) phải là tầng lớp dẫn dắt quần chúng chứ không phải để mặc họ bơ vơ, lạc lối.
Thực sự tôi chỉ dám chê họ ZÁT thôi chứ nói thẳng nhiều người (ở ngoài đời) trình độ, tầm cỡ, hiểu biết chẳng bao giờ tôi dám mon men. Mà mon men cũng chẳng biết để làm cái gì ?
Nếu các bạn nói rằng dân Toán chỉ biết làm toán thì các bạn nhầm to
Tôi cũng là cựu sinh viên nghành Toán (ứng dụng) đây, nhưng tôi học phọt phẹt quá nên so với bạn học mình còn thua 1 nửa cái đầu cả về chuyên môn lẫn hiểu biết xã hội, chính trị. Tôi lấy kinh nghiệm từ chính những người Thầy của tôi thì thấy học hiểu biết rất rộng về lịch sử, tôn giáo, chính trị. Họ có thể tổ chức một hội thảo khoa học, tự soạn diễn văn, lên chương trình hoạt động, mời khách (quốc tế)….mà cỡ một chính trị gia hiện nay trong nước chỉ xách dép.
Tầm cỡ như GS Ngô Bảo Châu thì để chính các bậc Thầy trong nghành Toán nhật xét thì đúng hơn. Đừng có ép chết GS Ngô Bảo Châu phải là một nhà chính trị, một nhà bất đồng chính kiến, một nhà báo tự do…
Đừng bao giờ đánh giá tầm cỡ như Giáo Sư Ngô Bảo Châu về một bài phát biểu trong hoàn cảnh, không gian, vị trí như vậy. Hãy xem trong Viện IDS cũng có đến vài người liên quan đến Toán như giáo sư Hoàng Tụy, Nguyễn Quang A (Điện Tử-Tin học), Phan Đình Diệu…mà kể cả dân Kinh Tế thì cũng phải giỏi toán !
Không lẽ bây giờ tôi bảo bạn học của tôi mày phải đi biểu tình, mày phải lên tiếng trước những bất công xã hội, mày phải thế này, thế kia à ?
Khách đã nói
Thần khẩu hại xác phàm, vì trước đây NBC cũng rất hùng hồn nói về chinh trị, nhưng nay quay đi 180 độ, nên mới bị lên án thôi. Chứ như nhiều người khác thì ai nói gì đến đâu.
d đã nói
Báo TT đã chơi khăm ông Châu : hỏi ông Châu những câu hỏi ấy (và bắt ông trả lời) chẳng khác nào bắt hoa hậu VN (thậm chí là cả hoa hậu thế giới) trả lời về các câu hỏi nói về Cơ học lượng tử. Với cái bổ đề Langlands và giải Fields ,ông Châu tự phong thêm giải “Biết tuốt”.Bi kịch là ở đây :viết và nói linh tinh thì chuyện bị ném đá là đương nhiên và nữa người Việt mình bị tập nhiễm hội chứng kỳ vọng vô lối nên thất vọng cũng vô chừng.
Đầu năm cả làng vui vẻ nhé !
gocsayblog đã nói
Nhà cháu chỉ muốn trích dẫn vài câu của Quý Thanh và Ngô Bảo Châu mà không bình luận:
QUÝ THANH:
- “Là một tài năng trong lĩnh vực toán học, GS đã được đám đông mặc định như một trí tuệ ở một ngạch khác bao trùm hơn: hình ảnh của GS đã trở thành một cái gì đó hao hao như một nhà triết học, một nhà chính trị học, một nhà xã hội học có khả năng phán xét đúng sai cho mọi vấn đề trong cuộc sống Việt Nam.” (http://www.cand.com.vn/vi-VN/binhluan/2011/5/148932.cand)
NGÔ BẢO CHÂU:
- “Cá nhân tôi thường tránh bàn luận các vấn đề mà tôi không biết rõ. Tôi quan tâm nhiều hơn tới những lĩnh vực mà tôi có thể trực tiếp tham gia hành động thay vì chỉ nêu ý kiến.”
(http://tuoitre.vn/Giao-duc/474615/Giao-su-Ngo-Bao-Chau-Ban-tre-van-day-niem-tin-tuong-lai.html)
QUÝ THANH:
- “Trong bối cảnh hiện tại, GS là biểu tượng về mặt trí thông minh cho một dân tộc. Bởi vậy, những phát ngôn của GS không đơn thuần là những câu nói mang tính chất cá nhân nữa vì nó có tác động mãnh liệt đến suy nghĩ và niềm tin của hơn 80 triệu dân. Có điều chính GS hình như cũng không lường trước được hết những tác động từ những phát biểu của mình.” (http://www.cand.com.vn/vi-VN/binhluan/2011/5/148932.cand)
NGÔ BẢO CHÂU:
- “Những người có học, có tri thức thật ra cần phải rất tỉnh táo khi tham gia việc phản biện xã hội”.”
… “Tuy nhiên, trước khi lên tiếng về một vấn đề nào đó, người trí thức hơn ai hết cần phải hết sức ý thức về ảnh hưởng của nó.” (http://tuoitre.vn/Giao-duc/474615/Giao-su-Ngo-Bao-Chau-Ban-tre-van-day-niem-tin-tuong-lai.html)
BS: Hì hì! Nghe như bác Gốc Sậy đã phát hiện ra những câu nói đó như là hệ quả của nhau?
gocsayblog đã nói
Sang năm Rồng, BBS lại bỏ THƯƠNG HIỆU cười “Hề hề” mà lại “Hìhì” là sao ta?
BS: Hì hì! Thỉnh thoảng đổi kiểu chút.
T. T. đã nói
Cho nó giống THƯƠNG HIỆU của cựu Gocsayblog. “Hì hì”!
anhtusg đã nói
Và tôi tin chắc một điều rằng dù quan niệm của giáo sư Ngô Bảo Châu có thể khác với một số ai đó,nhưng đó chắc chắn không phải là việc từ chối hay khoái thác việc phản biện xã hôi của cá nhân anh hay bênh vực cho việc làm sai của ai đó như một số tác gỉa cố tình gán ghép.Mọi người đều biết đến một Ngô Bảo Châu đã gửi thư cho Quốc hội phản đối dự án bau xít,một Ngô Bảo Châu đã từng nói ” đi theo lề là việc của con cừu “,một NBC đã phê phán phiên Tòa ô nhục xử án anh CHHV làm ” mất mặt chính thể”, một NBC đã ca ngợi tinh thần một CHHV như Hector,Kinh Kha,một NBC mà chính qyền đã mở một chiến dịch công khai trên mạng nhằm làm giảm giá trị các phát biểu của anh thì nay anh vẫn là như vậy dù rằng áp lực của chính thể này lên anh là không nhỏ.Anh sẽ còn tiếp tục lên tiếng trên các diễn đàn mạng và tiếng nói của anh vẫn sẽ là thứ mà chính quyền độc tài toàn trị này không thể coi thường.
Minhhoang đã nói
Sau những bài viết đầy “ấn tượng” trên như bác anhtusg liệt kê thì sư trụ trì Thích Hạch Toán phải đóng cửa dài hạn chỉ để tham thiền trong sự ngẩn tò te, tiếc nuối của nhiều đám La Hán quả. He he he.
anhtusg đã nói
Sự xách mé của bạn đối với hành vi của NBC(khi bạn dùng từ “ấn tượng” -đối với một sự thực) không thể gọi là phản biện và việc chê bai khi dùng từ La Hán thì rõ ràng là sự bôi nhọ người khác khi họ tán đồng việc này và rõ ràng bạn thuộc loại chẳng thích thú gì với những hành vi đó . Có lẽ bạn thuộc hàng ngũ những người đã dội bom vào blog Thích Học Toán của Hòa thượng NBC ( buộc Hòa thượng phải đóng cửa chùa) và các diễn đàn khác trên mạng chăng?
Minhhoang đã nói
“Xách mé” trong chuyện về GS NBC thì Vịt tui tụ thấy mình không có cái quyền tối thiểu nầy đâu bác Anhtusg ạ (nếu có là họ hàng của anhtusangsau thì càng hay!).
Nếu lời của bác, liệt kê một đoạn dài như “sớ tao” trong ngày “hăm ba bố tết” chỉ để tỏ tường để cho sư, dĩ nhiên sư theo trường phái “Thích học Toán” về các khuôn vàng thước ngọc, thì Vịt tui (cùng là dân thích học toán, nhưng theo trường phái lẩm nhẩm hai năm rõ mười, thì có sai biệt gì không nào?) chỉ mạo muội nhắc nhở mọi công “Thích Toàn Toán” dân phép sơ đẳng trong toán học, dù chỉ là hai phép cộng trừ, thì tại sao, sau những câu nói lưu danh cho đời nở danh trên mạng, sư trụ trì trang này dần theo trường phái “Thích Toàn Không”?.
Một câu hỏi nhưng lại có rất nhiều người muốn truy cứu, không hẳn là con nhà “Thích hạch toán”, Thích đo lường (Độ Lượng) là tại sao?
Nếu không có hai chữ tại sao, thì mọi định đề về toán học đều bị ngã đổ, chắc bác cũng hiểu qui luật nầy?
anhtusg đã nói
Đã hiểu bạn là ai.Xin không hẹn gặp lại trong tranh luận vì bạn không tranh luận vô vấn đề cần bàn .
Minhhoang đã nói
Mồng Hai Tết mà các Bác nhảy rào sang (mục nầy) đây để chọi trâu bầy, khiến Vịt tui tìm hoài trên Trang Tin Thứ Ba mà chả thấy mống nào!
Khề khà chén rượu Xuân mà không có mồi để nhắm cùng các Bác thì ngại thật, Vịt tui moi được món nầy để các Bác nhâm nhi nhá.
http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/howaboutthat/9032341/Indian-minister-tied-up-in-shoelace-row.html
Theo The Telegraph thì có một ông Tổng trưởng của Tiểu bang Madhya Pradesh (một chức tương đương với Thường vụ Tỉnh ủy của ta cũng nên?), ông Gauri Shankar Bisen, đã xin lỗi và thừa nhận rằng đáo là một sự “nhầm lẫn” để “xài” một cậu học trò (tại sao không phải đánh máy, hay thư ký riêng nhểy?) để cột dây giầy cho mình trong lúc ông ta đang chờ để phát động một sự kiện (event) ở Tỉnh bang.
Một anh học trò tại Ấn Độ, một nước lớn trong diện “đang phát triển” như TQ, thế mà cũng phải hạ mình để làm mỗi việc hèn nầy thì rồi ra tương lại của học trò nầy sẽ đi về đâu? Vịt tui cũng xin được nói rõ thêm là sự phân cấp tại Ấn Độ đã chưa bao giờ bị triệt tiêu giữa người giàu và nghèo, hay giữa kẻ sang và các kẻ thấp hèn, ngay cả tôn giáo cũng có sự phân biệt rõ nét.
VN ta, tuy là một nước nhỏ hơn so với Ấn Độ, cũng nằm trong diện trên và vẫn miệt mài tiến từng bước một trong cảnh “Xóa đói giảm nghèo”, chơi phát sang hơn là dùng một ông PTT chuyên nghề chăn tru, dẫn dụ một ông GS ngang tầm thời đại, đem về chỉ để…xoa xoa, như trong bức ảnh chụp khi GS NBC vừa lượm được Giải Field để về “vinh qui bái tổ”.
PTT NTN xoa xoa thế nào í mà GS Bảo Châu lại thành một con la, mà la thì hổng thể sinh sản được cóc khỉ gì. Thế mới tiệt!
Minhhoang đã nói
Bức ảnh ở đây nè!
http://www.boxitvn.net/wp-content/uploads/2010/08/image00160.jpg
Có thể là PTT Nguyễn Thiện Nhân “xoa xoa” cái đùi của GS NBC cốt chỉ để nhớ ngày:
“Ai bảo chăn trâu là khổ,
chăn trâu sướng lắm chứ.
Sờ bẹng trâu
phất ngọn cờ sao,
lòng đã thấy nao nao.
Dzui thú ôi sao tuyệt bao
Mà thầm mong lướt tới.
Ước mong nào, lướt mãi lên cao
Trâu đã lọt huyệt tao”.
Chiều vương tiếng bầy
Trên bờ xa vắng (ứ ư ư) xa.
Đường về xóm nhà
Chữ i, chữ (ư ư ư) tờ.
Lùa trâu nhốt chuồng
Báo cáo nữa là (a à a) xong,
Trâu đành ngậm mõm
Bầy theo? Bậy nào!”
anhtusg đã nói
Tôi thấy giáo sư Huệ Chi cũng như phần lớn chúng ta trong quá trình tranh luận đã không vạch đúng cái ngoại diên( tập hợp) của khái niệm trí thức.Phải tách bạch giữa một cá nhân trí thức và trí thức như là một tập hợp những cá nhân.Nếu xem xét trí thức dưới góc độ MỘT CÁ THỂ thì liệu phản biện có phải là một thuộc tính bắt buộc không.Thử hỏi giáo sư Nguyễn Huệ Chi rằng một ông giáo dạy học cần mẫn lo sự nghiệp Huệ Chi 20 năm trước không có phản biện xã hội nào đáng kể có phải là trí thức không ?Hay hôm nay,một anh Huệ Chi phản biện mới là trí thức? Liệu những người cần mẫn lo cho sự nghiệp trồng người như giáo sư Nguyễn Văn Huyên( Cựu Bộ trưởng giáo dục),giáo sư Trần Văn Khê,một chuyên gia suốt đời lo cho sự nghiệp âm nhạc nước nhà có phải là trí thức?Một ông “nông dân ” như giáo sư Võ Tòng Xuân suốt đời lo cho cây lúa đồng sông Cửu long,trăn trở với từng giống lúa,một vụ mùa của người nông dân,không có ý kiến mấy liên quan đến phản biện xã hội liệu có phải là trí thức không? Một Tiến sĩ Lê Bá Khánh Trình( Huy chương vàng Toán quốc tế) cặm cụi với công việc giảng dạy Toán cho học sinh dù năng lực của anh rất giỏi về nghiên cứu nhưng không có điều kiện để phát huy tài năng như giáo sư Châu,cũng không lên tiếng phản biện xã hôi thì liệu có phải là trí thức không?Và rất rất nhiều những ví dụ khác về những người để chúng ta phải suy nghĩ rằng họ thuộc loại trí thức hay không.Chúng ta cần phải công tâm trong việc này. Việc giáo sư Châu nói trí thức là NGƯỜI LAO ĐỘNG TRÍ ÓC chính từ góc độ xem xét các cá thể trí thức chứ không phải nói về “tập hợp” trí thức.Còn cái chúng ta phần lớn đang nói chính là về TẬP HỢP TRÍ THỨC.Đó là một tập hợp những người lao động trí óc và vì nó đại diện cho trí tuệ của một xã hội,luôn nắm bắt nhanh nhạy mọi biến chuyển của xã hội,số đông trong họ tùy theo môi trường làm việc,độ tuổi mà hiểu ra phát hiện ra được nhựng quy luật chiều hướng phát triển của xã hội nên họ sẽ có vai trò dẫn dắt xã hội ,định hướng cho xã hội,tác động đến quần chúng trong đó có các cá thể đang nắm giữ quyền lực để điều chỉnh xã hội theo đúng quy luật vận hành của nó.Tất nhiên trong tập hợp trí thức đó khả năng vai trò trong việc này mỗi người một khác,có người chỉ lo chuyên môn,có người có những đóng góp ý kiến(tạm gọi là phản biên,có những người có những hành động cụ thể vào việc xoay chuyển xã hôi theo chiều hướng mà họ cho là tốt nhất cho cộng đồng.Đó chính là QUYỀN LỰC TRÍ THỨC và nó luôn đứng cao hơn quyền lực của Nhà nước,nó định hướng cho quyền lực nhà nước và khi Nhà nước đi trái lại với lợi ích cộng đồng thì nó có thể tạo sức mạnh thay đổi thể chế cho phù hợp với lợi ích số đông dựa trên sức mạnh của quần chúng nhân dân khi nhân dân nhận chân ra vấn đề dưới sự dẫn dắt của trí thức.Khi đó sẽ xảy ra cách mạng xã hội.
Kết : Như vậy có thể nói PHẢN BIỆN (đúng ra trí thức có vai trò lớn hơn nhiều cái chữ phản biện như việc nó sẽ thúc đẩy cách mạng xã hội,giúp cho cộng đồng nhân ra chân lý để đưa xã hội tiến lên dù quyền lực Nhà nước có thể cản trở nó) là MỘT THUỘC TÍNH tất yếu của TẬP HỢP TRÍ THỨC nhưng nếu xét dưới góc độ cá thể thì đúng như giáo sư Châu đã nói ở phần đầu- một cá thể lao động trí óc và phản biện KHÔNG PHẢI là một thuộc tính bắt buộc( hãy đọc kỹ phần cuối bài phỏng vấn khi giáo sư đề cập đến trí thức và đó là lúc anh nói về trí thức như môt tập hợp.)
Việc cá thể trí thức không phản biện hoàn toàn KHÔNG THỂ đánh đồng với trí ngủ-mũ ni che tai (hèn nhát – nhưng phải xem xét cho hoàn cảnh cụ thể vì chữ hèn suy cho cùng trong ai cũng có một chút )hay bộ phận trí nô lấy phục vụ quyền lực làm phương pháp sống và hưởng lợi(như một số người cố tình hoặc vô ý trộn lẫn vào nhau)
Hồng Lan Hà Nội đã nói
BÁC CÓ CHẮC NHỮNG TRÍ THỨC TIỀN BỐI KIA HỌ KHÔNG CÓ CHÍNH KIẾN TRƯỚC TÌNH HÌNH XÃ HỘI LÚC ĐƯƠNG THỜI HAY KHÔNG?BÁC CÓ THẤY NỀN GD TRƯỚC KIA LƯỢNG VÀ CHẤT HƠN HẲN NGÀY NAY KHÔNG? HỌ KHÔNG PHẢN BIỆN HAY DÙNG HÀNH ĐỘNG PHÁT HUY quyền trí thức CỦA HỌ THÌ SAO CÓ ĐƯỢC MỘT ÔNG NGÔ BẢO TRÂU NHƯ HÔM NAY?… NĂM MỚI HẾT VÃI LUYỆN, ĐẾN VÃI LIÊM, NAY LÃI VÃI TRÂU.
anhtusg đã nói
Bạn không đi vô tranh luận về khái niệm trí thức mà lại đưa một câu hỏi mà bạn chẳng thể trả lời để rồi dựa vào đó lại bôi nhọ NBC là hạng ” ăn cháo đái bát” và xách mé dùng từ TRÂU thì bạn không nên tranh cãi về những vấn đề như thế này và có lẽ bạn “buộc phải tranh cãi” chỉ để nhằm hạ nhục giáo sư NBC thì phải.Bạn thuộc loại không thích thú gì với đề tài này mà chỉ thích thú bôi bẩn thì đúng hơn.
tao đàn đã nói
đã là trí thức ,ngoài lĩnh vực chuyên môn ,anh phải có chính kiến với xã hội,có thể anh không phản biện nhưng khi được hỏi các vấn xã hội chẳng hạn vụ cưỡng chế tại TIÊN LÃNG anh đứng về ai,các quan tri huyện,hay anh VƯƠN người trí thức không thể nói tôi không có ý kiến ,hay đã có chính quyền giải quyết.
Hơn lúc nào hết tình cảnh dân tộc ta hiện nay,bê trong thì nội sâm đang tiếp tay cho ngoại bang ,chính sự bế tắc ,vậy rất cần tiếng nói phản biện của trí thức để tỉnh chính biện
tư đã nói
đất nước ta tham nhũng đầy rẫy ,hối lộ công khai,bằng cấp giả khắp nơi,mãi lộ trắng trợn,nạn cưỡng chế điên cuồng,ai mà không biết ,còn anh CHÂU cứ ở căn nhà triệu đô ,là được ,còn mặc kệ các người
dân nghèo đã nói
Quá đúng. Khi cưỡng bức toàn dân tộc phải chấp nhận điều tứ trong PH 1000+900+90+2 thì đảng cs VN đã làm một động tác gọi là ĐÓNG CỬA ĐỐT NHÀ. Động tác này nhằm mục đích loại bỏ mọi đối thủ chính trị trong đất nước VN, nhằm dễ dàng trong lãnh đạo đất nước VN từ đó trở đi dù trong quá trình tiếp theo đảng có thể bị sai lầm hoặc biến chất. Không còn đối kháng không còn lo lắng mất quyền. Đó chính là ĐÓNG CỬA KÍN ĐỂ SƯỞI BẰNG THAN TỔ ONG TRONG MÙA ĐÔNG. He he.
Đến giờ nhân dân VN đúng là một đàn cừu 90 triệu con bị chăn dắt bởi một cậu bé chăn cừu ngây ngô, ít hiểu biết bên cạnh một đàn cừu khác 1,3 tỷ con cũng bị chăn dắt bởi một lão chủ khác đầy tham lam vào vô học không kém.
Lính HS-TS đã nói
Trí thức – Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Trí thức là một khái niệm để chỉ những người làm việc bằng trí óc.
Trí thức không phải là một giai cấp, không chỉ là những người có bằng cấp, càng không phải chỉ gồm những người làm quan. Trí thức trước hết là một con người bình thường, có học, có hiểu biết, có sáng tạo phát minh và đem truyền hiểu biết ấy cho mọi người.
Do cách thức đem truyền tâm huyết của mình mà có nhiều dạng trí thức, thông thường họ rất say mê, đầy nhiệt huyết và cũng đầy trách nhiệm với cộng đồng. Họ thường nhanh nhạy tiếp thu mọi biến đổi, chọn lọc và phát triển thành hiểu biết của mình, đến một lúc nào đó khi tiêu hoá tốt những vấn đề tiếp thu chính họ lại là người sáng tạo, phát minh ra những cái mới chưa từng có và khi đó họ phải đối mặt với những bước tiến của xã hội. Nếu xã hội đồng thuận tiến thì họ được ghi công , nếu xã hội chưa đến mức độ tiếp thu được, nhiều khi họ bị quật ngã thậm chí phải thế cả sinh mạng của mình. Thời gian trôi qua, khi xã hội hiểu được thì công lao họ lại được ghi bia, cuộc đời trí thức là thế.
Nhưng rất tiếc Gs Ngô Bảo Châu lại phát biểu: “Đối với tôi, trí thức là người lao động trí óc… Giá trị của trí thức là giá trị của sản phẩm mà anh ta làm ra, không liên quan gì đến vai trò phản biện xã hội”.
Giáo sư Châu cũng cảnh báo: “Những người có học, có tri thức thật ra cần phải rất tỉnh táo khi tham gia việc phản biện xã hội”.
Ông cho rằng “Trước khi lên tiếng về một vấn đề nào đó, người trí thức hơn ai hết cần phải hết sức ý thức về ảnh hưởng của nó”.
Như vậy quan điểm của Gs Châu có mâu thuẫn với định nghĩa ở trên? Điều gì đã làm Gs Châu thay đổi và tỏ ra dè dặt (sợ hãi) như vậy? Khác hẳn những lời phát biểu của ông về Bauxit Tây nguyên và phiên tòa xử Cù Huy Hà Vũ trước đây! Nếu đúng thực Gs Châu là một con người trí thức thuần tuý, Gs nên trở ra Hoa Kỳ hay Âu châu để dạy. Nếu cứ ở lại trong nước, thì không phải chỉ Gs mà cả các thành phần khác trong đó có các học trò của Gs sau này cũng chỉ trở nên những “CON CỪU THÔNG THÁI” vì cái gì đó nên chịu để chế độ khống chế, lợi dụng để lòe (che mắt) thiên hạ…mà thôi
hahien đã nói
GS Châu nói:
“Những người có học, có tri thức thật ra cần phải rất tỉnh táo khi tham gia việc phản biện xã hội. Học hàm, học vị không thể đảm bảo rằng cái anh nói ra là mặc nhiên đúng”
Đúng quá!
Nếu coi phát biểu của GS Châu trên Tuổi Trẻ cũng là một loại “phản biện” thì thấy câu trên của GS Châu là là rất chính xác. Đây có lẽ là câu “tỉnh táo” nhất trong toàn bộ bài trả lời phỏng vấn của anh.
Chuyên môn cao nhưng tư cách kém đã nói
Bác Hahien chỉ được cái nói đúng. Cho em nói leo cái:”Học hàm, học vị không thể đảm bảo anh là người có tư cách chính trực!”. Nói cách khác, chuyên môn và tư cách là hai chuyện hoàn toàn độc lập.
NBC trá hàng để tính những nước cờ về sau đã nói
Cũng có thể NBC trá hàng để tính những nước cờ về sau!
cũng có thể ??? là:……
……
2465. Bó thân về với triều đình,
Hàng thần lơ láo phận mình ra đâu?
áo xiêm ràng buộc lấy nhau,
Vào luồn ra cúi công hầu mà chi?
Sao bằng riêng một biên thùy,
2470. Sức này đã dễ làm gì được nhau?
Chọc trời khuấy nước mặc dầu,
Dọc ngang nào biết trên đầu có ai?
NBC thời thật dạ tin người,
Lễ nhiều nói ngọt nghe lời dễ xiêu.
2475. Nghĩ mình mặt nước cánh bèo,
Đã nhiều lưu lạc lại nhiều gian truân.
Bằng nay chịu tiếng vương thần,
Thênh thênh đường cái thanh vân hẹp gì!
Công tư vẹn cả hai bề,
2480. Dần dà rồi sẽ liệu về cố hương.
http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/sach/kieu/call_2419_2738.html
Hoàng Hưng đã nói
Là một người nhiều năm làm công việc biên tập ở vài tờ báo khác nhau của Nhà nước VN cũng như của một trang web tự do, tôi xin mạn phép thử “biên tập lại” bài trả lời phỏng vấn của Ngô Bảo Châu trên báo Tuổi trẻ (qua blog Basam) thành một bài viết khác, có thể sẽ làm một số bạn nghĩ khác một chút về thái độ của nhà toán học trẻ này trước đề tài “vai trò phản biện xã hội của trí thức” chăng?
KHÔNG CÓ PHẢN BIỆN, XÃ HỘI ĐÃ CHẾT LÂM SÀNG
NGUYỄN BÁ NGỌC
(đầu đề của tòa soạn)
I Vai trò của trí thức là gây sức ép lên người lãnh đạo:
Cần trân trọng những người trí thức, hoặc không trí thức, tham gia công tác phản biện xã hội. Không có phản biện, xã hội đã chết lâm sàng.
Nhà lãnh đạo văn minh, có bản lĩnh sẽ biết lắng nghe những lập luận đó. Họ có thể làm theo hoặc không làm theo kết luận của anh. Trong trường hợp họ không làm theo, vẫn dưới giả thiết là lãnh đạo văn minh và có bản lĩnh, lãnh đạo sẽ phải đưa ra những lập luận ít nhất cũng vững chắc bằng những lập luận của anh để bảo vệ quyết định của mình.
Tôi quan niệm vai trò của trí thức là như vậy, anh ta có vai trò gây sức ép lên người lãnh đạo,
Nếu có một thuật toán để ra quyết định trong mọi trường hợp thì chắc không cần đến lãnh đạo nữa mà thay bằng một cái máy tính. Người lãnh đạo có bản lĩnh sẽ có những hành động nhất quán, chứ không được chăng hay chớ. Đi cùng với sự nhất quán là tính chủ quan, ở đây nếu lắng nghe ý kiến phản biện, người lãnh đạo sẽ tránh được những sai lầm không thể cứu vãn. Theo tôi, phẩm chất quan trọng nhất của người lãnh đạo là tính lương thiện, ít nhất là lương thiện vừa đủ để không tự lừa mình bằng những điều viển vông và không tự bao biện cho những sai lầm của mình.
Đối với người lãnh đạo, chia sẻ thông tin là một việc khó, như từ bỏ một phần quyền lực của mình. Thông tin hoàn toàn mở, anh lãnh đạo sẽ phải tranh luận với anh trí thức trong tình huống “cân bằng vũ trang” và chưa chắc anh lãnh đạo đã thắng.
Nhưng thật ra cởi mở thông tin, tranh luận với trí thức, với những người nằm ngoài bộ máy chính là một cách tiếp năng lượng cho anh lãnh đạo, vẫn với giả thiết lãnh đạo văn minh và có bản lĩnh. Để làm được việc, anh lãnh đạo luôn phải phụ thuộc vào bộ máy của mình. Nếu không cởi mở, dừng tranh luận, những quyết định của anh sẽ dần dần chịu ảnh hưởng của bộ máy, phục vụ lợi ích của bộ máy chứ không ưu tiên phục vụ xã hội nữa.
II. Không nên cực đoan trong vấn đề phản biện của trí thức:
Tôi không đồng ý với việc coi phản biện xã hội như chỉ tiêu để được phong hàm “trí thức”. Đến bao giờ chúng ta mới thôi thi đua để được phong hàm “trí thức”?
Đối với tôi, trí thức là người lao động trí óc. Cũng như những người lao động khác, anh ta cần được đánh giá trước hết trên kết quả lao động của mình. Theo quan niệm của tôi, giá trị của trí thức là giá trị của sản phẩm mà anh ta làm ra, không liên quan gì đến vai trò phản biện xã hội.
Những người có học, có tri thức thật ra cần phải rất tỉnh táo khi tham gia việc phản biện xã hội. Học hàm, học vị không thể đảm bảo rằng cái anh nói ra là mặc nhiên đúng. Với thói quen làm việc khoa học của mình, cái mà anh có thể làm là đưa ra những lập luận vững chắc và có tính thuyết phục.
III. Kết luận:
Cá nhân tôi thường tránh bàn luận các vấn đề mà tôi không biết rõ. Tôi quan tâm nhiều hơn tới những lĩnh vực mà tôi có thể trực tiếp tham gia hành động thay vì chỉ nêu ý kiến. Nhưng tôi cho rằng việc đưa ra các phản biện có lập luận chặt chẽ là những đóng góp lớn cho xã hội, cho đất nước của giới trí thức. Tuy nhiên, trước khi lên tiếng về một vấn đề nào đó, người trí thức hơn ai hết cần phải hết sức ý thức về ảnh hưởng của nó.
(Để tham khảo: Những ý kiến về trí thức của GS Nguyễn Bá Ngọc trên báo Sinh Viên số Tết Nhâm Thìn và đã dduwwojc GS đưa lji trên blog của mình với tiêu đề “Nói nhũng điều mình nghĩ”:
- GS có đồng ý định nghĩa, trí thức trong việc không để xã hội “ngủ”?
Người trí thức có nhiệm vụ quấy rầy khi những người khác ngủ trong những định kiến của mình.
28. Theo GS, đâu là phẩm cách quan trọng của một trí thức?
Trí thức cần tinh thần cầu thị, ham học, đầu óc phân tích, lập luận sắc bén. Người trí thức cần thêm sự can đảm và một tấm lòng rộng rãi, nhân hậu.
29. Trí thức cần gì nhất, theo GS?
Tự do.
BS: Cám ơn Nhà thơ Hoàng Hưng đã công phu biên tập. Quả tình trả lời phỏng vấn là một công việc … nguy hiểm, nhất là khi bàn về những gì liên quan chính trị VN. Phần vì vậy mà BS đã phải từ chối vài lời đề nghị.
hahien đã nói
Cái đoạn:
“Cá nhân tôi thường tránh bàn luận các vấn đề mà tôi không biết rõ. Tôi quan tâm nhiều hơn tới những lĩnh vực mà tôi có thể trực tiếp tham gia hành động thay vì chỉ nêu ý kiến. Nhưng tôi cho rằng việc đưa ra các phản biện có lập luận chặt chẽ là những đóng góp lớn cho xã hội, cho đất nước của giới trí thức. Tuy nhiên, trước khi lên tiếng về một vấn đề nào đó, người trí thức hơn ai hết cần phải hết sức ý thức về ảnh hưởng của nó.”
nếu đứng tách riêng thành 1 đoạn câu trần thuật, không phải là một câu trả lời cho 1 câu hỏi cụ thể nào thì cũng không có gì đáng chú ý. Nó chỉ thể hiện một quan điểm cá nhân mà không có ý chỉ trích gì ai.
Nhưng vì nó lại được sắp xếp như là một câu trả lời cho câu hỏi của Tuổi Trẻ (* Năm qua là năm có nhiều hoạt động phản biện của giới trí thức trong nước cũng như ngoài nước. Giáo sư đánh giá thế nào về các hoạt động này? Là một trí thức, giáo sư có muốn đóng góp tiếng nói của mình vào trào lưu chung đó?) thì đoạn đó lại toát lên một sự vô cảm, khinh bạc, mang tính dạy bảo người khác với “cái tôi” của người nói được đề cao và nhấn mạnh một cách quá mức.
Trong cả bài “trả lời phỏng vấn”, có lẽ phần gây phản cảm nhất là ở chỗ này.
Không biết đây có phải là sự sắp xếp tinh vi của Tuổi Trẻ hay không.
T. T. đã nói
Là một người nhiều năm làm công việc biên tập ở vài tờ báo khác nhau của Nhà nước VN cũng như của một trang web tự do, tôi xin mạn phép thử “biên tập lại” bài trả lời phỏng vấn của Ngô Bảo Châu trên báo Tuổi trẻ (qua blog Basam) thành một bài viết khác, có thể sẽ làm một số bạn nghĩ khác một chút về thái độ của nhà toán học trẻ này trước đề tài “vai trò phản biện xã hội của trí thức” chăng?
Tự xưng như trên mà lại “biên tập lại” thành một bài viết khác thì còn gì là giá trị nguyên gốc nữa!
BS: Hình như bác TT này không hiểu thiện ý của HH. Nói “biên tập lại” là muốn sắp xếp sao cho mọi người dễ hiểu hơn, vì có thể do là một bài phỏng vấn, những ý kiến bị tản mát. Có thể thôi, chứ đâu phải “biên tập” rồi để đăng lên thay thế cho bài phỏng vấn.
Long A đã nói
Các bác nghe lại cách nghĩ & phát biểu của 1 cựu tướng CA về phản biện XH :
Không biết GS Châu đã nghe thấy câu nói này chưa ?
Khách đã nói
Ông nội này có tên là “trí thức XHCN” đó mà
Khách đã nói
Ông nội có tên gọi là “trí thức XHCN” đó mà !!!
Gloomy 1721979 đã nói
Câu này ( nếu tôi nhớ không nhầm ) là của Tướng Hưởng nói về Viện nghiên cứu độc lập của GS Huệ Chi – Nguyễn Quang A – Phạm Chi Lan . Đúng không Long A ?
Long A đã nói
Yes, sir.
QuangPhong đã nói
Theo như nhiều ý kiến của nhiều Quý vị , tôi không hiểu Trí thức là gì ? và bao gồm những ai? và Dù sao tui vẫn ủng hộ NBC- Không thể coi ý kiến phản biện XH làm thước đo để được phong hàm Trí thức.
Phản biện XH không phải là Trí thức vẫn phản biện được , Trí thức nhưng vấn đề không phải là nhà chuyên môn cũng chưa chắcđã phản biện hay. Hà cớ gì các quý vị cứ buộc phải coi phản biện là thước đo một Nhà Trí thức .
Mỗi người cống hiến cho XH bằng khả năng mà mình có. Đối với các Nhà Trí thức thì rõ ràng là họ cống hiến cho XH bằng sản phẩm từ Trí óc,con tim mà ra . Phản biện chỉ là một trong nhiều mặt của cuộc sống .
GS NBC giúp sức cho đất nước VN từ việc khơi dậy lòng yêu Toán học của những Học sinh , SV và những người có khả năng về Toán và yêu thích Toán. Kết quả đưa lại không thể là ngày một ngày hai . Các cơ sở vật chất,kỹ thuật mà NBC nhận ( kể cả việc chi dùng cho Cá nhân GS ) đều được cho là phương tiện để phục vụ cho mục đích đó .
Nhận từ CP cũng bị nhiều quý vị cho là …thế .nhận từ các cá nhân cũng bị nhiều vị cho là …thế .
Nhiều ý kiến cuả nhiều Quý vị tui cho là ganh tỵ với NBC . Không công bằng một chút nào cả .
Tui dám chắc rằng nhiều Quý vị chưa có hạnh phúc khi nếm được mùi vị tự hào ngọt ngào của những người có con , em , cháu , chắt có khả năng thực sự , được những Nhà Giáo thực sự dạy dỗ, dìu dắt đâu .
NôngDân đã nói
Ai là người sẽ phải trả lời cho chúng ta!
+ Tại sao cho Trung quốc thuê hàng trăm ngàn hecta rừng đầu nguồn biên giới?. Tại sao ở Việt nam, lá cờ Trung quốc có 6 ngôi sao?. Tại sao Dự án boxit ởTây nguyên đã lách luật lại là một chủ trương lớn?. Ai là người để Trung quốc tiến hành thu hồi hàng loạt cột mốc biên giới với Việt nam có từ thời Hiệp định Pháp-Thanh?. Ai bất chấp lịch sử, chia lại ranh giới vịnh Bắc Bộ?. Ai đang và sé đồng ý cùng nước “lạ” cùng khai thác biển đảo Việt Nam? ……
- Các bác ơi Nông dân tôi viết thể có được gọi là “phản biện” chưa? Nhà em thích là trí thức lắm!
dhd đã nói
OK, Bạn viết thế là phản biện rồi đó. Mấy cái ông giáo sư này nọ lên mạng viết bài thì cũng quanh quẩn với mấy nội dung đó thôi, có khác là họ viết dài hơn, hay hơn bạn, mỗi cái là chưa đưa được ra cách giải quyết vấn đề.
Bạn chịu khó viết là sẽ được gọi là trí thức.
Hôm nay tôi cũng cảm thấy tinh thần có chút thay đổi.
Tôi, tôi muốn được gọi là trí thức. Trí thức, nghe phê quá
toi ghet gia doi đã nói
Anh NôngDân nên gửi những thắc mắc của anh lên cơ quan quyền lực cao nhất của nước ta là QH, để giảm thiểu trăn trở và củng cố niềm tin. Đảm bảo anh sẽ nhận được hồi âm thỏa đáng, muộn lắm là trước ngày…tận thế.
Còn câu hỏi anh viết như thế có được gọi là “phản biện” chưa thì, xin lỗi, tôi đành botay.com. Đề nghị anh mua vé xe về Hà Nội thỉnh thị cao kiến của GS Châu xem sao. Anh nên báo trước để GS kịp soạn câu trả lời cho đúng định hướng.
Riêng tôi nhận thấy hiện nay có 2 nông dân rất xứng đáng là trí thức, ở Tiên Lãng, HP:
1. Anh Đoan Văn Vươn, đã dũng cảm đành động dư luận cả nước về nạn cường hào kiểu mới;
2. Chị Thương, vợ anh Vươn, trong hoàn cảnh bị cường hào cướp sạch đã dõng dạc tuyên bố “Nhà em thà chịu mất để xã hội được”.
Quyenduocnoi đã nói
Ôi! Gs Ngô Bảo Châu đáng kính ! Cái động lực nào làm cho Gs mau hồi tâm chuyển ý dữ vậy?! Phải chăng GS muốn chứng minh lời của ngài cố TBT LD đã nhận định trước đây về trí thức đã trở thành chân lý ? ( Đại ý là :trí thức là thành phần dễ dao động nhất. Phía nào có lợi thì họ dễ dàng ngã theo !!!). Buồn thay !
Hai Lúa Miền Nam đã nói
Gs NBC có thể ở Mỹ làm việc luôn, không cần về VN giúp làm chi cho mệt, nhưng Gs đã về VN giúp cho VN, đó là điều quý. Việc đãi ngộ tương xứng … chỉ coi cho được bộ mặt CP VN biết trọng dụng nhân tài.
Bảo rằng vì tiền, cái nhà … mà NBC về VN thì thật là không phải (theo tôi nghĩ). Mục đích chính của Gs NBC giúp toán cho các em tại VN nên Gs tránh những việc khác có ảnh hưỡng đến mục đích chính là đúng, Gs đang cống hiến cái khả năng TOÁN mà có thể làm tốt nhất, hơn mọi người. Người thiệt thòi là các em SV VN, nền toán học VN nếu Gs NBC không về VN giúp! Thực tế là như vậy!
VN có nhiều Gs triết học, nhà văn có khả năng phải biện tốt, đáng ra phải làm công việc của mình giúp xã hội, có nhiều người chơi blog nhưng họ nói thẵng là người viết phản hồi phải viết có chừng mực vì chủ blog đang ở VN … bảo toàn sinh mạng chính trị …
Thật sự tôi chỉ tiếc chút ít giá mà Gs đừng thèm (KHÔNG CẦN PHẢI) trã lời những câu hỏi ngoài “toán” và “gài bẫy quan điểm” thì hơn. Tôi vẫn TRÂN TRỌNG VIỆC LÀM và CÁI TÂM của Gs NBC. Muốn Gs NBC phải nói theo thế này hay kia thì “kẹt” cho Gs quá và cũng thiệt cho con em chúng ta, cho nước VN thôi. Có ông Gs tầm tương đương như Gs NBC mà về làm việc giúp VN đâu?
Xin lỗi nhé, hơn nữa nếu phát biểu linh tinh thì chưa kịp truyền đạt kiến thức khoa học thì bị tống vào tù vì điều 88 rồi! Thật nực cười khi mà chúng ta chỉ trích hay lôi Gs vào cuộc tranh luận chính trị! Hãy đễ công việc này cho những người thích hợp hơn Gs NBC. Không cần thiết phải chỉ trích Gs NBC thái quá. Cám ơn Quý vị.
A Cô Đa đã nói
Ngô Bảo Châu là người có bằng cấp cao về toan học, anh ta đã góp phần làm rạng danh TQ Việt Nam về toán học trong nền tri thức chung chủa nhân loại. Đó là điều rất đáng trân trọng và rất đáng quý. Theo tôi ta không nên chấp nhất gì với chú bé giỏi toán này. Vì qua theo dõi những bài viết, những phát ngôn của chú này, thì thấy chú còn quá ấu trĩ và rất kém hiểu biết sâu sắc về hiện tình đất nước. Ngô Bảo Châu chưa nhận ra, nhìn thấy hoặc ai đó, cái gì đó đã làm mờ mắt Châu về vận mệnh đất nước đang ngàn cân treo sợi tóc trước họa bắc thuộc lần 2 vô cùng tinh vi, vô cùng hiểm ác và “mềm” , chưa thấy thân phân đồng bào mình đã bị tước đoạt hết sinh khí đích thực, tước đoạt hết quyền được sống cho ra một con người. Châu chưa nhìn thấy đại đa số đồng bào mình, nhất là nông dân ở vùng sâu, vùng xa đang lê lết cho hết một kiếp người v.v… Giới trí thức chân chính nước ta từ lâu đã nhận rõ bộ mặt thật cường quyền và họ không trông chờ, hay van nài cầu xin gì ở đám cường quyền cả. Thời Liên xô cũ đã có TS năng lượng Sa-Kha-rop, vì dùng ảnh hưởng uy tín của mình chống lại cường quyền CS ,ông đã vào tù thời xô viết và cùng với những phát kiến khoa học cho nhân loại, ông trở nên bất tử với đồng bào mình và nước Nga của mình.
Không đồng ý đã nói
Tôi không đồng ý nhận định này, cho rằng Ngô giáo sư “rất kém hiểu biết sâu sắc về hiện tình đất nước, chưa nhận ra, nhìn thấy hoặc ai đó, cái gì đó đã làm mờ mắt Châu về vận mệnh đất nước đang ngàn cân treo sợi tóc “. Xin thưa, Ngô giáo sư biết rất rõ, bằng chứng là ông đã từng ký thư kiến nghị vụ bauxite và đã lên tiếng vụ CHHV. Thế mà nay ông nhổ vào những gì ông đã viết. 650 tỷ đúng là có sức nặng ngàn cân! Quả là một ví dụ minh họa cho nhận định của Mao chủ tịch!
dhd đã nói
tóm lại:
- Phản biện không phải là công việc của riêng trí thức. Cũng không phải của những người chuyên nghiên cứu hay quan tâm đến các vấn đề xã hội. Ông nông dân cũng có thể phản biện.
Lấy ví dụ: Ông Vươn không quan tâm tới các vấn đề xã hội ngoại trừ cái đầm nuôi hải sản của ông ta, nhưng Tiếng súng của ông ta còn giá trị hơn nhiều tiếng nói phản biện, Vậy là ông Vươn cũng đã phản biện rồi.
- Trí thức là ai? Bất cứ ai cũng có thể học được tri thức của nhân loại. Tôi ngồi nhà chả cần trường lớp nào, 15 phút vào mạng là có thể học xong kiến thức cơ bản của 1 phần mềm máy tính. Ai cũng có thể trở thành trí thức, kể cả anh nông dân. Anh Vươn có thể ngồi trông đầm, với máy tính nối mạng, phương tiện di chuyển vào thành phố thuận tiện để giao tiếp, anh ta cũng có thể trở thành trí thức.
Tóm lại:
Trí thức chả là gì ghê gớm cả.
Bình thường thôi, quan trọng là có giá trị gì cho xã hội.
- Vấn đề ở đây là các vị chửi ông Ngô Bảo Châu ghê quá. Ông tai chỉ đưa ra cái định nghĩa trí thức là gì thôi mà các vị dẫn dắt câu chuyện sang vấn đề là ông ta có trách nhiệm với đất nước không.
- Vân đề có trách nhiệm với đất nước hay không thì đó vẫn là câu hỏi, bài phỏng vấn của báo Tuổi trẻ chưa có điểm gì chứng minh ông ta không yêu nước hay thiết trách nhiệm cả.
Tungdao đã nói
Trí thức không phải là một giai cấp nhưng trí thức có quan điểm giai cấp.
Tầng lớp trí thức không thể tách rời tính giai cấp trong một xã hội vận động và phát triển như : trí, công, nông, thương…
Lê Quý Đôn đã từng nhận định “Phi trí bất hưng”. Như vậy, tầng lớp trí thức đóng một vai trò quan trọng trong việc phát triển đất nước. Và vai trò đó được khẳng định qua tính phản biện, tính đúng đắn của tri thức nhằm phản ảnh và bảo vệ lợi ích xã hội mà nó tham gia.
“Theo quan niệm của tôi, giá trị của trí thức là giá trị của sản phẩm mà anh ta làm ra, không liên quan gì đến vai trò phản biện xã hội.”NBC.
Đây là câu nói sai và mang đầy tính nguỵ biện.
Ví dụ :
-Sản phẩm eRoBot VN vừa rồi trình diễn tại Mỹ, chứng minh rằng trình độ khoa học công nghệ của VN ở cấp độ cao nhưng thực trạng khoa học công nghệ của VN chỉ trung bình so với khu vực. Vậy Nhà nước VN cần có cái nhìn và dự đoán để có hướng đầu tư từ con người và cả chiến lược phát triển.
-Hiện nay VN chưa sản xuất được dao lam cạo râu thì đừng nghĩ đến nền công nghiệp hiện đại vào năm 2020.
-Bài toán Bổ đề của NBC chỉ nói lên người VN có khả năng tư duy làm toán đỉnh cao , còn Viện toán học VN chỉ đào tạo nên những người biết giải toán như những thợ vẽ chép tranh trên hè phố.
Vậy, sản phẩm bản thân nó nói lên tính phản ảnh của nền khoa học công nghệ và cả tính phản biện của trí thức.
Để tranh luận vấn đề này, một còm không thể nói hết.
Theo quan điểm cá nhân, tôi không đồng ý với phát biểu của NBC.
Tính phản biện nó phản ảnh các mặt đối lập nhưng không thể tách rời : sự ràng buộc, sự phụ thuộc trong các mối quan hệ để tồn tại và phát triển.
Nếu đứng ngoài các mối quan hệ để phát biểu thì người ta không gọi là phản biện mà là đả kích như bài Sự lạc quan vô tận của bà Phạm thị Hoài.
A Cô Đa đã nói
Do có kiến thức xã hội hạn hẹp và giản đơn, sơ sài nên bản thân Ngô Bảo Châu cũng không hiểu rõ khái niệm (nội hàm) của hai chữ trí thức. Không hiểu rõ nhưng lại thành đạt trong lĩnh vực chuyên môn hẹp là toán học, nên có thể do chủ quan, nên Châu mới có những phát ngôn non nớt, ấu trĩ và buồn cười như vậy. Thuộc lớp ông bà, cha, chú, chúng ta nên thể tất và không nên chấp những phát ngôn nông nổi của Châu.
Tungdao đã nói
Có thể NBC nói về phản biện xã hội ở tầm vĩ mô.
Chính quyền Đà Nẵng sử dụng rất tốt vai trò trí thức và phản biện xã hội tại địa phương bằng cách đặt hàng các đề tài/dự án mà chính quyền triển khai áp dụng với Đại học Đà Nẵng. Dĩ nhiên vẫn còn nhiều bất cập và công bằng xã hội nhưng điều đó nói lên một điều vai trò của trí thức và phản biện xã hội là cần thiết cho một xã hội phát triễn.
Tôi có trao đổi với một số lãnh đạo địa phương khác nên học tập cách làm của chính quyền ĐN nhưng phần lớp không đồng tình.
Trí thức và vai trò phản biện xã hội của tầng lớp trí thức VN hiện nay với chính quyền là rất hạn chế.
Thân.
Tếu đã nói
Tui đọc đi, đọc lại trả lời phỏng vấn của GS Ngô Bảo Châu mà chẳng thấy có vấn đề gì để nói GS NBC từ “con người tự do” thành “chú cừu thông thái” cả. Hay đầu óc mềnh dạo này có vấn đề rồi nhẩy?
Trong bài trả lời phỏng vấn của GS NBC có đề cập đến vấn đề khá mới và “nhạy cảm” hiện nay là phản biện xã hội. Tui thấy cần xem xét vấn đề này một cách nghiêm túc và thấu đáo:
- Phản biện xã hội là gì?
- Những ai là người có chức năng phản biện xã hôi?
- Những nhà khoa hoc tự nhiên, chuyên gia kỹ thuật, họ chỉ phản biện những vấn đề liên quan đến chuyên môn của họ mà ko tham gia phản biện xã hôi có được xem là trí thức hay ko?
- Trong thực tế hiện nay có hiện thượng coi phản biện xã hội như chỉ tiêu để được phong hàm “trí thức” và thi đua để được phong hàm “trí thức” hay ko?
“Con người tự do” thành “chú cừu thông thái”? | Vụ Án Cù Huy Hà Vũ | CHHV.TK đã nói
[...] Theo Anhbasam This entry was posted in Bài vở liên quan. Bookmark the permalink. ← Mẹ Nấm – Khai bút đầu năm Nguyễn Tường Thụy – Khai bút năm Nhâm Thìn: Chợt nghĩ → [...]
Trầm kha đã nói
NGô Bảo Châu nên đọc kỹ bài “Dân chủ và trí thức” của GS Chu Hảo trước khi phát biểu về trí thức !
Khách đã nói
Chết cười cái anh Bảo Châu này. Nói câu đầu, câu sau đá nhau lung tung.
Trí thức là người lao động trí óc. OK
Nhưng tất cả những lao động đều phải cống hiến cho xã hội.
Chính quyền cần đảm bảo, quản lý và điều tiết những cống hiến đó để xã hội càng ngày càng phồn vinh.
Nhưng chính quyền có quyền hành trong tay nên nhiều khi hay nhầm nhọt sang trồng trọt những việc trên rồi cả vú lấp miệng em.
Thì anh trí thức phải có nhiệm vụ cảnh tỉnh chính quyền nói riêng và xã hội nói chung rằng làm như thế không tốt làm thế này mới tốt…Đó chính là phản biện xã hội. Đây rõ ràng là công việc của thằng lao động trí óc-tức là thằng đọc nhiều, đi lắm, biết kinh, hiểu rộng, chữ tốt văn hay chứ chẳng nhẽ là của bác nông dân “vui vẻ “ngáy” như cày xong thửa ruộng” à? Nói cách khác phản biện xã hội là một lao động trí óc và là một cống hiến cho xã hội.
Nhưng cũng cần phải hiểu cách thức phản biện một tý. Đâu cứ phải viết lách ở đâu đó là thực hiện phản biện. Bạn có thể phản biện mọi nơi mọi chốn: tranh luận với bạn bè, nói chuyện thời sự trong bữa tiệc, bữa giỗ,…Nói chung bằng mọi cách để đưa cái ý phản biện của mình đến nhiều người chừng nào tốt chừng ấy. Viết lách chỉ là một cách thôi, bạn đừng tự ti là không biết viết chữ nghĩa lôi cuốn mà cho mình không có khả năng phản biện. Hãy làm việc đó bằng những cách khác.
toi ghet gia doi đã nói
Tôi học ít, lại không nhiều tiền để mua bằng cấp, nên chỉ hành nghề quét rác. Nhưng tôi ghét giả dối, biết phân biệt đúng sai, thấy sai tôi phê phán, thấy đúng tôi bảo vệ, bị đàn áp tôi kháng cự (bằng chổi nếu cần). Vậy xin hỏi các quí vị và đặc biệt GS Châu: Tôi đạt điểm chuẩn “trí thức” chưa? và những ưu tư trăn trở của tôi về hiện tình đất nước có phải là “sản phẩm của lao động trí óc” không?
Khách đã nói
Cần phân biệt giữa hai khái niệm “trí thức” và “trách nhiệm của trí thức”.
Khi nói đến trí thức tức là anh chuyên lao động trí óc. Còn “trách nhiệm của trí thức” là nói đến những trọng trách mà lẽ ra (hay phải) anh trí thức phải đảm nhiệm, bởi vì xã hội phát triển hài hòa nếu mọi người đều làm tốt trọng trách tương xứng với khả năng của anh ta. Trọng trách “phản biện xã hội” hiển nhiên đặt trên vai trí thức (nói ở dạng chung chung số đông, qui đồng chứ không chỉ những trường hợp riêng biệt) vì giới trí thức có đủ kiến thức để tranh luận, phản biện một cách sâu sắc trong lĩnh vực nào đó.
Còn bạn, rất khá khen là hành nghề quét rác nhưng vẫn tham gia “phản biện xã hội” tức thực hiện một “trọng trách của trí thức”. Như vậy, bạn vẫn là quét rác viên chứ không phải là trí thức. Chỉ đơn thuần là quét rác viên có thực hiện “phản biện xã hội”.
Tiếp:
Thứ nhất, như trên phân tích thì không thể chỉ vì có một “quét rác viên” hăng hái tham gia “phản biện xã hội” mà giao trọng trách “phản biện xã hội” cho giới “quét rác” được.
Thứ hai, nếu như trong xã hội tự nhiên thấy hiện tượng “đa số quét rác viên” tham gia “phản biện xã hội” thì có nên khẳng định lại “phản biện xã hội” là trọng trách của giới “quét rác” không? Không. Vì sao? Vì có rất nhiều vấn đề trong xã hội mà giới quét rác đơn giản không đủ kiến thức để phản biện. Dĩ nhiên, sẽ có một vài trường hợp đặc biệt “quét rác viên” nào đó có học hỏi để đưa ra những “phản biện” có giá trị trong một lĩnh vực không liên quan đến nghề quét rác. Nếu vậy thì người này vì công “tự học hỏi” của mình cũng đã trở thành “trí thức”.
Thứ ba, ai ai cũng có thể thực hiện “phản biện xã hội”. Nhưng anh phản biện có hay có đúng là lôi cuốn hay không (nhằm thay đổi ý kiến một đám đông) là chuyện khác. Để làm được như vậy thì phải có kiến thức trong lĩnh vực hay đề tài anh định phản biện==> lại rơi vào “trí thức”.
Người Sài Gòn thẳng thắn đã nói
Toán ư ? Field ư? Hay tự do dân chủ sẽ đưa người dân Việt Nam đến hạnh phúc ? Có qua nhiều bằng cấp ở cái xư sở thiếu dân chủ tự do này rồi. Ông Châu chỉ là người tầm thường thôi, bỏ mớ tiền vào túi là quên phéng nhân dân còn đang khổ ải ! Ở Việt Nam làm gì có trí thức, học xong chi lo bo bo kiếm cơm cho bản thân thôi hahaha….. Tệ lắm thay !
Ba Xạo đã nói
TRÍ THỨC ĐI TÙ
Đoàn Văn Vươn là 1 TRÍ THỨC, nhưng Vươn không phải là con cừu bám theo lề, do đó Vươn phải chịu cảnh mất tự do, ăn tết ở trong tù. Đó là một tất yếu khách quan, có tính biện chứng toán học (về mặt từ nguyên thì “toán” học = “tòa án” học).
Vươn là 1 kỹ sư nông lâm, tức là người có bằng cấp chuyên môn rất cao trong số những người lao động tay chân. Rất là cao trong số hơn 40 triệu nông dân chuyên làm ruộng, nuôi cá ở Việt Nam. Xét về mặt học vị thì Vươn có học vị cao hơn cả Nguyên tổng bí thư Nông Đâm Mạnh (chỉ mới học trung cấp lâm nghiệp). Xét về mặt thân nhân thì Vươn cũng tốt, con nhà truyền thống, từng đi bộ đội Cụ Hồ, đã được học về sử dụng vũ khí …
Nhưng vì là TRÍ THỨC mà không chịu LAO ĐỘNG TRÍ ÓC như mọi trí thức khác. Không biết “toan tính”, “tính toán” cái gì, ông Vươn Tiên Lãng đi lao động tay chân, thậm chí đổ cả máu của con cái ra để bắt thiên nhiên phải quy phục, nhằm ngồi không hưởng lợi, ngồi mát ăn bát vàng. Khiến cho người người căm giận, quan “TO OÁN” đến nỗi phải vào tù.
Đúng là khi không thể phản biện bằng lời nói, người ta phải phản kháng bằng súng hoa cải. Nhưng tại sao kỹ sư Vươn không yên phận làm 1 cán bộ xã, không chịu “lao động trí óc”, hưởng theo thang lương chế độ, mà lại dùng tri thức + quyết tâm + “vốn liếng” để tạo ra các giá trị sản phẩm là “đầm lầy + ao cá” ngoài bờ đê biển đầy bão tố, không phù hợp với quy hoạch đường cao tốc và sân bay?
Thôi chuyện cũng đã qua, dù gì thì các lãnh đạo Liêm – Hiền muốn tận dụng được thành quả của trí thức Vươn Tiên Lãng thì cũng nên đền bù cho gia đình người ta chút xíu trước khi đưa ra quyết định cưỡng chế.
Đây cũng là bài học cho các trí thức cứng đầu khác vậy.
Tếu đã nói
Tôi đọc đi đọc lại bài trả lời phỏng vấn của GS Ngô Bảo Châu vẫn ko thể tìm đâu ra điểm nào nói lên là “Con người tự do” thành “chú cừu thông thái”. Đầu óc tôi có vấn đề rồi sao?
Trong bài lời phỏng vấn, GS đã bàn đến một vấn đề khá mới và “nhạy cảm” ở VN là “phản biện xã hội” nên tôi nghĩ chúng ta nên xem xét vấn đề một cách nghiêm túc và thấu đáo:
- Phản biện xã hội là gì?
- Những ai có chức năng phản biện xã hội?
- Một nhà khoa học về lĩnh vực khoa học tự nhiên, chuyên gia kỹ thuật chỉ tham gia phản biện trong lĩnh vực chuyên môn của họ nhưng ko tham gia phản biện xã hội thì có được xem là trí thức hay ko?
- Trong thực tế hiện nay có hiện tượng “coi phản biện xã hội như chỉ tiêu để được phong hàm “trí thức” và thi đua để được phong hàm “trí thức”?
Ba Xạo đã nói
NHẠY CẢM
“Trong thực tế hiện nay có hiện tượng “coi phản biện xã hội như chỉ tiêu để được phong hàm “trí thức” và thi đua để được phong hàm “trí thức”?”
Ở đâu có HIỆN TƯỢNG dễ sợ như vậy, BẢN CHẤT của phong trào tự nguyện ở tù này là gì?
Thế lực thù địch nào đang đứng ở sau hiện tượng này?
Ai cung cấp phương tiện để bọn trí thức “hiện tượng” truyền tải cái phản biện đến dân chúng?
Quả là nhạy cảm.
Tếu đã nói
Những phản biện như bạn Ba Xạo đề cập, tôi cũng rất ngưởng mộ và khâm phục và GS NBC cũng khẳng định rồi mà bạn: “Mặt khác, cần trân trọng những người trí thức, hoặc không trí thức, tham gia công tác phản biện xã hội. Không có phản biện, xã hội đã chết lâm sàng”
Khách đã nói
- Phản biện xã hội là phản hồi lại một quan điểm chính trị xã hội nào đó nhằm mục đích thăng tiến xã hội.
- Mọi người đều có thể phản biện. Nhưng thường thì trí thức đi đầu vì họ là tầng lớp có kiến thức cao nhất trong xã hội.
- Một nhà khoa học chỉ chuyên tâm vào 1 lãnh vực nào đó, thì chỉ là 1 nhà chuyên môn, chưa thể gọi là trí thức.Danh từ trí thức nó rộng nghĩa và bao hàm lớn lắm.Mời bạn đọc thêm phần phản biện của GS Nguyễn Huệ Chi đăng trên trang BBC.
Để nhìn thấy bóng dáng của 1 con cừu, thì chỉ có người có kinh nghiệm và tầm nhìn mới thấy được.
DO QUOC LONG-ha noi đã nói
theo toi, doc va suy nghi tong the ve y cua gs chau trong toan bo bai tra loi pv thi toi thay ban chat ko nhu nhung ban boc tach tung cau chu cua gs ra ma phan xet dau ,toi nhan thay gs hoi ne tranh ko tra loi cu the ro rang nhung van an chua tham y sau sac dang de cho gioi lang dao va gioi tri thuc phai suy ngam. toi thong cam voi gs chau va mong cac ban doc va hieu tong the y cua ca bai tra loi cua gs se co cai nhin khac.
Khách đã nói
Toàn trí ngủ thôi chứ thức đâu .
Khách ghé qua đã nói
Học, học nữa, học Toán! xem bọn trẻ ngày nay nghĩ gì về Toán.
Giải nhất Tính quốc gia nên trao nốt cho Châu!
Người Sài Gòn thẳng thắn đã nói
Toán chuyên cao chỉ là vớ vẩn! Đừng quá quan tâm ông Châu như một thiên tài mà lời nói thì lúc nào cũng đúng, đôi khi một anh xe kéo thì lời nói còn đáng trân trọng hơn vì anh ta phát ngôn không vì lợi ích bản thân mà cố làm lạc đường người khác! Field thì cung chẳng mang đến cái gì cụ thể cho nhân loại ? Việt Nam ta đã có quá nhiều bằng mà vẫn nghèo vẫn thiếu tự do đó thôi ?
Dân Việt đã nói
Đúng 100% là con người VN rất giỏi môn toán “đó là môn tính toán “.Tây cũng phải thua , nhưng Tầu thì nó không sợ VN !!!
T. T. đã nói
Vài cảm nhận về Viện Toán cao cấp Việt Nam
Bài viết của TS Vũ Duy Mẫn. UN New York.
http://hieuminh.org/2012/01/24/cam-nhan-ve-vt-cao-cap-vn/#comment-32547
(…)
“Được biết, kinh phí hoạt động của Viện toán được Chính phủ dành tới 650 tỷ đồng để hoạt động, Phó Thủ tướng cũng cho biết, Chính phủ không yêu cầu Viện phải nghiên cứu cái gì, việc sử dụng số kinh phí trên như thế nào là quyền của GS Ngô Bảo Châu, Hội đồng khoa học…”
Chết chết, lại định cho xuất hiện một VINAMATHESICK (xin lỗi, thử nhái theo cái tên VINASHIN với trình độ tiếng Anh phọt phẹt, he he) ở Việt Nam mình à? Ông Thủ tướng ơi!
Một con cừu đã nói
Cung cấp tiền bạc, nhà cửa, quyền lợi vật chất để lấy lại được một định nghĩa mới về trí thức từ một nhà toán học danh tiếng, đây một cái giá rất hời đối với chính quyền hiện nay. Xin hãy để yên để NBC làm tròn phận sự của một con cừu. Chỉ mong anh ấy, nếu đã tự nguyện làm con cừu thì xin anh hãy yên lặng mà sống, đừng dùng danh tiếng của mình để làm hỏng người khác, đừng bàn chuyện thế sự.
Thanh đã nói
Đúng là một cái giá rất hời cho cái định nghĩa mới về trí thức này. Nó sẽ làm nản lòng những thanh niên, sinh viên nào mới bắt đầu quan tâm đến các biến động gần đây của đất nước và được an tâm làm “con cừu lề phải” với vị trí “trí thức sắp có” của mình, được bảo kê bởi kẻ vừa mới mắc phải “bả lợi danh” Ngô Bảo Châu. ỚI Trâu ơi là Trâu ơi!!!
Ba Xạo đã nói
Mua – Bán
Có thể CPVN đã muốn “mua” NBC thông qua quà tặng, quà thưởng. Nhưng đánh giá các quan điểm, lời nói của NBC không như ý mình muốn NBC phải nói là “Châu đã BÁN mình cho Chính phủ” thì e rằng vừa thiếu chứng cứ, vừa hàm hồ, vừa làm giảm giá trị của cả NBC lẫn của người đọc.
Khách đã nói
Mong mọi người cẩn trọng, nên tìm hiểu kỹ xem báo TT có “biên tập” phát biểu của GS. Châu không? đừng vội ném đá.
BS: Thực ra BS thận trọng thì cứ đặt dấu hỏi vậy. Nhưng trên thực tế, những tờ báo kha khá, như TT, VNN, với những bài của các nhân vật có ít nhiều vị thế, thì việc biên tập chỉ có thể sửa chút ít, cắt bớt, chứ không thể làm sai lệch ý kiến của đối tượng phỏng vấn/tác giả bài viết. Chưa nói tới chuyện họ cũng thường phải hỏi lại ý kiến tác giả sau khi biên tập. Bài phỏng vấn tướng Nguyễn Quốc Thước mới đây trên TVN là như vậy.
dân nghèo đã nói
Châu tự viết mới tin được. Chứ còn qua hệ thống được kiểm soát bởi anh Huynh, ‘…’ tin được các bác nhể?
Tâm Sự Y Giáo đã nói
Châu đã trả lời phỏng vấn nhiều rồi, bác không cần quá lo lắng. Châu sẽ không dám nói câu khác đâu, bởi vì… bởi vì…
Đau nhất là cuối cùng thi thần tượng cũng phải trở thành công cụ.
Posted by 113.22.141.20 via http://webwarper.net, created by AlgART: http://algart.net/
This is added while posting a message to avoid misusing the service
Khách đã nói
Tôi cũng có viết bài cho báo. BBT thường đặt lại tựa bài, BBT chỉ bỏ bớt nội dung thôi chứ không thêm vào.
trí ngủ trí ngu đã nói
Tâm sự
Người trí thức trước tiên phải biết làm người, một trong những yếu tố làm người đó là chữ tín mà nhà Nho đã nói. Đạo Phật dạy người ta muốn tu thành Phật thì trước tiên phải tu trọn vẹn phép nhân thừa, mà trong phép nhân thừa có một nhánh là cấm vọng ngữ(cấm nói gian dối, cấm vu khống cho người, cấm tự đề cao mình và tìm cách bôi nhọ cho người, cấm nói những lời phỉnh nịnh để tâng bốc cá nhân hay tổ chức nào v.v…). Trong đạo Thiên chúa, đạo Hồi cũng nhấn mạnh sự trung thực trong ý nghĩ, lời nói và hành động. Một nhà văn phương Tây cũng nói rất chí lý, đại ý câu nói này là: Tư tưởng theo ta, cảm xúc theo ta(chứ không phải là cái ta xã hội) thì mới thực là tư tưởng. Tư tưởng theo người khác, dù người ấy là ai thì không còn là tư tưởng nữa.
Sống trong một xã hội đầy dẫy sự dối trá, lọc lừa, xảo quyệt, tráo trở, lật lọc của giới quan chức khiến rất nhiều người từ thấp cổ bé họng đến giới “thượng lưu trí thức” bị nhiễm lúc nào cũng không biết, và tôi thấy nhiều vị “trí thức” còn ngụy biện rằng phải biết dối lừa lại “chúng nó”(chỉ giới lãnh đạo cộng sản) thì mới là “trí thức”. Nghe lập luận này có vẻ đúng đấy, nhưng sự “dối lừa” ấy đã hủy hoại sự “trinh tiết” của tâm hồn rất nhanh, và họ lại coi sự dối lừa ấy như một sự “thức thời”, nhưng sự “thức thời” ấy chỉ mang lại vật chất và danh vọng cho bản thân họ mà thôi, sự “thức thời” ấy vô tình đã làm mê hoặc biết bao người có chút lương tâm, đã làm nhụt nhuệ ý chí đấu tranh cho sự sống của cả dân tộc, cho cả hành tinh.
Họ đã tự huyễn hoặc về bản thân mình, họ đã tự ngộ nhận về chính bản thân mình, họ đã “lợi mình hại người” để sống ích kỷ nhưng lại cứ nghĩ mình đã phổ biến lối sống trong cái thời “cộng sản chủ nghĩa” để “chúng nó” không làm gì được mình. Tôi có anh bạn cũng có quyền chức (tầm cỡ cục trưởng). Anh ta rất tốt với tôi, một lần anh ta tâm sự thật với tôi suy nghĩ của anh ta: “mình tìm cách tham nhũng của Nhà Nước thôi, đừng động vào của nhân dân là được”. Tại sao anh ta lờ đi một sự thật rằng: của Nhà Nước chính là của nhân dân đóng góp! Tuy nhiên anh ta vẫn còn một chút lương tri là có được suy nghĩ “không trực tiếp ăn của nhân dân”.
Sống trong xã hội mà giới cầm quyền muốn chiếm đoạt cả thể xác và tâm hồn của mỗi người đã khiến người ta khó mà trung thực. Họ bắt ta phải hiểu ý của họ, nói theo ý của họ, làm theo ý của họ, sẵn sàng hy sinh cả danh dự và thể xác vì họ. Họ chẳng có lý tưởng gì ngoài cái lý tưởng hám danh hám lợi, để rồi khi họ hết nhiệm kỳ thì họ có cả một lượng vàng bạc đô la khổng lồ, họ chẳng có cảm xúc gì ngoài những cảm xúc có được trong tứ khoái “ăn, ngủ, đ.. , ị “.
Hiện nay căn bệnh nô lệ về tư tưởng của nhiều nhà “trí thức” đã trở nên trầm trọng. Có những người tuy có một chút phản biện, nhưng sự “nô lệ” lâu năm vẫn tiềm ẩn trong tâm thức khó mà phát hiện được. Bởi vậy tôi nghĩ phải có sự tranh luận trên các trang mạng để chúng ta mới có dịp đọc và tự chiêm nghiệm chính bản thân mình. Chừng nào cái TÂM của chúng ta vẫn còn bị chi phối bởi DANH và LỢI thì dù chúng ta sử dụng những hoa ngôn xảo ngữ, những ngụy biện tinh vi đến đâu rồi cuối cùng cũng chẳng có gì là cao quí.
Chúng ta cần phải có tri thức, nhưng “tri thức mà thiếu đạo đức thì chẳng khác nào hổ mọc thêm cánh”. Xã hội ta có nhiều “trí thức XHCN” là sản phẩm của sự lãnh đạo của Đảng CS, thử hỏi xem hàng mấy chục ngàn những giáo sư, phó giáo sư, tiến sỹ đã làm được gì? Nhìn chung những “đại trí thức” này vẫn “ung dung tồn tại” và “phát triển” không ngừng trong lòng xã hội dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản!? Xìn thưa: “Con cừu bị nhốt vào chuồng hổ, nếu hổ không ăn thịt con cừu thì chúng ta sợ con cừu hơn sợ con hổ”.
“Vật chất có trước ý thức có sau, vật chất quyết định ý thức”-đó là cái vòng kim cô vô hình thít chặt vào đầu mỗi chúng ta, chúng ta bị chi phối bởi chính cái lập luận của những kẻ ngông cuồng tự cho học thuyết của mình là “duy nhất đúng đắn”. Tôi mong rằng ông Ngô Bảo Châu không bị chi phối bởi cái vòng kim cô vô hình này. Ông rất giàu có, mong ông bớt chút tiền của giúp đỡ gia đình ông Đoàn Văn Vươn ở Tiên lãng-Hải Phòng. Nếu ông biết vụ Đoàn Văn Vươn mà không có chút giúp đỡ “vật chất” thì tôi nghĩ không phải là ông không tiếc một chút của mà là ông né tránh vùng “nhạy cảm”.
Hùng đã nói
Đây là phỏng vấn trên báo Tuổi trẻ, nếu có muốn nói hết những điều được nói cũng chắc gì lên được mặt báo. Nói trên blog với cả chỗ vỉa hè của bác BS chắc khác với lên báo Tuổi trẻ. Giờ mời các bác Lập, Khôi, Đào phỏng vấn trên baos Tuổi trẻ. Còn giờ bác nào cũng viết trên “sân nhà” thì…..hì hì.
Để cho công bằng đề nghị trang BS (sân trung lập) làm cuộc phỏng vấn với Ngô Bảo Châu về chủ đề:”Thế nào là trí thức chân chính và vai trò của họ trong xã hội VN hiện đại”. Hoặc mời các bác Lập, Đào, Khôi lên làm một bài về chủ đề này trên báo Tuổi trẻ.
Xuân chúc chốn vỉa hè thêm nhiều câu chuyện hay, nhiều ý kiến đáng nghe đáng ngẫm. Chúc Ban Biên tập nhiều sức khoẻ trong năm mới!
dân nghèo đã nói
Tôi dảm bảo Châu vì chữ hiếu mà thay đổi. Bên tình bên hiếu bên nào nặng hơn?
Bố mẹ Châu liệu sẽ bị đuổi ra khỏi căn hộ chục tỷ nếu Châu cứ nói lên suy nghĩ thật của mình về chế độ?
Con “Châu ” hoang dã một khi đã bị “đánh bả” và bị thuần dưỡng, bị xỏ mũi bằng sợ dây thừng mang tên “căn hộ cao cấp” trong đó có hai con tin già cả, các cụ thân sinh ra “Châu” thì thằng chăn trâu nói dắt đi đâu mà chả phải chịu!
Châu ơi anh bảo Châu này
Cho Châu viện Toán Châu cày cho anh
Thân sinh ở túp lều tranh
Anh lo chu đáo chuyển thành vi-la
Từ nay Châu hót, Châu ca
Theo sự hướng dẫn của nhà anh Huynh?
Bấm độ tính toán phân minh
Sau dăm ba tháng Châu…đành làm theo!
Dân ngoại ô đã nói
Chúng tôi sinh ở nông thôn, bố mẹ làm ruộng. Biết anh Châu sinh trong gia đình mà chúng tôi vẫn cho là trí thức theo nghĩa tốt đẹp nhất, nên không thể không kính trọng truyền thống gia đình của anh ấy. Họ có thể có cuộc sống vật chất khiêm nhường so với một số người, nhưng bảo họ ở túp lều tranh thì hơi quá. Với lại anh Châu hiện có mức lương cỡ 3 tỷ năm thì cũng khó có thể nói vòng danh lợi trói buộc được anh ấy.
Mong mọi người, và cả tôi nữa, đừng lỡ lời.
Ba Xạo đã nói
Cảm ơn lời nhắc. Đã có lúc ném đá đi tất sẽ có lúc phải cúi xuống nhặt.
khách đã nói
Dân nghèo nói cũng có lý
nguyên văn Thìn đã nói
Sao mọi người nỡ trách GS Ngô. Làm người phải biết khôn ngoan để còn giữ được tính mạng rồi mới có thể dấn thân. Có lẽ GS đã bị đe dọa trước rồi. Nếu GS phản biện nhiều quá, gây ảnh hưởng lớn quá .. bị họ thủ tiêu thì sao? Tôi đồng ý với GS-cần phải lo thân mình trước . GS có bị gì thì cũng chỉ một mình GS và gia đình khổ thôi. Cứ nhìn gương của ông Cù đi – có ai giúp được gì cho ông đâu, Trí thức bắt buộc phải bị tù tội mới được gọi là trí thức sao? người Việt có câu:” Ở bầu thì tròn, ở ống thì dài” .” Đi với Bụt mặc cà sa, đi với ma mặc áo giấy”
Khách đã nói
Người có học, học cao, anh được học có từ tiền thuế của nhân dân? Học rộng, biết nhiều nhưng anh không thấy khổ của nhân dân, bất bình thường của xã hội, để đóng góp (phản biện) những bất hợp lý của chính quyền cho chính quyền, thì anh có xứng đáng là người học cao, hiểu rộng? Cái học của anh có giúp đời, giúp dân không?
Ngô Bảo Châu không phải là người không biết gì về chính trị. Vì trước đây, những bài viết trên blog của anh, đã được BBC trích dẫn ngay. Lời nói của anh được rất nhiều người biết đến. Từ CON CỪU, cho đến “lấy sự cẩu thả và sự sợ hãi làm phương pháp bảo vệ chế độ” sau vụ Cù Huy Hà Vũ. Rồi phải đóng blog?
Một GS được học và sống ở phương Tây: “Xin thưa, bám theo lề là việc của con cừu, không phải việc của con người tự do”. Lại thành ngay một “con cừu” quá nhanh là vì đâu? Vì cái gì đã khiếp sợ? Thật đáng buồn!!!
Dân ngoại ô đã nói
Bác ơi, anh Châu học cao là nhờ tiền của nước Pháp và tiền lương anh ấy làm cho Pháp Mỹ đấy chứ ạ.
Khách đã nói
Còn khi học ở VN thì sao???
Ba Xạo đã nói
Khi ở Việt Nam ư? Chắc cũng là từ tiền cha mẹ nuôi ăn học như mọi người thôi. Giả sử có học bổng thì cũng không là vấn đề gì lớn, vì không có học bỗng chắc cha mẹ Châu cũng lo được cho Châu ăn học tử tế kia mà.
Dư mà có người đã phân tích ĐƯỢC HỌC khác với HỌC ĐƯỢC. Xin đừng lôi kéo chuyện học phí vào đây để đòi hỏi nghĩa vụ và trách nhiệm của 1 trí thức đối với dân tộc, cộng đồng xã hội, nhân loại.
Nguoi Saigon đã nói
Trước đây khi biết về GS Ngô bảo Châu và đọc được một số bài của GS tôi rất vui, vì nghĩ rằng một người có học thức đã có những tiếng nói đúng đắn về những điều sai trái như vụ khai thác Boxit hoặc vụ TS Cù Huy Hà Vũ…
Nhưng hôm nay đọc được những câu nói của Gs về, như thấ nào là người trí thức tôi thấy thật buồn.
Gs cho rằng, người trí thức là người dùng trí óc của mình làm ra một sản phẩm, cho dù sản phẩm đó là gì, thì đã người trí thức!
Theo sự hiểu biết của tôi thì Gs nói đúng nhưng chưa đủ.
Nếu lâp luận theo ý của GS thì một người Kỹ Sư trong một nhà máy nào đó đã có sáng
kiến hay thậm chí chỉ là cải tiến một số máy móc hoặc một dây chuyền sản xuất là đã trở thành người trí thức sao???
Nếu đúng là ý của GS như vậy tôi e là không ổn.
Các ý kiến của nhiều người trên đây đã nói khá rõ như thế nào là một người trí thức.
Tôi chỉ mong sao GS đừng vì bất cứ điều gì mà phải phát ngôn ngược lại với những điều mà ai cũng hiểu chỉ một người không (hay cố tình không ) hiểu.
montaukmosquito đã nói
Ngày xưa đã có những ý kiến không mấy nhã nhặn về ô Ngô Bảo Châu, bị các bác trong nước nói này nói nọ, trong số đó có Trương Duy Nhất . Funny how things turn out!
Không bàn tới chuyện ăn thua với nhau, nhưng trong những vấn đề như thế này tôi chỉ muốn mình sai . Vận nước chưa tới .
Có lẽ ta phải đưa ra thêm một số khái niệm mới . Thay vì trí thức (intelligentsia), tôi đề nghị khái niệm ý/nhận thức hoặc những người có lương tâm (conscientsia) từ nhóm từ “tù nhân lương tâm” (prisoners of conscience). Có lẽ như vậy mới có thể phân biệt được những người như ô Ngô Bảo Châu, có vẻ có trí thức nhưng lương tâm thì phải xem lại .
montaukmosquito đã nói
Tôi lấy Salvador Dali, danh họa người Tây Ban Nha để làm ví dụ cần cho một khái niệm khác thay vì trí thức .
Salvador Dali là ví dụ khá sinh động. Ông luôn ca tụng bạn mình, nhà thơ Tây Ban Nha Federico Garcia Lorca, và biết rất rõ Lorca chết dưới tay cảnh sát của Franco trong một vụ thanh trừng trí thức, Dali cũng biết luôn là tác phẩm của Lorca bị cấm in hoặc phổ biến dưới mọi hình thức dưới thời Franco. Cùng lúc, Dali trở về Tây Ban Nha và lên tiếng ủng hộ chính thể độc tài của Franco. Quá nữa, Dali gửi điện tín cho Franco chúc mừng nhà độc tài đã ký lệnh tử hình những tù nhân của chế độ. Tôi đồng tình với George Orwell nhận định về Dali, “Ta phải có thể chấp nhận cùng một lúc 2 sự thật rằng Dali là một họa sĩ có tài và một nhân cách đáng khinh”
Ở đây, ta nhận thấy tài năng chưa và không bao giờ đủ để tạo thành một nhân cách đáng kính, và khái niệm trí thức sẽ có được những định nghĩa be bé xinh xinh từ những nhân vật ngộ nghĩnh làm rối mù thiên địa lên .
Hải Châu đã nói
Tôi mừng vì Giáo sư Ngô Bảo Châu vẫn là người trí thức chân chính, đã có những thành quả tuyệt vời trong lĩnh vực toán học làm sáng danh người Việt Nam…
Tôi cũng mừng là Giáo Sư Ngô Bao Châu đac trở về nước giảng dạy và nghiên cứu giúp ngành Toán học VN phát triển như những Nhà trí thức Việt Kiều khác đang trên đường trở về.
Tôi cũng mừng là Giáo sứ Ngô Bảo Châu vẫn là nhà trí thức chân chính – Không phaỉ là Chí…Thức…
Tâm Sự Y Giáo đã nói
Ngô Bảo Châu sẽ là nhà toán học chân chính nếu không phát biểu linh tinh như vừa qua. Linh tinh thì cũng vừa vừa thôi. Linh tinh quá thì sẽ bị biến thái, không còn như thuở ban đầu nữa bác ạ!
Posted by 113.22.141.20 via http://webwarper.net, created by AlgART: http://algart.net/
This is added while posting a message to avoid misusing the service
Dân sài Gòn đã nói
Tôi thấy có nhiều điều bất nhất về quan điểm liên hệ với trước đây của GS NBC nên tôi chỉ có cảm nghỉ rằng Gs NBC có lẽ còn trẻ người non dạ với phát biểu quan điểm của mình . Người có chuyên môn cao chưa hẳn đã có kiến thức rộng .
Ngọc đã nói
Có lẽ bác đúng.
Rỗi hơi đã nói
Tiếp nhận thường xuyên các kiến thức góp phần thúc đẩy quá trình TIẾN HÓA con người, điều này xảy ra ở tất cả mọi người, không riêng gì những người được gọi là trí thức. Tuy nhiên tiếp nhận kiến thức và nhận thức chúng chưa đủ. Để TIẾN HÓA con người phải xử lí các kiến thức mình nhận được trong cuộc sống, tìm ra bản chất của chúng, trên cơ sở đó hình thành các phẩm chất cao đẹp của CON NGƯỜI, đây mới là khâu mấu chốt trong quá trình TIẾN HÓA của con người, nó tạo ra sự khác nhau giữa trí thức và “trí ngủ”
becailam đã nói
Lỗi chưa kiệp uống lưỡi đủ số lần chăng?
Người Việt Yêu Nước đã nói
Theo tôi ông Châu phát biểu câu này rất hay và nên học lại chính câu này của mình:
“Tôi cho rằng việc đưa ra các phản biện có lập luận chặt chẽ là những đóng góp lớn cho xã hội, cho đất nước của giới trí thức. Tuy nhiên, trước khi lên tiếng về một vấn đề nào đó, người trí thức hơn ai hết cần phải hết sức ý thức về ảnh hưởng của nó.”
Qua bài phỏng vấn của tuổi trẻ đang được dư luận quan tâm và tranh luận sôi nổi, nhất là các trí thức có lương tâm với đất nước thì tôi nghĩ câu nói trên chính là sự nhắc nhở bản thân NBC và các “Trí ngủ hay trí lim dim …gì đó”.
dhd đã nói
Tôi có cảm tưởng hình như toàn bộ số người viết ý kiến vào cái bài này giống như 1 đàn cừu đang được dẫn dắt bởi tác giả bài này.
Quan điểm của tôi như sau:
- Giáo sư Bảo Châu định nghĩa , trí thức là làm việc trí óc, giá trị của trí thức được đánh giá bởi giá trị sản phẩm. Tôi nghĩ thế là đúng quá còn gì.
Nhiều người cho rằng phải phản biện nữa thì mới được gọi là tri thức, hay nói cách khác là phải tranh đấu cho một xã hội tốt hơn thì mới được gọi là trí thức.
Vậy xin hỏi:
- Một ông (chưa được gọi là trí thức) ngày đêm nghiên cứu phát minh ra một sản phẩm, ví dụ như máy bay chẳng hạn. Ông ây say mê và không quan tâm, cũng không còn thời gian để mà quan tâm đến sự kiện nóng bỏng hiện nay, vậy ông ấy có được gọi là trí thức không khi mà phát minh của ông ấy mang lại nhiều thay đổi quan trọng cho xã hội.
- Một ông (chưa được gọi là tri thức), nuôi hải sản, như ông Vươn chẳng hạn. Sau hàng chục năm đã phát minh ra kỹ thuật nuôi hải sản trên qui mô lớn thành công 100%, làm thay đổi toàn bộ ngành nuôi thủy sản VIệt nam, vậy có được gọi là trí thức không? lợi nhuận từ hải sản hơi bị cao đấy, nhà tôi kinh doanh nhà hàng lên biết.
- Lại một ông nữa, ông này (đã được gọi là trí thức) là nhà văn hoặc bloger, hoặc giáo sư đứng đầu một cơ quan lớn. Ông này cẩ đời chả có tác phẩm nào gây ảnh hưởng tới xã hội, hoặc tờ báo của ông ấy chỉ giỏi đi copy của báo khác mang về báo mình, hoặc không có công trình nào có giá trị thực tiễn vậy có lên gọi là trí thức không.
Vị Nhân đã nói
Quan trọng là ở chỗ thế nào được coi là trí thức? Ngày xưa ông cha ta gọi những người có phẩm chất như thế nào là tầng lớp SĨ PHU? Chẳng lẽ một ông có Nho học, thành đạt về khoa cử, suốt ngày ngâm thơ vịnh nguyệt, thơ phú “tột đỉnh” mọi người thán phục, văn học sử ghi nhận…v.v… thì được gọi là Sĩ Phu à?(ông ta cũng có sản phẩm giá trị do cái học cuả ông ta đó chứ!). Ngày nay, theo cái hiểu thông thường cuả đại đa số thì TRÍ THỨC chính là SĨ PHU cuả ngày xưa vậy! Hay những công việc trí óc cuả các khoa học gia cộng tác với các chế độ độc tài như Phát xít Đức, Nhật hay các chế độ Cộng Sản cũng được coi là “trí thức”? Họ cũng có những “sản phẩm” về trí óc, những thành tựu khoa học nghiêng trời lệch đất đó chứ!
Xin ô/bà hãy bỏ chút thời giờ để đọc lại lịch sử Việt Nam cận đại để hiểu thế nào là tầng lớp Sĩ Phu, mà từ đó hiểu thế nào là tầng lớp tinh hoa cuả một dân tộc: Trí Thức.
Còn nếu lấy định nghiã cuả NBC làm chuẩn thì không cần phải tranh luận. Mất thì giờ!!!
trần nguyên đã nói
con trâu ăn ngô bảo châu bắt đầu nghe nghé.
uyen đã nói
Theo tôi “trí thức” hay “trí ngủ” đều có nhãn quan về vận mệnh quốc gia và dân tộc hiện nay. Mọi người hãy vì cái “Ta” mà bỏ cái “tôi” đi. Hãy đem chôn đi những cái câu truyền miệng ” Đèn nhà ai nhà ấy rạng” ; ” Sống chết mặc bây, tiền thầy bỏ túi”..
Hãy lo cho vận mệnh quốc gia, dân tộc – Sánh vai với dân tộc Nhât bản đi. Khẩu chiến thì ích gì? Trong nước thì khoe khoang nào là “bách chiến bách thắng..” mà sao có 1117 năm làm nô lệ ngạo bang! 3300 năm thì làm nô lệ nội bang!
Các Trí thức ạ: Ngoài nước thì họ coi dân tộc ta là: Tham lam, ích kỉ, nhẫn nhục và bất phục nguwoif khác.
Khách đã nói
Thành thật khuyên chú Châu đừng vặn óc nặn ra một bài có hơi hướng ‘phản biện’ để gỡ gạc. Anh em coi thường và dek tin chú là người chính trực. Không khéo lại mất mẹ nó cái nhà Vincom, rất uổng!
dân nghèo đã nói
Viện toán của Châu sẽ tồn tại lâu hơn chế độ Cộng sản, Châu biết rõ điều đó?
dangminhlien đã nói
Bài phát biểu của GS NBC vẫn toát ra kiểu đánh võng, 1 câu trung một câu nịnh…Vô tình hay hữu ý đều có lợi cho những cách và quan điểm của giới trí ngủ, cơ hội trùm chăn….
Đáng ra ông phải kiên định nguyên tắc về trí thức; trí thức = hiểu biết + lương tâm theo ý của viện sỹ Aphanexep ( như vậy khái niệm trí thức không chỉ có nghĩa là có học, có bằng cấp, có lao động trí óc chuyên môn…. )
Cách nói của NBC hơi uốn lượn, cho thấy ông như đi 2 hàng. Hiện thực bây giờ chỉ có: hoặc là sai trái phản khoa học hoặc ngược lại, còn nhùng nhằng nửa nọ nửa kia là cơ hội….
Có lẽ do ông đã rơi vào tình thế mắc woai….Hoặc nhận thức thế giới quan ( chứ không phải toán học ) còn non mà thôi.Non thì chúng ta rất thông cảm vì thế giới quan phải là quá trình, va chạm nó mới lớn dần. Tôi tin 5 năm nữa NBC sẽ va đập và sẽ hiểu hơn chỉ qua cái Viện toán cao cấp mà ông làm giám đốc
Cũng có thể cách nói của ông đã bị chính tờ báo phỏng vấn lợi dụng, gọt sửa mà không điều chỉnh được / do lời nói gió bay…
tinkinhte đã nói
Gửi Ngô Bảo Châu,
Tôi tin rằng có rất nhiều người Việt Nam giống như tôi thường đem tấm gương của Ngô Bảo Châu ra nói, trò chuyện với các em nhỏ hàng ngày.
Bảo Châu ơi, cậu có biết hình ảnh, vị thế, trách nhiệm của cậu đối với người Việt, đối với quê hương không? Cậu có biết dân tộc Việt Nam kỳ vọng vào lớp trẻ – những thế hệ tương lai của người Việt thế nào không?
Đừng làm mọi người thất vọng Bảo Châu nhé. Đừng để các thế hệ trẻ con Việt nam lớn lên sau này thất vọng về Châu, Châu nhé.
Nhiều bậc trí giả, nhiều người đã lên tiếng phân tích, phê phán về phát ngôn của Bảo Châu về trí thức. Tôi (và tôi tin là còn nhiều người Việt nữa) đang đợi phản hồi của Bảo Châu. Đúng sai thế nào thì Bảo Châu cũng nên phản hồi lại cho hợp đạo, đúng không?
Hy vọng Bảo Châu luôn xứng đáng với chính mình.
tút tút đã nói
ngẫm đời mà chán cho đời nhỉ ..?
thế cũng bia xanh ,… cũng bảng vàng !
Dân Việt đã nói
“Có phải danh,lợi dưới áp lực chính trị đã làm cho ông ngọng nghịu” Đúng vì há miệng sẽ bị mắc quay !!! Có khi con bị “…” ngần nữa là đằng khắc !!! Đáng tiếc cho sự tự do của những còn “cừu” .
Như Không đã nói
Người Tây phương gọi những người chuyên môn, chuyên ngành chỉ chuyên về ngành của mình, ít hoặc không quan tâm đến vấn đề xã hội khác là „ những người con lừa đần độn“. Chính vì thế mà rất nhiều nhà khoa học, chuyên khoa đầu ngành, đã bị các nhà chính trị, quân sự lợi dụng, gây nên những hậu quả nghiêm trọng cho nhân loại. Lịch sử đã có nhiều trường hợp điển hình như ông Einstein, GS Werner Heidenberg, v.vv. Người trí thức là những người có may mắn được học cao hiểu rộng, phải có lương tri, có trách nhiệm với xã hội, biết được và cân nhắc được cái hại và cái lợi của các công trình nghiên cứu của mình đối với xã hội. Đó là trách nhiệm xã hội của họ với lãnh vực chuyên môn của mình. Còn các lãnh vực khác trong khi dân thường cũng lên tiếng phản biện các vấn đề búc xúc xã hội được, huống chi các bậc trí thức. có tầm hiểu biết sâu rộng mà không lên tiếng, còn lý luận vòng vo, trốn trách vấn đề thì thật là hèn nhát, đáng để hổ thẹn!!!
Người Sông Tiền đã nói
Qủa là tôi quá thất vọng về những phát biểu của GS Ngô Bảo Châu trên báo Tuổi Trẻ cuối tuần. Đúng là “con người tự do” biến thành “chú cừu thông thái” thật. Tất cả chỉ do “đồng tiền”, bởi giáo sư nhận quá nhiều ân sủng từ Nhà nước thì phái nói thế. Xin đừng ngộ nhận do chính phủ đãi ngộ người tài GS Châu nhé. Chẳng qua chỉ là thủ đoạn nhất thời của chính quyền thôi.
Lê Hữu Thế đã nói
Hoặc là dưới áp lực của tiền tài danh vọng ( một căn hộ trên chục tỉ và một viện Toán cao cấp) đã biến giáo sư thành một con người khác, điều này chúng ta còn phải chờ đợi mới kết luận được. Tôi nghĩ giáo sư không phải là kẻ bất tài để phải ăn bám chính quyền, giáo sư sống ở Mỹ tôi nghĩ giáo sư được nhiều hơn chứ không phải chừng ấy đâu. Một nhà toán học hàng đầu, làm việc ở viện nghiên cứu cao cấp Princeton chắc chắn ông sẽ được nhà nước Hoa Kỳ cấp nhà và trả lương hậu hĩnh, điều kiện làm việc tuyệt vời. Do vậy ông còn thiếu gì nữa mà phải quỵ lụy nhà cầm quyền Việt Nam. Nếu như ông có quỵ lụy tôi nghĩ là để nhà nước thành lập viện Toán cao cấp, nơi mà ông có thể đóng góp được nhiều cho thế hệ trẻ, cho đất nước trong lĩnh vực chuyên môn của ông là Toán học, nếu đúng như vậy thì tôi nghĩ đây là một điều đáng trân trọng.
montaukmosquito đã nói
Miếng giữa làng bằng 1 sàng xó bếp
Ngô Bảo Châu ở VN là thiên tài toán học, ở Mỹ, uh, next. Nobel về các môn khoa học lủ khủ, còn nếu cần thêm thì trường đại học Mỹ bắt về . Cỡ bác Châu còn chừng 10-15 năm nữa mới vô chức viện trưởng một viện khoa học cao cấp bên này .
Lê Hữu Thế đã nói
Theo tôi được biết là khi viện này được thành lập thì Ngô Bảo Châu sẽ làm viện trưởng viện này, nó hoạt động giống như mô hình viện nghiên cứu cao cấp Princeton vậy, có nghĩa là nó hoạt động cũng khá cởi mở. Ở Việt Nam cũng có viện Toán học Việt Nam nhưng mô hình và cơ chế hoạt động của viện không mang lại những kết quả như mong đợi. Tôi nghĩ cái mà giáo sư Ngô Bảo Châu là một viện khoa học hoạt động theo mô hình như các viện khoa học ở các nước tiên tiến đặc biệt là ở Mỹ.
danlviet đã nói
đồng tiền nó khuynh đảo nhân cách con người chẳng né một ai đến kỳ lạ!!!
Lê Hữu Thế đã nói
Tôi thì không nghĩ Ngô Bảo Châu bị đồng tiền khuynh đảo nhân cách ( tuy vậy tôi vẫn để ngỏ vấn đề này để chờ thêm thời gian nữa), ở Mỹ hay Pháp ông có tấc cả những điều này mà không cần phải quỵ lụy mà người ta sẽ chào đón ông, trân trọng ông. Còn ở Việt Nam thì dù ông có quỵ lụy, nói năng để làm đẹp lòng cấp trên cỡ nào chăng nữa thì cũng chẳng bằng ở Mỹ, vậy thì hà cớ gì ông phải khom cúi người làm chi. Còn nhớ khi phó thủ tướng Nguyễn Thiện Nhân có đề cập đến việc Ngô Bảo Châu về nước làm việc, sẽ áp dụng thang bậc lương cao nhất của công chức nhà nước, tôi nhớ là cỡ 5 triệu gì đó, tôi thật không nhịn được cười, sao ông phó thủ tướng có thể ngây ngô đến thế chẳng lẽ ông không biết rằng trường Đại học Chicago mời giáo sư Châu về làm việc với mức lương hơn 20000 USD/tháng ( tương đương là 300000 USD/ năm). Còn môi trường làm việc ở các đại học hàng đầu của Mỹ thì không thể chê vào đâu được.
1.http://vtc.vn/10-257727/quoc-te/tin-tuc/muc-luong-cao-ngat-cua-gs-ngo-bao-chau-o-dh-chicago.htm
2.http://vnexpress.net/gl/xa-hoi/2011/03/gs-ngo-bao-chau-lam-giam-doc-vien-nghien-cuu-cao-cap-ve-toan/
Tôi nghĩ là Ngô Bảo Châu là một chuyên gia về toán nhưng trong lĩnh vực khác thì ông cũng chỉ là một con người bình thường, do đó cũng không tránh khỏi những vấn đề ông không nắm hết được và tôi cũng cho rằng người ta đang lợi dụng ông vào một mục đích nào đó trên cơ sở sự “ngây thơ” của ông trong những lĩnh vực không phải là chuyên môn của ông.
Dân ngoại ô đã nói
Tôi đang phân vân không biết ai ngây thơ hơn ai.
Khách Saigon đã nói
Tôi trân trọng ý kiến của bác Thế, muốn góp ý chút.
Lê Hữu Thế: Nếu như ông có quỵ lụy tôi nghĩ là để nhà nước thành lập viện Toán cao cấp, nơi mà ông có thể đóng góp được nhiều cho thế hệ trẻ, cho đất nước trong lĩnh vực chuyên môn của ông là Toán học, nếu đúng như vậy thì tôi nghĩ đây là một điều đáng trân trọng.
-> Tôi nghĩ đến ‘Nhửng vần thơ của quỹ sa tăng’ đối với những biện minh rằng để có thể đóng góp được nhiều hơn (cho thế hệ trẻ), thế hệ này phải mất tư cách chịu cúi đầu.
Giáo sư Châu có thể chọn im lặng thay vì nói bóng gió khả năng trí thức im phận đừng phản biện xã hội.
Thu Hương đã nói
Theo tôi biết ông Châu không phải là giám đốc Viện mà chỉ là giám đốc khoa học thôi, kiểu như phục trách chuyên môn. Còn giám đốc viện thực thụ là người khác. Miếng ngon 650 tỷ chính quyền không dễ để ông Châu ăn một mình đâu. Ông Châu cũng chưa chắn đã có thực quyền gì đâu. Đợi xem.
Lê Hữu Thế đã nói
Ngô Bảo Châu là một người làm Toán, ông đã đạt được đỉnh cao danh vọng, khi về Việt Nam báo chí Việt Nam muốn biến ông là một người hùng, một người của công chúng, một “tấm gương” cho thế hệ trẻ, điều này có khi cũng là ý đồ của nhà cầm quyền ( họ rất có kinh nghiệm trong việc này ), vì miệng kẻ sang có gang có thép mà. Cho nên họ mời ông phát biểu việc này việc kia, nhiều vấn đề không phải là chuyên môn của ông cho nên mới gây ra những vấn đề vừa qua. Thú thật trước đây tôi vẫn nghĩ đơn giản trí thức là người làm việc bằng trí óc thôi, chứ không phức tạp này kia đâu, cho nên chúng ta cũng nên thông cảm cho Ngô Bảo Châu trong việc này
dân nghèo đã nói
“Trí” thức thì bị đi tù, Những kẻ còn còn lại đều bị đánh thuốc mê,người bị đánh trúng thì ngủ mê mệt, người thì chấp chới như loài dơi sợ ánh sáng.
Tiếng hát của quỉ sứ đã nói
Yêu ma quỉ quái với bộ mặt gớm ghiếc nham nhở có thể hóa phép thành nàng tiên kiều diễm, thành người dân chất phác luôn miệng “Nam mô Adiđà Phật” thì mới đánh lừa được nhiều người. Hãy xem bọn tham quan nói “nhà nước ta là nhà nước của dân do dân và vì dân”, hãy xem bài của Quí Thanh và những tên bồi bút trùm mật vụ “thống thiết” trên báo an ninh, trên báo lề phải, nào là nỗi lo toan cho sự phát triển và ổn định đất nước v.v… nhưng chúng chỉ là những tên có “lương tri tưởng tượng”, “cảm xúc tưởng tượng”, “đau lòng vì dân vì nước tưởng tượng”. Những bài viết của chúng chỉ là “những vần thơ, những bài văn của quỉ” mà thôi.
Những vần thơ của quỹ sa tăng đã nói
OK
trung đã nói
Thật tài giỏi,ai đó đã biến một con người tự do để đi vào lề của đàn cừu?
Giáo Sư già về hưu đã nói
Tháng 07 năm 2010 đã có những trao đổi trên blog của BS Hồ Hải về hai chữ trí thức rất hào hứng và xúc tích. Đây là blog của BS Hồ Hải.
http://bshohai.blogspot.com/2010/07/tri-thuc-la-gi.html
Theo cá nhân tôi, chữ trí thức mà định nghĩa theo Jean Paul Sartre hay Noa Chomsky thì nó phải có tính cách dấn thân (engaged) trong đó.
Như vậy một người trí thức là một người trước hết phải có trí thông minh (TRÍ, intelligence), và có sự hiểu biết (THỨC, connaissance) (tức là có học, có vốn liếng hiểu biết về văn hóa hoặc về khoa học hoặc bất cứ ngành gì khác).
Thêm vào đó, theo Sartre, người thông minh và có học đó phải là người có tâm hồn gắn bó với quê hương, có lòng thương người, có lòng trung trực ngay thẳng, và phải biết la lên tiếng nói lương tri khi thấy bất công xảy ra chung quanh mình (tức là phải biết dấn thân cho đại cuộc cho xã hội chứ không chỉ biết lo cho riêng mình không thôi). Phải biết đem cái thông minh và cái hiểu biết của mình ra giúp người giúp đời, giúp xã hội, giúp nước và nhất là phải dấn thân khi có bất công oan trái và chắc chắn không thể ngồi im được.
Và cũng theo Sartre, con người là tổng thể của những hành động của mình (l’homme est la somme de toutes ses actions).
baosonparadise đã nói
Phần 41:Ông Trần Thế Cương –phó phòng Văn hóa khoa giáo thuộc UBND TP Hà Nội và Giám đốc Sở giáo dục đào tạo Hà Nội Ông Nguyễn Hữu Độ có dấu hiệu là một mắt xích trong đường dây chạy án vụ ly hôn 500 triệu đô??? Mối liên hệ giữa Ông Cương, Ông Độ và Ban giám hiệu trường Hanoi Academy???
Chi tiết :
http://luatsuvidan10.wordpress.com/2011/12/29/ph%E1%BA%A7n-41ong-tr%E1%BA%A7n-th%E1%BA%BF-c%C6%B0%C6%A1ng-pho-phong-van-hoa-khoa-giao-thu%E1%BB%99c-ubnd-tp-ha-n%E1%BB%99i-va-giam-d%E1%BB%91c-s%E1%BB%9F-giao-d%E1%BB%A5c-dao-t%E1%BA%A1o-h/
Mạnh đã nói
Cái bổ đề mà anh làm ra dân Việt Nam không sài nổi vậy anh mang ra nước ngoài để bán kiếm sống nuôi thân, cũng như phục vụ mái nhà chung của nhân loại, ok tôi ngưỡng mộ và tự hào vì anh là người Việt Nam
Nhưng còn đó rất nhiều con người Việt Nam khổ sở, bất hạnh, cơ cực cần sự quan tâm tranh đấu, hướng dẫn của những bộ óc tinh anh thì anh lại lắc đầu, anh lại ko chìa tay ra vì đơn giản anh chỉ làm toán và tự coi mình là trí thức, cũng như cổ vũ cho các ông trí ngủ khác cứ yên tâm ngủ ngon “mọi việc đã có đảng và nhà nước lo” nếu mọi nhà khoa học cũng như những người thông thái thờ ơ giống anh thì không biết trong tương lai liệu tổ quốc có còn nữa không để các anh về????
Anh phát biểu vậy tôi nghĩ:
Người nông dân thì làm ra các nông sản: gọi là nông dân
Người công nhân làm ra các sản phẩm công nghiệp: gọi là công nhân
Người ngồi ở đâu đó bóp trán suy nghĩ rôi nặn ra một cái gì đó từ đầu óc rồi đem đi bán cho chính quyền hoặc tổ chức rồi nhận tiền về nuôi sống bản thân và gia đình thì gọi là trí thức: hay ghê, từ đây tôi sẽ liên tưởng từ ý anh ra rất nhiều trí thức (VD sáng kiến quăng lưới bắt xe máy cũng là sản phẩm của một trí thức)
Như anh nói về trí thức thì anh chưa đóng góp gì cho dân Việt Nam cả vậy sao anh lại nhận căn nhà từ tiền của dân Việt, còn với lý do anh đã làm cho dân Việt tự hào vì anh thì anh thật là đê tiện!
Khách đã nói
hay!
Yêu nước đã nói
Sau thời gian đầu còn lưỡng lự, thì nay NBC đã tự nguyện biến thành một chú cừu thông thái. Đừng trách NBC mà tội nghiệp, bao nhiêu năm làm Toán không đủ hiểu hết những ranh ma của đời thường vây bủa xung quanh. Ngày trở lại VN, chưa bị ảnh hưởng nên có những phát biểu về chính kiến nghe được, nay thì đã bắt đầu hỏng. 650 tỉ dành cho Viện Toán cao cấp buộc NBC phải đưa ra một định nghĩa mới về trí thức là đúng thôi. Anh ấy là tác giả chứng minh về bổ đề nổi tiếng Langlands được cả cộng đồng toán học thê giới vinh danh. Hãy yên tâm, những tên mang danh trí thức sâu dân hại nước cũng sẽ vinh danh anh ấy vì họ dựa vào định nghĩa mới của NBC về trí thức để sống và hành động. Cung cấp tiền bạc, nhà cửa, quyền lợi vật chất để lấy lại được một định nghĩa mới về trí thức từ một nhà toán học danh tiếng một cái giá rất hời đối với chính quyền hiện nay. Thế mới biết một nhà toán học chân chính chưa chắc là một kẻ sĩ chân chính. Các bác cũng đừng trách NBC làm gì, ăn cây nào thì phải rào cây ấy thôi, cũng đừng trong mong gì về con cừu NBC nữa. Hãy để yên cho anh ấy làm tròn sứ mạng một con cừu.
Khách đã nói
em chau than men. em sai roi
Nguyễn Quốc Mưu Vũng Tàu đã nói
Nếu trí thức mà trùm chăn ngủ như trâu sứt môi, mặc kệ những vấn đề dân tộc và nhân dân bức xúc như: bất công, gian trá, hèn hạ… thì sao gọi là trí thức. Tôi cảm thấy rất thất vọng về anh Châu, vì trước đó tôi đã rất hy vọng con người này là một trí thức đích thực. Tôi hy vọng ở anh châu không chỉ là những bài toán giỏi lấy tiếng cho dân việt và cống hiến cho nhân loại, mà còn trách nhiệm của một nhân tài trước đất nước và nhân dân. Mai sau có thể nhân dân sẽ nhắc đến ngôi nhà anh châu bạc tỷ nhiều hơn là những gì anh ấy làm được cho mọi người.
Hai Lúa đã nói
“Nhất dạ sinh bách kế”, không phải một đêm mà đã nhiều đêm … cho nên … đã đẻ (sinh) ra nhiều kế là lẽ thường tình! Giáo sư chứ có phải thánh đâu mà không cơm, áo, gạo, tiền??? Vincom, Tuần Châu … phải nghĩ lại thôi!!! Đừng trách GS tội nghiệp.
Dân ngoại ô đã nói
Hai ông hàng xóm cãi nhau.
Một ông lên tiếng”- Đồ khốn, tham ăn như mõ, hôm liên hoan mừng khánh thành nhà văn hóa thôn mày gặm hẳn nửa cái đầu gà. Không biết nhục!”
Ông thư hai chưa nói gì.
Các cụ nhìn cả hai thằng rồi rỉ tai nhau: Rõ nhục!
Năm Darwin đã nói
Mục đích chính của “phản biện” không phải là “đả phá” mà là “xây dựng”, là làm cho tốt hơn.
Nếu cho rằng, khi XH có gì chướng tai, gai mắt thì đã có người nói dùm mình rồi, ngu gì mà mình mở miệng để rước lấy cái thiệt hại vào thân. Vã lại “phản biện” cũng không phải là “chuyên môn” của mình, cho nên “ngậm miệng” không phải để “ăn tiền” mà ngậm miệng là để thể hiện sự “khôn ngoan” của người “trí thức”.
Thế thì, hãy “ngủ” đi các “chú cừu thông thái”, nhớ chùm chăn thật kỹ, kẻo gió lùa.
NCH đã nói
Tốt nhất bác “thích học toán” này chỉ nên chuyên tâm vào “toán học”
Ng. Việt đã nói
Tốt nhất bác “thích học toán” này chỉ nên chuyên tâm vào “toán học”
Một lời khuyên còn Ngô Bảo Châu hơn cả NBC !
Long A đã nói
Bác nói thế cũng không công bằng cho anh í. Lúc GS Châu bị tờ báo ANTG của “thiên tài Hữu Ước” tấn công thì sao ?
Lập trường, quan điểm, bản lĩnh về chính trị không kiên định, thế thôi.
(có khi nào anh í bị “phím” trước không ?)
Thu Hương đã nói
Ông Châu hoàn toàn có thể chuyên tâm vào toán và thỉnh thoảng về VN dạy mấy khóa, không phát biểu gì về chính trị xã hội thì con dân Việt vẫn hoan nghênh. Đằng này anh ta ăn tiền của chính quyền CS mà vẫn lên tiếng dạy dỗ người khác thì mới nên chuyện.
Kể cả khi nhận tiền, nhà của chính quyền mà anh ta im lặng không nói năng nhiều thì cũng không sao, cũng bình thường như bao người khác. Anh làm một việc bình thường mà lại vẫn muốn cao đạo thế mới kỳ lạ.
T. T. đã nói
Xin được góp phần:
(…)
Karl Mannheim, nhà sáng lập môn xã hội học tri thức thì cho rằng, một đặc tính cơ bản của trí thức là tự do bay bổng (free-floating).
Xét từ điểm này, bản thân trí thức chẳng phải là một giai cấp và tầng lớp xã hội độc lập, cũng chẳng gắn kết thực sự với gia cấp hoặc tầng lớp nào khác trong xã hội, mà là một tập hợp người tương đối tự do bay bổng trong xã hội.
Xét về đại thể, trong ngữ cảnh Phương Tây hiện đại, trí thức có 3 đặc tính cơ bản:
Một: Đã qua đào tạo chuyên ngành, nắm được kiến thức chuyên ngành, biết cách sử dụng những kí hiệu tượng trưng để giải thích vũ trụ nhân sinh;
Hai: Lấy tri thức làm thủ pháp mưu sinh, lấy lao động trí óc làm nghề nghiệp, hình thành nên một tầng lớp xã hội không gắn kết thực sự với giai cấp khác, không lệ thuộc vào thể chế hiện tại, “tự do bay bổng”, tương đối độc lập;
Ba: Có ý thức về trách nhiệm xã hội mạnh mẽ, có thái độ phê phán đối với chính trị đương thời, thường tỏ ra không hài lòng với hiện trạng.
Đặc tính thứ ba, sau khi qua Michael Confino tổng hợp ý kiến của các nhà khoa học, đã được qui tụ lại thành 5 điểm sau:
1) Quan tâm sâu sắc đến tất cả mọi vấn đề thuộc lợi ích chung – bao gồm những vấn đề về các phương diện xã hội, kinh tế, văn hóa, chính trị;
2) Tầng lớp này thường tự có cảm giác mình mắc tội, vì cho rằng việc giải quyết quốc gia đại sự và những vấn đề nói trên đều có trách nhiệm cá nhân của họ;
3) Có thiên hướng xem tất cả những vấn đề về chính trị, xã hội là thuộc vấn đề đạo đức;
4) Bất luận là về mặt tư tưởng hay về mặt đời sống, những người thuộc tầng lớp này đều cảm thấy mình có nghĩa vụ tìm ra lời giải đáp mang tính logic cuối cùng cho mọi vấn đề;
5) Họ tin chắc rằng hiện trạng xã hội bất hợp lí, cần phải thay đổi
Trí thức là gì?
http://davangblog.wordpress.com/2011/09/15/tri-th%E1%BB%A9c-la-gi/
CC đã nói
GỬI NGÔ BẢO CHÂU
Bị đánh tơi bời Bảo Châu ơi
Ngô Bảo, Ngô Đình cũng thế thôi
Ngô Đình máy chém phang một nhát*
Cộng Sản Bắc Kỳ rêu khắp nơi
CCRĐ người như ngóe
Giết cả người thân miệng vẫn cười
Đã là trí thức nên thận trọng
Dù chệch một ly vẫn để đời
* Xem đường link http://trankytrung.com/read.php?442
mai thanh bình đã nói
ý của NBC nói như vậy là nói về động vật trí thức chứ không phải là con người trí thức. xét cho cùng thì NBC cũng chỉ là …
Vị Nhân đã nói
Cái sai cuả một hệ thống chính trị đã tồn tại ở một đất nước đã hơn nửa thế kỷ, không cần phải môt người trí thức mới nhận ra. Một người dân bình thường cũng thấy được. Khi NBC phát biểu là :” tôi thường tránh bàn luận về những điều không biết rõ.” thì chỉ là một cách tránh né trách nhiêm .Trừ trường hợp NBC xác định rằng:” Không, tôi không phải là trí thức, đừng “ép” tôi !”, thì không ai đặt “gánh nặng trí thức” lên vai NBC. Ngược lại , khi còn muốn được coi, được mọi ngươì xếp vào thành phần, tầng lớp tinh hoa cuả xã hội mà không làm tròn chức năng cuả tầng lớp mình thì thật đánh chê trách). Cái mà người dân mong chờ, thậm chí đòi hỏi ở người trí thức là dám nói( phản biện) thay họ . Với uy tín, một mặt trí thức làm “chùn tay” những kẻ cầm quyền khi giới này có những đường lối, chính sách làm thiệt thòi quyền lợi quốc gia, hoặc vi phạm những quyền căn bản cuả người dân, mặt khác là “cái loa” nói lên những ước vọng cuả ngưòi dân thấp cổ bé miệng trong một xã hội áp bức. Nếu trí thức chỉ tự nhận mình là một anh lao động trí óc đơn thuần thì thật phí phạm. Thử hỏi họ có hơn gì những công dân, nông dân, doanh gia…v.v… bình thường?
Tội nghiệp hay đáng trách? Có lẽ cả hai!!!
Dân ngoại ô đã nói
Em là người hèn, nên có bức xúc cũng chỉ dám nói vài câu trên mạng, ký tên nặc danh là “Người ngọai ô”
Các bác đã bao giờ nói công khai trước công luận( trong cơ quan, trên báo) với tên thật và địa chỉ thật chưa?
Nếu các bác thường xuyên làm hoặc chí ít đã làm một lần thì em xin bái phục
BS: Thay vì bận tâm tới thứ mơ hồ, không có giới hạn đó, nên quan tâm tới việc mình viết được ra cái gì, trao đổi tranh luận điều gì cho lợi ích chung, bác ạ.
Vị Nhân đã nói
Vị Nhân hay Dân Ngoại Ô là những người bình thường, chìm lỉm trong xã hội, nay được may mắn ( nếu không bị “tường lửa” chặn) nói trên một diễn đàn như thế này là qúy rồi. so sánh làm sao được với những người “Vua biết mặt, Chúa biết tên” như Chu Hảo, Ngô Bảo Châu…v.v…nên đừng để rơi vào một trong hai trường hợp. Một là, khích bác người khác,:” có ngon thì nói trước công luận ấy chứ dấu họ, dấu tên, dấu điạ chỉ …v.v… thì có gì “oai phong”? Hai là đừng nên “khiêm tốn” quá mức tự biến mình thành “anh hèn”.( bác chẳng đã dạy là hễ ai có dao thì dùng dao, có gậy dùng gậy, có súng dùng súng…Nay mình có bàn phím cũng nên dùng cho có hiệu quả chứ phải không Bác Dân Ven Đô?).
Tâm Sự Y Giáo đã nói
Vấn đề chính yếu là bác có nói và làm được điều gì cụ thể chưa, đâu cứ phải xưng danh rồi mới làm ? Hãy cứ đóng góp một chút gì dù là nhỏ nhất cho sự đi lên của đất nước. Bác không nên đòi hỏi như ý kiến của bác nhé.
Thu Hương đã nói
Cần gì quan tâm đến tên tuổi, địa chỉ người viết làm gì?quan trọng là người ta viết có đáng đọc hay không thôi. Đến bạn bè tôi còn không đến nhà nữa nếu họ không mời và cũng không thắc mắc gì nếu bạn bè tôi muốn vậy, đâu có gì sai trái. Quan trọng là mối quan hệ như thế nào.
Còn đầy những người tốt vô danh trong xã hội, bác đi tìm hiểu về họ rồi đưa lên diễn đàn cho anh em biết có phải hơn không.
Chắc ở đây cũng có nhiều người không phải ngại đưa địa chỉ mà vấn đề chung ta là người bình thường không ai biết, đưa ra cũng đâu có ý nghĩa gì. Còn sợ chính quyền hả?
tôi nghĩ là không, chỉ mới mấy dòng địa chỉ thiếu gì cách để luồn lách. Chỉ có ai rất thiếu óc tưởng tượng mới thấy sợ.
donghailongvuong đã nói
Bài kích tướng, kích tá của giáo sư Ngô Bảo Châu quả là siêu!
Cũng bài viết này trên báo tuổi trẻ, hay những phản biện, blog trong quá khứ của giáo sư Ngô Bảo Châu nếu của một vị tiến sỹ, nhà văn (lớn), kể cả một nhóm trí thức nào đó cũng chỉ chìm vào hư không, có chăng như ném một cục đá, viên sỏi vào biển cả xã hội đang đón xuân, vui chơi ngày Tết mà thôi.
…..
Cái căn bệnh này là căn bệnh chung của người Việt Nam gọi là bệnh “sùng bài anh hùng“, “sùng bái giai nhân“. Chỉ cần người ta chém tướng là đi cả đám.
Đó là lý do vì sao mỗi khi có ý kiến của một cựu quan chức, cựu tướng lãnh nào đó là cộng đồng xôn xao cả lên, tự nhiên thấy tự tin hơn, để hùa theo, để mở lời một suy nghĩ nào đó không dám nói. Một ví dụ khác như trong Đảng tôi, lúc nào cũng phải lấy hình ảnh HCM ra mà làm tấm gương cho mọi người noi theo trong khi vai trò và sứ mạng/công trạng của Ông đã hoàn thành từ lâu.
Quá trình tự nâng cao bản lãnh, nâng cao tính độc lập, chính kiến của cả cộng đồng mạng sẽ còn rất rất lâu. Vì bản lãnh của số đông còn rất yếu, vẫn phải dựa dẫm về mặt tinh thần vào ai đó, chụp ảnh cùng ai đó, có bài viết đâu đó viết về mình để có số má.
Vẫn nhất quá như tôi nhận xét phần lớn Trí Thức vẫn còn ZÁT, dù họ cũng đọc báo nghe đài, quan tâm đến tình hình xã hội, thời cuộc. Nhưng biết vẫn chỉ để mà biết. Cho nên vì sao cuối cùng họ vẫn chỉ là người bị lãnh đạo, bị chi phối dù họ thực sự đóng góp rất nhiều cho xã hội qua những sản phẩm, công trình có tính trí tuệ.
Họ quên mất thiên chức mà họ có khả năng là dẫn dắt quần chúng, hướng dẫn quần chúng vào những điều tốt đẹp, văn minh tránh xa những tiêu cực. Cái này họ phải nói, tuyên truyền cho nhân dân nghe chứ không phải nói cho nhau nghe, nói cho quan chức, lãnh đạo như bao năm qua.
Các bác nhớ cho là chủ trương của chúng ta (trừ thành phần adua, nhàn rỗi, thù hận, bất mãn chế độ) là KHAI DÂN TRÍ chứ không phải KHAI QUAN TRÍ. Khi đã khai dân trí thì tự khắc sẽ gây sức ép lên QUAN TRÍ => Dân làm chủ từ lúc nào mà không biết.
Vấn đề này là về lâu về dài, còn trước mắt những bài viết như của GS Ngô Bảo Châu cũng gây chú ý dư luận, bức xúc dư luận => chứng tỏ lời nói của Ông vẫn còn rất có trọng lượng, sức ảnh hưởng lớn.
BS: Cám ơn DHLV công phu phân tích. Chỉ góp 2 ý nhỏ.
- Giải thích quá dễ dãi cho việc những con người có ảnh hưởng nhất định trong xã hội lên tiếng thì có nhiều ý kiến hưởng ứng; thậm chí còn dùng những từ ngữ có tính miệt thị, rất không nên, như “hùa theo”.
- Bạn nói “chủ trương của chúng ta” là nâng cao dân trí chứ không phải quan trí. Không biết “chúng ta” ở đây là những ai? Lại còn nhắc nhở “các bác nhớ cho là”, nghe rõ là dạy bảo. Với BS, nói “nâng cao dân trí” có hàm ý chung, bao gồm tất cả mọi người, không tách bạch “quan”, “dân”. Thỉnh thoảng nếu có nhắc tới “quan trí” thì chỉ là để nhấn mạnh tới thành phần này mà thôi.
Trên thực tế, BS cũng đã rất lưu tâm nhắm tới đối tượng rất quan trọng là các nhà lãnh đạo. Một khi họ, hay những người thân, bạn bè họ đọc trang này, thì thông tin nhiều chiều, tri thức, những lời góp ý chân thành sẽ từ từ tác động lên họ. Nhiều phản hồi qua nhiều ngả đã tới BS minh chứng mục tiêu này là đúng.
buncuoiwa đã nói
NBC ăn nói ngày một khéo léo!Qua phỏng vấn chúng ta thấy giới quan chức đang cầm quyền ở Việt nam không có bản lĩnh,văn minh và lương thiện!
Cục Đất đã nói
Đức ko biết khái niệm celebrities à ? Chính vì thế “họ” muốn chính Bảo Châu nói như thế.
Và mọi người ko thể ko nói.
Aduku Adk đã nói
Đúng là văn hóa Việt Nam có tệ sùng bái cá nhân, nhiều lập luận chả cần phải kiến thức cao siêu gì lắm nhưng người ta cứ dựa vào ông nọ ông kia đã nói để bảo vệ ý kiến của mình. Nếu những lời trong bài trả lời phỏng vấn trên của GS Ngô Bảo Châu có được các trí ngủ đem ra để bao biện cho sự hèn nhát của mình thì cũng là do văn hóa Việt Nam ta nó vậy chứ tôi nghĩ GS chẳng có lỗi gì trong chuyện đó. Hiểu theo nghĩa cao quí của từ trí thức thì nói thật là Việt Nam chưa có giới trí thức đâu.
Tếu đã nói
Cái còm này của ĐHLV có nhiều ý hay và cơ bản tôi đồng tình với các ý của ĐHLV.
Theo tôi, cũng không nên “bắt bẻ” câu chữ, hành văn làm giề, quan trọng ý người muốn nói gì thôi vì là “còm” thui mừ. Còn góp ý nhau để rút kinh nghiệm, thiện chí, OK
Trực ngôn 123 đã nói
Tôi đồng ý với Bác Tếu, bạn ĐHLV có những ý kiến gợi mở, độc lập, nhìn vấn đề theo hướng khác, tuy nhiên chưa “bén” lắm và còn có cảm giác thấp thấp thế nào ấy, ĐHLV hãy đứng cao hơn chút nữa, nhìn rộng hơn chút nữa để nhìn nhận và phân tích vấn đề thì sẽ bao quát và thuyết phục hơn.
Cục Đất đã nói
Đồng ý với bác Ba Sàm. Ngày tết ko nên trách móc nhau. Nhưng ở đây là trách giúp cho dân.
Ai đó đã cho Bảo Châu rất nhiều tiền, Bảo Châu phải trả ơn lại bằng bài phỏng vấn đó.
Nhưng Châu nên nghĩ xem: Đồng tiền đó có trong sạch không, suy cho cùng có phải lấy từ người dân lam lũ không ? Và có phải Châu đang làm hại thêm nhân dân, đất nước đang rất cần tâm huyết thật sự ?
Ví Bảo Châu như cừu là oan cho con cừu. Con cừu đâu có toan tính xấu xa đó.
Không có gì có thể biện hộ cho Châu. Vì ít nhất Châu có quyền im lặng chứ, phải không nào ?
Aduku Adk đã nói
Đừng nên chụp mũ : “Ai đó đã cho Bảo Châu rất nhiều tiền, Bảo Châu phải trả ơn lại bằng bài phỏng vấn đó.”. Bạn có thể phán đoán nhưng không nên khẳng định vậy chứ.
Cục Đất đã nói
Tôi gọi chung là “tiền” những thứ mà nhiều người khác đã nêu ra rồi.
Aduku Adk đã nói
Bạn gọi là gì tùy bạn, bao nhiêu người nêu ra không quan trọng. Điều quan trọng là logic khi suy luận phải đầy đủ thì hãy đi tới một khẳng định.
Dân Việt đã nói
Có thể NBC đã bị “ai đó” ngõ cửa thì sao …???Vì :Ăn quả phải nhớ kẻ trồng cây!!!
montaukmosquito đã nói
“Ai đó” đã bắt Điếu Cày và Anh Ba SG, đem Bùi Hằng đi cải tạo . Không phải chụp mũ cũng chả khẳng định, chỉ phán đoán vậy thôi, haha!
Ng. Việt đã nói
Họ Ngô đã tính toán sai vị trí và uy tín của mình, dù là giáo sư tiến sỹ toán. Vậy thì dù có kiến thức, vẫn có thể thiếu tri thức.
Cú hụt chân này khá nặng, có thể dẫn đến “thọt chân” đó!
Chúng ta nên cảm ơn Chu Hảo, Phạm Thị Hoài đã tạo ra cuộc tranh luận “Trí Thức hay Trí Ngủ” này. Thế mới biết cài lồng chim vẫn có sức hấp dẫn, không những chỉ đối với chim đói, chim què, mà cả cho chào mào từ trời tây !
mai xuân dũng đã nói
Bác Ng. Việt ở trên còm có trăm chữ mà nặng tới cả tấn vậy. Dù thế, cái cảnh báo này là có ích với Ngô Thông Thái dù Ngài có tiếp nhận hay không.
Khách đã nói
Nhận căn nhà giá trị cả triệu đô do người dân lao động chắt chiu từng đồng để đóng thuế để rồi lại trở thành một con cừu đang đi theo…lề phải
Dân ngoại ô đã nói
Khi Cải cách ruộng đất tôi mới 2-3 tuổi.
Hình như công cụ của Cải cách ruộng đất ( đấu tố hội đồng, bất kể đúng sai, phải trái, kể cả ngày tết) vẫn sống mãi với dân tộc Việt nam?
huythuanvu đã nói
Người ta có thể dễ dàng chấp nhận cái “ngây ngô” của một nhà khoa học, chứ khó chấp nhận cái “ma ranh” của họ. Tôi tin rằng các nhà khoa học lớn trong mọi hàng động và phát ngôn của họ dù gì (ngây ngô hay uyên bác) cũng rất đậm chất “nhân văn”. Một khi cái “ma ranh” đã “len lỏi” vào họ thì cũng là lúc họ đang mất đi những khả năng sáng tạo thiên phú của chính họ.
Khách đã nói
Tiếng Pháp có từ malin ( tinh quái,láu lỉnh,láu cá),tiếng Việt hóa dân gian nói là ma-lanh
chứ đâu có ai nói ma ranh ?
Thu Hương đã nói
“Ma ranh” cũng có sao, bác ấy thừa biết từ”ma lanh”, nhưng nói “ma ranh” cho nó ấn tượng hơn thôi. Kiểu ngôn ngữ sì tin ấy mà, bắt bẻ mà làm gì ở diễn đàn như thế này, đâu phải cuộc thi văn học hay ngữ pháp. Nói cho cùng ngôn ngữ là công cụ để giao tiếp.
UOa đã nói
Đọc thấy Professor(*) Ngô Bảo Châu nói:
“Đối với tôi, trí thức là người lao động trí óc. Cũng như những người lao động khác, anh ta cần được đánh giá trước hết trên kết quả lao động của mình. Theo quan niệm của tôi, giá trị của trí thức là giá trị của sản phẩm mà anh ta làm ra, không liên quan gì đến vai trò phản biện xã hội.”
Ai da! Tôi nghĩ Professor Ngô Bảo Châu khi nói điều này đã phân biệt ranh giới cũa người đạt được cái gía trị của anh ta theo cái sản phẩm anh ta làm ra với vai trò của Kẻ Sĩ theo quan niệm của chúng ta.
Một khi professor Châu đã tự nhận gía trị của anh ta là do cái sản phẩm mà anh ta làm ra, chứ không nhất thiết phải có gía trị của kẻ sĩ VN mình thì sao chúng ta cứ mãi để anh ta luẩn quẩn với hai chữ phản biên.
Mà trong lĩnh vực toán học thì đã vô số phản biện rồi.
Mà trong xã hội mình bây giờ đầy nghẹt giáo sư, tiến sĩ, trí thức như thế.
Xin để yên cho Pro.Châu với cái “Fields Medal” của anh ta.
(*)Thày, Giáo Sư, Tư nghiệp Quốc tử giám Chu Văn An:
Quyền thần nhiều kẻ tham ô, nhũng lạm làm trái phép nước, Chu Văn An khuyên can vua Dụ Tông, dâng Thất trảm sớ xin chém đầu bảy tên nịnh thần.
“Phản Biên” dâng lên nhưng không được trả lời, Thày Chu Văn An treo mũ từ quan.
Chu Văn An đích thực là một trí thức, một kẻ sĩ, một giáo sư.
Tiện đây xin lạm bàn về sự trưởng thành của một con người.
Trưởng thành như một con người không phải chỉ là đạt độ chín muồi về khả năng sinh sản, làm ra sản phẩm, kiếm sống như một con vật mà còn phải phát triển trưởng thành về nhân cách. Nhân cách hình thành bởi sự phát triển tâm lý và khả năng tự định hình. Chao đảo,run sợ, đánh mất mình, không tự quyết thể hiện không đủ trí, dũng, một nhân cách chưa hoàn chỉnh.
Khốn nạn nhất của cuộc đời là vong thân.
Phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất mới là bậc trượng phu.
Ngọn cỏ gió đùa!
song an đã nói
Tôi đồng ý với bác.thời nay ngọn cỏ gió đùa là hiện tượng.Tìm cho ra cây thông đứng giửa trời mà reo,để nói lên bản chất.khó quá.bổng nhiên nhớ tới CHHV.NCD.THDT
Hoa ha đã nói
Hay qua. Thật tham thuy.
Ngọn cỏ gió đùa đã nói
Ngọn cỏ gió lùa
hoa caỉ đã nói
theo tôi . chúng ta đã gộp chung hay là đồng hoá mấy chử trí thức và ý thức thành một .
ông NBC mở trí ,mở mắt nhìn một phương trình toán học và giải được đáp số của phương trình .như vậy ông ta đả hướng dẩn nhân loại theo,
như vậy ông đã góp trí sáng suốt của ông cho con người ,nhưng chỉ là một chuyên ngành ,củng là trí thức của chuyên ngành đó.
còn ông có ý thức trách nhiệm của ông đối với dân với nước không là chuyện khác .giữa tài và đức ,giữa trí thức và ý thức .có kẻ toàn tài có kẻ không .xin đừng bắt ông phải giỏi về mọi mặt vì ông giỏi toán .một mặt thôi làm sao đi lên sao hoả là oãi lắm rồi bà con ơi .tôi mù tịt về NBC nhưng tôi không tin ông nầy giỏi về lảnh đạo nếu không nói là dở ẹc
Đợi Chờ đã nói
Đợi Chờ cũng đã gởi đến NBC “Lộ trình dân chủ 2 giai đoạn ” với hy vọng giúp vào Chương Trình Hiện Đại Hóa và Dân Chủ Hóa Chủ Nghĩa Xã Hội.
Được gì từ NBC?
Aduku Adk đã nói
“Đối với tôi, trí thức là người lao động trí óc.” – GS Ngô Bảo Châu có quyền có quan niệm riêng. Những ý kiến của GS ở bài trả lời phỏng vấn đề cập đến “trí thức” theo quan niệm của ông thôi, thế nên tôi không thấy có gì đáng bức xúc cả.
Còn nếu nói đến những trí thức theo nghĩa là “người lao động trí óc dấn thân vì cộng đồng, vì tiến bộ xã hội” thì cần thấy rằng có nhiều trí thức chả lên tiếng phản biện xã hội nhưng họ vẫn dấn thân vì cộng đồng đó thôi. Có điều những người hiểu biết hơn người, biết tư duy hơn người nên có trách nhiệm đứng lên cất tiếng nói phản biện vì quyền lợi của cộng đồng và tiến bộ xã hội.
Thu Hương đã nói
Theo tôi nghĩ dấn thân hay phản biện xã hội thì có thể bằng lời nói hoặc hành động để chứng minh, chứ không phai cứ phát biểu này nọ mới là phản biện. Ai có khả năng gì thì làm cho phù hợp thế thôi.
D.Nhật Lệ đã nói
Theo tôi,trí thức đúng nghĩa gồm có 2 yếu tố tạo thành.Trí tức là có trí để học ở trường và tự học
và Thức là những hiểu biết tổng qúat về mọi chuyện xảy ra quanh mình hay đất nước nói rộng hơn.
Nói tóm là người có khả năng trí tuệ để giúp thức tỉnh xã hội mà sửa đổi hay phát triển cho xã hội và
đất nước mình được tốt đẹp hơn.Danh xưng đó không chỉ là sự cảm nhận của người khác mà được
chính người trí thức chứng tỏ qua những hành động dấn thân thiết thực của mình.
Ngay tướng lãnh như cụ Nguyễn Trọng Vĩnh chẳng hạn cũng được kể là người trí thức,dù cụ không có bằng cấp học thuật hay chưa từng lao động trí óc như văn nghệ sĩ v.v.
Tiếc cho NBC.hình như chỉ có 2 lần chứng tỏ mình là người trí thức ! Đó là khi ký tên vào kiến nghị
phản đối khai thác Bauxite và bày tỏ ý kiến riêng của mình về CHHV.
Kể từ khi nhà nước “ưu đãi” ông qúa mức cần thiết,NBC.đã co vòi lại như một viên công chức khoa bảng.Chẳng lẽ ông không biết rằng những tiện nghi vật chất mà người ta làm ‘mồi’ để lợi dụng danh
tiếng của ông cho mục đích ‘đánh bóng chính trị’ cũng chính là của nhân dân mà có,chứ không phải
của đảng.Sự thực là đảng lấy của dân để độc quyền ban phát bỗng lộc cho những kẻ mà đảng muốn dựa hơi,ăn theo…hầu tạo thanh thế cho mình trong việc bảo vệ quyền lực thống trị ?
Tâm Sư Y Giáo đã nói
Tựa đề của bài viết quá hay. Ông bà ta có câu: Kiếm củi ba năm đốt một giờ.
Cũng là những giáo sư hàng đầu VN về toán học , thậm chí Ngô Bảo Châu thành công hơn GS Hoàng Tụy trên phạm vi quốc tế nhưng hình ảnh của hai người giờ đây hoàn toàn trái ngược nhau. GS Hoàng Tụy vẫn hàng ngày hàng giờ đau đáu với bao nỗi niềm chung và góp những tiếng nói rút gan rút ruột vì sự tiến bộ của đất nước. Hình ảnh của vị GS giờ đây đã là một biểu tượng của trí thức.
Ngô Bảo Châu còn rất trẻ. Thành công đến với Châu sớm. Những câu chuyện như căn nhà triệu đô, các quan chức hàng đầu nhiều lần đến thăm viếng gặp gỡ Châu, rồi Viện nghiên cứu cao cấp về Toán… đã dần dần làm cho Châu hay có những phát biểu ngoài toán học. Trớ trêu là về sau những phát biểu như thế lại gây ra hiệu ứng ngược, nhiều khi rất dữ dội. Trong một công trình nghiên cứu khoa học chỉ cần có vài dòng hớ hênh, tào lao vô nghĩa lý thì cả công trình công phu ấy cũng tự nhiên sụp đổ nhữ lâu đài xây trên cát. Có những chính khách đi tong sự nghiệp chỉ vì một câu nói thiếu hiểu biết trong lúc cao hứng. Không biết là vô tình hay cố ý, những ý tứ mà Châu cài cắm trong bài báo TT đã nói thay những điều vô cùng quan trọng cho ai đó. Hình ảnh của Châu giờ đây giống như một người phát ngôn, tất nhiên không phải trong lĩnh vực ngoại giao.
Hãy đừng biến mình thành công cụ của người khác, NBC ạ.
Posted by 113.22.141.20 via http://webwarper.net, created by AlgART: http://algart.net/
This is added while posting a message to avoid misusing the service
khach phuong xa đã nói
Tôi viết vài dòng bên dưới để trả lời cho một ý kiến như cũng muốn gởi chia sẽ này đến các bạn khác nên bỏ ra ngoài như một ý kiến riêng :
Trích
—–
Trí thức là người lao động trí óc. Đúng.
Nhưng người lao động trí óc KHôNG phải là trí thức, nếu không dấn thân vì cộng đồng, vì tiến bộ xã hội.
—–
Cám ơn, bạn viết rất đúng và càng đúng hơn trong các thể chế chính trị độc đoán ở đó họ chính trị hóa và lợi dụng hết thảy mọi vấn đề, kể cả một phát biểu!
Hơn thế nữa mặc dù mọi giai tầng trong xã hội đều được tôn trọng như nhau và đều cần thiết cho sự phát triển hài hòa NHƯNG vai trò trí thức trong bất kỳ xã hội nào cũng rất quang trọng, đặc biệt trong vấn đề phản biện những vấn đề liên quan đến những vấn đề bức xúc và hệ trọng của đất nước.
Phải nhớ rằng khi vị thế (uy tín) của anh càng lớn thì anh cần ý thức hơn những vấn nạn của dân tộc và cần gióp nhiều hơn tiếng nói của mình vì nó sẽ gây tác động sâu sắc hơn, chứ không phải cẩn trọng hơn để không làm mất lòng giới chính khách hay chính quyền !
Thật vậy, một sự bất công xã hội thì một anh nông dân cũng thấy chứ chẳng cần gì anh trí thức đâu ! Nhưng sự lên tiếng của anh sẽ ít gây được sự chú ý của xã hội và nhất là của những người có trách nhiệm đối với xã hội (lãnh đạo chính trị).
Nếu bảo rằng tôi trí thức, tôi chỉ lo làm chuyên môn (cái tôi biết) bằng hành động thì chẳng qua anh cũng chỉ đơn thuần là một lao động trí óc mà thôi mà theo tôi anh cũng chẳng thoát khỏi cái gọi là vô cảm hiện nay trong xã hội.
Thật vậy một anh làm kinh doanh, anh bảo anh lo làm giàu cho anh (và cho đất nước) đấy thôi và đó là chuyên môn của anh ta…. còn ai sao mặc kệ, ai chịu bất công có nhà nước lo !
Tuy nhiên cũng làm việc trong lãnh vực NCKH, tôi thông cảm với ông phát biểu của ông Châu. Thực vậy là một người thông minh đôi khi người ta cũng biết phải nói gì vừa phải để có thể sống thoải mái và có điều kiện làm việc tốt nhằm đóng gióp một cái gì đó trong lĩnh vực của họ tại quê nhà và thế cũng là tốt rồi.
Ngoài ra quý vị vậy cần thông cảm rằng dù sao thì gia đình ông Châu và ngay cả ông cũng sinh ra và lớn lên tại Việt Nam cũng như bao người chúng ta do vậy mà không ít thì nhiều chúng ta cũng chịu ảnh hưởng (giáo dục, tư duy, quan niệm) của thể chế chánh trị nơi chúng ta sinh ra vậy .
Vài dòng chia sẽ
Cong đã nói
Tôi nghĩ phản biện cũng là sản phẩm của người trí thức.
Có những người trí thức họ không cần làm gì cụ thể, mà chỉ cần vài lời nói của họ đã có thể có sức mạnh làm cho thay đổi con người, thay đổi xã hội.
Tuy nhiên nhận thức là một quá trình, cho nên tôi nghĩ mọi người đừng nên phán xét GS NBC vội vàng. Hãy để cho thời gian làm công việc của nó.
Vị Nhân đã nói
“…Nhận thức là một quá trình. cho nên tôi nghĩ mọi người đừng nên phán xét NBC vôi vàng.”
Bạn định chờ? OK! Thế những người “lợi dụng” NBC có chờ không? Hay là họ dùng ngay những lời phát biểu cuả một người có uy tín như NBC để khuynh đảo giới trẻ ? Hay là phải đợi NBC “hai năm mươi” rồi mới nhận định về anh ta để cho chín chắn và công tâm?
Thu Hương đã nói
Muốn NBC chờ hả?thế thì nên tập trung vào toán đi, bao giờ trưởng thành thì hãy “xuống núi”. Một sản phẩm chưa hoàn chỉnh thì chưa được xuất xưởng cho dù đó là của Boeing hay Airbus cũng vậy thôi, nếu không muốn gây thảm họa.
toi ghet gia doi đã nói
“…là một người thông minh đôi khi người ta cũng biết phải nói gì vừa phải để có thể sống thoải mái và có điều kiện làm việc tốt nhằm đóng gióp một cái gì đó trong lĩnh vực của họ tại quê nhà và thế cũng là tốt rồi”. Đó chỉ là sự “thông minh” của một anh nông dân an phận sống trong đêm trường sợ hãi. Và, trong trường hợp này, GS NBC dường như kém xa người Anh Hùng Nông Dân Đoàn Văn Vượn.
“…cần thông cảm rằng dù sao thì gia đình ông Châu và ngay cả ông cũng sinh ra và lớn lên tại Việt Nam cũng như bao người chúng ta do vậy mà không ít thì nhiều chúng ta cũng chịu ảnh hưởng (giáo dục, tư duy, quan niệm) của thể chế chánh trị nơi chúng ta sinh ra vậy”. Xin phép hỏi Khach Phuong Xa “chúng ta” là ai/những ai vậy? Có gồm các vị GS Hoàng Tụy, LS CHHV , LS Lê Công Định,v.v. và hàng trăm nhà trí thức đang trong lao tù chỉ vì phản biện ôn hòa?
KTS Trần Thanh Vân đã nói
TRI & TRÍ là hai từ có nghĩa rất khác nhau.
Nói một cách đơn giản: TRI là HIỂU BIẾT, còn TRÍ là CÁCH VẬN DỤNG SỰ HIỂU BIẾT .
Một con người có học vấn tuyệt đỉnh rất cần biết cách đặt mình ở vị trí nào?
Khách đã nói
Giỏi toán không có nghĩa là đã thông thiên đạt địa, bởi vậy ngài giáo sư có bàn về vấn đề không phải nằm trong khả năng của mình thì cũng như gã say rượu mà thôi
Thúy Ái đã nói
Khi cần đấu tranh, họ gom đũa thành một bó; khi cần “phản đấu tranh”, họ tách bó đũa ra từng chiếc. Em Ngô Bảo Châu bây giờ là chiếc đũa lẻ loi, được nạm vàng, thế thôi! Cái bổ đề ấy sẽ làm “bể đồ” của đất nước Việt Nam!
Trực tính đã nói
Thưa GS Ngô bảo Châu ! Theo lý luận của GS :” Giá trị của trí thức là giá trị của sản phẩm mà anh ta làm ra, không liên quan gì đến vai trò phản biện xã hội.” Điều đó có nghĩa là, đã là hoa hậu thì chỉ cần đẹp về ngoại hình là được, chỉ số 3 vòng đạt lí tưởng là được, còn cái đầu có rỗng tuếch hay không, không quan trọng, các câu trả lời ứng xử trong cuộc thi không quan trọng. Có phải vậy không ?Thưa giáo sư!
Khách đã nói
Trí thức là người lao động trí óc. Đúng.
Nhưng người lao động trí óc KHôNG phải là trí thức, nếu không dấn thân vì cộng đồng, vì tiến bộ xã hội.
Họ là tầng lớp ưu tú nhất trong xã hội.
Đấy là định nghĩa chung của nhân loại, từ khi có khái niệm “trí thức” ở Pháp, năm 1898.
Đáng tiếc, Ngô Bảo Châu không phải là trí thức theo định nghĩa trên, và cũng không phải là người tự do.
Hay GS Ngô cũng là “trí thức”, nhưng là “trí thức XHCN” ?
khach phuong xa đã nói
Trích
—–
Trí thức là người lao động trí óc. Đúng.
Nhưng người lao động trí óc KHôNG phải là trí thức, nếu không dấn thân vì cộng đồng, vì tiến bộ xã hội.
—–
Cám ơn, bạn viết rất đúng và càng đúng hơn trong các thể chế chính trị độc đoán ở đó họ chính trị hóa và lợi dụng hết thảy mọi vấn đề, kể cả một phát biểu!
Hơn thế nữa mặc dù mọi giai tầng trong xã hội đều được tôn trọng như nhau và đều cần thiết cho sự phát triển hài hòa NHƯNG vai trò trí thức trong bất kỳ xã hội nào cũng rất quang trọng, đặc biệt trong vấn đề phản biện những vấn đề liên quan đến những vấn đề bức xúc và hệ trọng của đất nước.
Phải nhớ rằng khi vị thế (uy tín) của anh càng lớn thì anh cần ý thức hơn những vấn nạn của dân tộc và cần gióp nhiều hơn tiếng nói của mình vì nó sẽ gây tác động sâu sắc hơn, chứ không phải cẩn trọng hơn để không làm mất lòng giới chính khách hay chính quyền !
Thật vậy, một sự bất công xã hội thì một anh nông dân cũng thấy chứ chẳng cần gì anh trí thức đâu ! Nhưng sự lên tiếng của anh sẽ ít gây được sự chú ý của xã hội và nhất là của những người có trách nhiệm đối với xã hội (lãnh đạo chính trị).
Nếu bảo rằng tôi trí thức, tôi chỉ lo làm chuyên môn (cái tôi biết) bằng hành động thì chẳng qua anh cũng chỉ đơn thuần là một lao động trí óc mà thôi mà theo tôi anh cũng chẳng thoát khỏi cái gọi là vô cảm hiện nay trong xã hội.
Thật vậy một anh làm kinh doanh, anh bảo anh lo làm giàu cho anh (và cho đất nước) đấy thôi và đó là chuyên môn của nh ta…. còn ai sao mặc kệ, ai chịu bất công có nhà nước lo !
Tuy nhiên cũng làm việc trong lãnh vực NCKH, tôi thông cảm với ông phát biểu của ông Châu. Thực vậy là một người thông minh đôi khi người ta cũng biết phải nói gì vừa phải để có thể sống thoải mái và có điều kiện làm việc tốt nhằm đóng gióp một cái gì đó trong lĩnh vực của họ tại quê nhà và thế cũng là tốt rồi.
Ngoài ra quý vị vậy cần thông cảm rằng dù sao thì gia đình ông Châu và ngay cả ông cũng sinh ra và lớn lên tại Việt Nam cũng như bao người chúng ta do vậy mà không ít thì nhiều chúng ta cũng chịu ảnh hưởng (giáo dục, tư duy, quan niệm) của thể chế chánh trị nơi chúng ta sinh ra vậy .
Vài dòng chia sẽ.
Nhà bác học Einstein cuối đời cũng đã vô cùng ân hận và đau khổ đã nói
Hi vọng là NBC không bị Chính quyền lợi dụng để nghiên cứu chế Lựu đạn cay hay vòi rồng để đàn áp biểu tình yêu nước …hay phục vụ những mưu đồ xấu xa khác( ví dụ đi chửi những nhà trí thức chân chính …).
Hiện nay có rất nhiều TS hay Trí thức kiểu như Nguyễn Thiện Nhân hay PTS Võ Huy Thông hay Hoàng Hữu Phước …mà ta cần cảnh giác…
Nhà bác học Einstein cuối đời cũng đã vô cùng ân hận và đau khổ vì đã góp tay vào tội ác. Ông nói Thà ông đi làm kẻ đánh giầy còn hơn việc chế ra Bom nguyên tử.
Sau khi Mỹ ném hai trái bom nguyên tử xuống Nhật tháng 8-1945, Einstein rất hối hận nói: “Nếu tôi biết được rằng người Đức không sản xuất được bom nguyên tử thì tôi đã không động đến một ngón tay”.
ông cũng có thể ứng khẩu triết lý một cách cũng dễ dàng như làm toán vậy. Chẳng hạn: “Khoa học là một thứ tuyệt vời nếu như ta không phải kiếm sống bằng khoa học!”.
http://www.khoahoc.com.vn/cau-chuyen/13094_Albert-Einstein-Giac-mo-hoa-binh-vinh-cuu-ky-4.aspx
http://m.go.vn/edu/pages/e-tap-chi/MagazinePage.aspx?m=1&mc=14&n=182
d đã nói
Nói riêng :Toán học là một thứ tuyệt vời nếu như ta ( đặc biệt là NBC) không phải dùng nó để kiếm nhà, kiếm cơm và kiếm danh !!!.
Cừu tư nhân nên lép vế đã nói
Tôi nghĩ phản biện cũng như báo chí tự do. Bên cạnh phản biện thuyết phục là phản biện không thuyết phục, bên cạnh những bài báo, tờ báo hay là những tờ báo, bài báo dở. Phản biện dở, loanh quanh, thiếu chặt chẽ sẽ chẳng thuyết phục được ai, và đương nhiên sẽ chẳng ai coi tác giả cuả loại phản biện đó là trí thức cả; tờ báo dở sẽ không có người đọc và sẽ tự chết.
Nếu đúng là có phong trào phản biện để được phong hàm trí thức như GS Châu nói thì phong trào đó cũng đáng được cổ vũ, vì bản thân người tham gia phong trào đó gặp qúa nhiều rủi ro (vì bị chính quyền ghét, v.v.), không ai đầu tư thời gian và trí tuệ vào một việc có rủi ro lớn như vậy cả. Mục đích cuả họ chỉ có thể là sự dấn thân vì tự do cho người dân và cho chính họ, giới họ, vì sự phát triển cuả đất nước.
Xem biệt thự 3 triệu USD GS Ngô Bảo Châu nhận cho Viện Toán đã nói
http://giaoduc.net.vn/giao-duc-24h/xem-biet-thu-3-trieu-usd-gs-ngo-bao-chau-nhan-cho-vien-toan/52748.gd
http://dantri.com.vn/c20/s20-512562/Tang-biet-thu-3-trieu-USD-cho-Vien-ghien-cuu-Cao-cap-ve-Toan.htm
Nguyễn Hữu Viện đã nói
BỔ ĐỀ Ngô Bảo Châu tự mâu thuẫn biện chứng thành BỂ ĐỒ NGỐ Bảo TRÂU !
==========================================
Science sans conscience n’est que ruine de l’âme
KHOA HỌC không có LƯƠNG TÂM chỉ là sự HỦY HOẠI TÂM HỒN
* Văn hào François RABELAIS, Tu sĩ kiêm Bác sĩ Pháp
Này bác trí ngủ cuốn chiếu trùm chăn !
Quê Hương nhiễu nhương sao không trọc trằn ?
Đồng bào tảo tần bác nhận hồng ân hưởng thụ .. ..
Vô cảm vô thức như người máy chẳng ăn năn !
Như sâu tháp ngà nấp trong phòng thí nghiệm
Óc ngập tế bào thần kinh công thức toán không nếp nhăn
Lương tâm thúc giục Dấn thân cùng Nhân dân Đất Nước
Sống vô trọng lượng lơ lửng cá vàng phì gia vinh thân …
TRIỆU LƯƠNG DÂN
Nguyễn Hữu Viện đã nói
Sau cái hèn nỗi sợ của tớ chẳng còn gì nữa ! …
=============================
Ôi, tớ phải cố gắng tiếp tục hết mình
Con ốc không thể đập vỡ vỏ ốc nó
[...]
BS: Tự nhiên nảy ra sáng kiến dùm bác Viện, là bác nên mở một cái blog chuyên về thơ yêu nước, BS sẽ xin điểm để bà con thưởng lãm mỗi khi có bài … không tệ. Hề hề!
nông đức đã nói
ngô bảo châu chỉ vì quá sợ bị bọn lãnh đạo ngu dốt lấy lại ngôi nhà triệu đô nên mới có những lời lẽ như vậy , hơi sức đâu mà bình luận những lời phát biểu của kẻ có học mà như thất học
toi ghet gia doi đã nói
Anh Nông Đức ạ, tôi nghĩ GS Châu không lo bị mất ngôi biệt thự triệu đô đâu, mà chỉ vì muốn nhắm một cái ghế nào đó ngon ăn hơn cái Viện Nghiên Cứu Toán Học nhà nghèo nên mới hăm hở phát ngôn quá hâm như vậy.
Nguyễn Hữu Viện đã nói
Bệnh hoang tưởng kinh niên ác bệnh của con cháu bác HỒ Trần DÂN TIÊN & HCMeo đưuợc MAO XẾNH XÁNG bơm lên như 16 CHỮ DZÀNG + 4 DỐT
trong thời chiến tranh chống Mỹ DÙNG HÀNG TRIỆU XƯƠNG MÁU của MẸ VIỆT NAM mà bác HỒ Trần DÂN TIÊN & HCMeo đã thi hành sách lược THÂM HIỂM đánh không cho TÀU KHỰA giữ vành đai phía Nam cho CHỆT nay hậu quả là lưỡi bò ….nhờ ĐIỆN BIÊN PHỦ, Trung Cộng vào Hội nghị Genève quốc tế dù RẤT NGHÈO SAU 1949 , chiến tranh chống Mỹ để TÀU KHỰA thương lượng HIỆN ĐẠI HÓA qua ván bài của mưu sĩ ĐẶNG TIỂU BÌNH sau khi dâng MỸ dánh cho bọn du côn côn đồ Việt Nam và dạy chúng 1 BÀI HỌC, …..
ANH hùng nhân cách cao như Trung tá QĐNH Anh hùng
Trung tá TRẦN KIM ANH trong chiến tranh VỆ QUỐC 1979 ..lại dấn thân dũng cảm vào SỰ NGHIỆP DÂN CHỦ … thì chúng bắt tù
Bệnh hoang tưởng kinh niên ác bệnh của con cháu bác HỒ Trần DÂN TIÊN & HCMeo đưuợc MAO XẾNH XÁNG bơm lên như 16 CHỮ DZÀNG + 4 DỐT trong thời chiến tranh chống Mỹ
Việt Nam được coi là “tiền đồn của phe XHCN”, “lương tâm của thời đại” … NAY LẠI ăn mày quá khứ với
Viện Toán học Việt Nam do Phó Tể tướng Nước VỆ NGUYỄN ÁC NHÂN ký thành lập dành tới 650 tỷ đồng để hoạt động do Ngô Bảo Châu làm Viện CHưởng
Ôi trời, Ngài Phó Thủ Tướng HOANG TƯỞNG thân mến, bỏ 650,000,000,000 đồng VN KHỔNG LỒ = 36111 111 đô la ! ! ! để xây dựng toán cao cấp … chứ đâu có phải 650 Đồng VN đâu.
Lại một TITANIC TOÁN HỌC sau vụ tham nhũng VINASHIN nuốt rọn trên sưu cao thuế nặng trên lưng còng Dân lành mà tôi đặt tên là VinaMathSink LẠI SẮP MẤT TOI sô tiền KHỔNG LỒ 80 000 tỉ của VinaSink
Từ Ngô Bảo Châu đoạt giải Field mà đổ tiền KHỔNG LỒ vào cho viện Toán cao cấp mà không rõ LỘ TRÌNH road map ĐI VỀ ĐÂU thì thật là vô duyên kỳ quặc.
Trong khi Việt Nam đang ngửa tay vay tiền Ngân hàng Thế giới và Ngân hàng Á châu
để cải cách giáo dục mà bỏ 650,000,000,000 đồng VN KHỔNG LỒ = 36111 111 đô la ! ! ! để xây dựng toán cao cấp …
NGUYỄN VIỆT TIÊN PMU 18 chơi cá cược bóng đá hàng triệu đô la mỗi đêm *
Nhưng chẳng một ai muốn đặt cược vào Viện Toán học Việt Nam do Phó Tể tướng Nước VỆ NGUYỄN ÁC NHÂN ký thành lập dành tới 650 tỷ đồng để hoạt động do Ngô Bảo Châu làm Viện CHưởng …. mà không có tương lai hiệu năng kinh tế ….Mỗi dự án đầu tư thì bản thân mỗi thằng bố già quan tham quan đỏ
được bao nhiêu phần trăm cái đã, mặc kệ đồng bào nghèo khổ có còng lưng như hình con tôm nhảy lùi, dân tình sinh viên trẻ vừa ra trường đã thất nghiệp…
Chỉ trừ thiếu Lương tri và Lương tâm với tư duy và suy luận Toán học, CHÍNH RA Ngô Bảo Châu phải là người tiên phong PHẢN BIỆN cái Bệnh hoang tưởng kinh niên ác bệnh
đang TỰ SƯỚNG tạo ra Viễn cảnh ảo của chuyện đầu tư vô tội vạ 650,000,000,000 đồng VN KHỔNG LỒ = 36111 111 đô la ! ! ! để xây dựng toán cao cấp … Đầu tư 650 tỉ đồng quyết tâm giành cái vị trí ToÁn (tán phét!!!) học 40 trên thế giới nghe mà nghe nó mơ hồ sao đâu như THIÊN ĐƯỜNG MÙ bê kia bờ ảo vọng ĐÂU ĐÂU !!
Để nhanh chóng đưa nền toán học Việt Nam vào VỊ TRÍ thứ 40 trên thế giới, thì quan niệm BỆNH HOẠN TỰ SƯỚNG đó vẫn là cách tư duy chính trị lâu nay. Còn nếu tính về hiệu quả cho sự phát triển xã hội thì thật xa vời. ĐẠI HÀN hay SINGAPORE họ có cần đâu MÀ DÂN HỌ vẫn sung túc ? ? ?
TRỪ KHI CHÍNH Ngô Bảo Châu MƠ HÃO cái chức Viện CHưởng để đấm đá chiêu kiếm hiệp HÁI RA TIỀN như các bố già quan tham quan đỏ xử dụng tiền đầu tư kém hiệu quả chẳng khác nào rót nước vào cái rỏ thủng trôn ! ! ! !
Cái Bệnh hoang tưởng kinh niên ác bệnh đang TỰ SƯỚNG tạo ra Viễn cảnh ảo của chuyện đầu tư vô tội vạ 650,000,000,000 đồng VN KHỔNG LỒ = 36111 111 đô la ! ! ! để xây dựng toán cao cấp …như đã từng nghe rao giảng ra rả về công nghiệp hoá XHCN lâu lắm rồi cơ, nhưng rồi sau 67 năm thực hiện XHCN ở Miền Bắc và hơn 37 năm định hướng CNXH ở Miền Nam và cả Nước thì Việt Nam có nền nông nghiệp LẠC HẬU NHẤT THẾ GIỚI vẫn con trâu đi trước cái cày đi sau không nhìn thấy bất cứ một thứ ánh sáng nào, ngay cả cái ánh sáng le lói mờ nhạt ở cuối đường hầm.
UOa đã nói
Tui ủng hộ hết mình ý kiến BS. Bác Viện mở Bờ-lốc đi. Yeh, chuyên về thơ yêu nước. Hay! nhớ đừng quên thơ Hồ Chí Minh, Tố Hữu, Chế Lan Viên, mí lại Trung Tướng Công An Hủ Ước nha.
BS: Không biết Bác Ba Phi có muốn xin một góc không? Ha ha!
tiến sĩ giấy đã nói
“Con người tự do” đã thành “chú cừu thông thái”!
Khách đã nói
Không thể hay hơn!
tút tút đã nói
“Con người tự do” đã thành “chú cừu thông thái”! .. nhận xét này rất hay và chuẩn, thế ra “danh dự không thể mua bằng tiền.. nhưng có thể mua bằng rất nhiều tiền”, cũng nên cảm thông cho Ngô bảo Châu, miệt mài đèn sách, cần cù làm việc để vinh thân phì da, nay ăn cây nào rào cây nấy, nếu có NÂNG BI tí chút để được yên ổn thì cũng giống như hầu hết các trí thức cụp đuôi thôi, ĐẠI TRƯỢNG PHU nay phải chỉnh là DẠI THẤT PHU … ?
Khách đã nói
GS Châu đã sử dụng công cụ toán để giải thành công những bài toán khó. Bây giờ thì chính ông đã trở thành công cụ để người khác giải bài toán khó hơn: ru ngủ những người trí thức chân chính!
Khách đã nói
GS Châu đã sử dụng công cụ toán để giải thành công những bài toán khó. Bây giờ ông lại trở thành công cụ để người khác giải bài toán khó hơn: ru ngủ trí thức!
Nguyễn Hữu Viện đã nói
GS Châu đã sử dụng công cụ toán để giải thành công những bài toán khó.
Bây giờ thì chính ông đã trở thành công cụ để người khác giải bài toán khó hơn: ru ngủ những người trí thức chân chính!
GS Châu đã sử dụng công cụ toán để giải thành công những bài toán khó. Bây giờ ông lại trở thành công cụ để người khác giải bài toán khó hơn: ru ngủ trí thức!
CỘNG SẢN rất thâm độc NHÉT GÁI CHÁU CHẮT CHÂN DÀI cho vịt kìu nhẹ dạ… ngay Thầy tu Phật hay Đạo xác thịt nặng cũng chết ….Chỉ thương hại
Chú cừu trắng thông thái làm chậu cảnh
=================================================
Trang mạng Mặt Sách (1) đang sôi sùng sục Trí thức và Trí ngủ
=================================================
Thân tặng Anh hùng Đào Văn VƯƠN và Thiện xạ Đào Văn QUÝ … các anh quả là những Bậc Trí thức Trí nhân hôm nay …
Đất Mẹ đang hấp hối lâm sàng
Bọn Trí ngủ cuốn chiếu chùm chăn
Trên Mặt Sách có lắm thằng dấu mặt !
Toàn còm sĩ gầy còm bí số bí danh .. ..
Trí thức phải dấn thân xã hội
Lãnh đạm trước Vận Nước sao đành ?
Vô cảm nỗi đau đồng bào đồng loại !
Im làm điếm bằng óc nhận Hồng ân ! ! !
*
Tự sướng Giải Cánh đồng là Bất hạnh !
Nguyên khôi bổ sung thêm vào phần thành
Bọn trí ngủ tháp ngà được thể vênh váo
Có điểm tựa chỉ trích chỉ điểm Bậc chính danh !
Đâu phải Chiến lược Con người dùng Trí thức
Cỗ máy độc tài chiêu chính trị vinh danh
Mượn chú cừu trắng thông thái làm chậu cảnh
Đi bám Lề phải ngỡ tưởng « Người Tự do »… sao đành !
TRIỆU LƯƠNG DÂN
(1) FaceBook = Mặt Sách